حقیقت علم

برچسب ها - حقیقت علم
آیت‌الله العظمی جوادی آملی:

علم سردخانه‌ای؛ «غزه» تحویل می‌دهد

یکی از مراجع معظم تقلید شیعه گفت: علم مثلثی است از عالم، معلوم و حقیقت علم . در واقع چیزی در جهان بهتر از علم نیست، کل‌نگری و شرح صدر حقیقت علم است. فقط برای مسلمان و شیعه نیست بلکه برای همه انسان‌هاست. مشکل اساسی که متأسفانه در برخی جا‌ها راه پیدا کرده، این است که «علم شناخته نشده است»، «این معلوم ملکوتی، مُثله شده؛ یعنی «هو الاول» و «هو الاخر» از زمین و آسمان گرفته شده است، فقط خود زمین و آسمان مانده است، «این معلوم مثلث، مثله شده سردخانه‌ای است. اینکه چه کسی آفرید و برای چه آفرید از معلوم گرفته شده است»، دنیا امروز این‌گونه گرفتار است.
کد خبر: ۴۳۰۰۱۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵

نماینده ولی فقیه در خراسان‌جنوبی:

اسلام جوابگوی تمامی بن‌بست‌هاست

آیت‌الله سیدعلیرضا عبادی گفت: خداوند این انقلاب را از شر آن همه آفت و نفوذهای داخلی نجات داد و در مسیر ۴۵ ساله همراه انقلاب بود و امروز می‌بینیم که موقعیت دعوت به مکتب انبیا بر نوع بشر تأثیر گذاشته و تنها جوابگوی بن‌بست‌های پیش آمده برای بشر، اسلام است.
کد خبر: ۴۲۱۳۵۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۳

شرح چهل حدیث امام (ره)/ ۵

فیلم | علم حقیقی، نور درون است

آیت‌الله عبدالله کیوانی، منتخب مردم چهارمحال و بختیاری در ششمین انتخابات مجلس خبرگان رهبری در تبیین حدیث ۲۳ از کتاب «چهل حدیث» امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه انسان با کثرت تعلیم لزوماً عالم نمی‌شود، گفت: حقیقت علم ، نور درونی انسان است که ممکن است کسی با یک سال درس‌آموزی ره صد ساله را در علم طی کند و لذا امام خمینی(ره) همواره به علما توصیه می‌کردند که وصیت‌نامه شهدا را بخوانند.
کد خبر: ۴۲۰۶۸۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۵

حقیقت علم در قرآن و روایات

مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس با بیان اینکه حقیقت علم در قرآن کریم و روایات یک حقیقت نورانی و از عالم بالاست، گفت: همچنین علم یک امر تکوینی، حقیقی و واقعی است که انسان در مسیر تکامل خود ظرف بهره‌مندی خود را از آن نور و حقیقت آماده می‌کند.
کد خبر: ۴۰۸۷۱۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۰

عبدالکریمی: حوزه و دانشگاه آماده شیفت پارادایمی نیست/ آکوچکیان: طراحی گفتمانی برای زیست بر محور قرآن

گروه حوزه‌های علمیه ــ بیژن عبدالکریمی با آسیب دانستن تفکر تئولوژیک در حوزه علمیه، معتقد است که احیای امر دینی در دوره کنونی باید با عطف نگاه به حقیقتی فراتاریخی باشد؛ آکوچکیان نیز با اشاره به انبوهی از مدل‌های زیستی و سبک زندگی در عصر کنونی، بیان می‌کند که ما باید نسبت به هویت خودمان تعیین تکلیف کنیم و به جهان جدید بگوئیم بر محور قرآن چگونه می‌توان زندگی کرد.
کد خبر: ۳۷۳۹۰۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵