شریف لکزایی در بررسی نگاه تفسیری امام موسی صدر اظهار کرد: در نوع تربیتی از جمله در مدارس احساس نباید جدای از اندیشه باشد. عاطفه و احساس در کنار اندیشه و تفکر یکدیگر را کامل میکنند. هر کدام به تنهایی نمیتواند منتج به نتیجه باشد.
کد خبر: ۳۹۰۰۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۱
روح خدا در بدن آدمی دمیده شد، اما بدن خودش مشکلاتی دارد. لذا نفس اماره در تعلق به بدن ریشه دارد و خدا میگوید در کنار این، چیزی را در او میبینم که ظرفیت و قوت روحی است و به فرشتگان فرمود چیزی را میدانم که شما نمیدانید. کسی بداند چنین گوهری دارد، خودش را ارزان نمیفروشد.
کد خبر: ۳۹۰۰۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۰
امام معصوم(ع) با استناد به آیه «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ»، فرمود اگر انسان به قساوت رسید، روی سعادت را نمیبیند و این بیان قرآنی بسیار کمککننده است که بفهمیم گناه با ما چه میکند.
کد خبر: ۳۸۹۹۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
حجتالاسلام محمد سروشمحلاتی در شرح دعای سحر بیان کرد: اگر بخواهیم کسی را نشان دهیم که «ابها بهاء الهی» در او ظهور و بروز پیدا کرده است، در مرتبه نخست، وجود مقدس پیامبر(ص) و در مرحله بعد امیرالمؤمنین علی(ع) است. تکتک اسمائی که در این دعای شریف وارد شده است، همه بر این اولیای الهی انطباق پیدا میکند. اینجا رابطه ظریفی بین مسئله توحید و ولایت برقرار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۹۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
حجتالاسلام یزدانپناه:
حجتالاسلام یزدانپناه با اشاره به تعبیر قرآن که شیطان دشمن است و شما نیز او را دشمن بدانید، اظهار کرد: اگر شیطان بیاید و اغوا کند، باید در مقابل او ایستاد. قرآن میگوید که شما او را نمیبینید، اما او شما را میبیند و کارش را پیش میبرد؛ لذا انسان اگر موضع نگیرد، یعنی جانش را از دست داده، اما اگر کسی آگاه باشد، تا شیطان آمد، مقاومت میکند و همین امر موجب میشود که انسان قوت مییابد.
کد خبر: ۳۸۹۹۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
حجتالاسلام سروشمحلاتی تشریح کرد؛
حجتالاسلام سروشمحلاتی با بیان اینکه استبداد دین ی یکی از پیامدهای معصومپنداری حاکم است، اظهار کرد: بسیاری از متفکران ما میگویند که استبداد از معاویه شروع شد، اما علامه طباطبایی معتقد است که استبداد با سلطنت متفاوت است. استبداد با اجتهاد صحابه به وجود آمد و در ادامه از سوی معاویه تبدیل به سلطنت شد. بنابراین نطفه استبداد در زمان خلفا بسته شد.
کد خبر: ۳۸۹۹۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
آیتالله سیدابوالحسن مهدوی:
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه همه مراحل انس با قرآن مقدمهای برای عمل به قرآن است، اظهار کرد: عمل به قرآن ما را تربیت و به انسان کامل نزدیک میکند. آنچه ما را مهدیگونه میسازد عمل به قرآن است. اگر بخواهیم تمام خصوصیات کمالی امام زمان(ع) را در یک کتاب جمعآوری کنیم، قرآن میشود. انسان کامل تجلی قرآن با تمام تفسیر و بطن آن است.
کد خبر: ۳۸۹۹۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
منصور پهلوان بیان کرد:
منصور پهلوان با اشاره به جنبههای اجتماعی در آخرین وصایای امیرمؤمنان(ع) اظهار کرد: دین یک مسئله اجتماعی و برای اصلاح فرد و جامعه آمده است و به همین دلیل در سفارشهای امام(ع) تاکیدات اجتماعی صورت گرفته که باعث کمال جامعه میشود. در این سفارشها که با فرق شکافته بیان میشود، نصایحی است که یک عمر زندگانی، تلاش و مجاهدتهای علی(ع) پشت سر آنها قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
هدف از معراج این بود که سرچشمهها بههم متصل شود؛ این رویداد سرچشمه وحی اسلامی را به رسالتهایی که در گذشته برآمدند، متصل میکند که به معنای جهانی شدن اسلام است.
کد خبر: ۳۸۹۸۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
ما برای کسب حقیقت در این آشفتهبازار دنیا سه راه در پیش داریم. راه نخست حرکت با پای لنگان علم است که ما را به پوچی میرساند، چون عقل جزئی قادر به دریافت حقایق هستی نیست. دومین مسیر خودسازی و معرفتاندوزی است، اما در فرصت کوتاه و تجربههای محدود ما شاید به جایی نرسد. اما راه سوم و درستترین آنها اینکه دست طلب به سوی بزرگان و راهیافتگانی دراز کنیم که مسیر را پیدا کردهاند.
کد خبر: ۳۸۹۸۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
ناصر مهدوی:
ناصر مهدوی؛ دین پژوه در مراسم احیای شب نوزدهم ماه رمضان گفت: وقتی صحبت از قدر و قرآن میشود، مخاطب خدا روح و جان انسانها است و خدا در قرآن با نفس و جان ما سخن میگوید. میگوید آنچه رنج انسانها را بیشتر میکند و زندگی بشر را بههم میریزد، این است که درون خودش را بههم ریخته است. جهان را آدمیان تخریب کردند، چون جانشان را تلطیف نکردند. در حقیقت قرآن یک کتاب جامعهشناسی است و دین برای آبادی دنیا نیامده است؛ دنیا را باید با عقل و علوم تجربی آباد کرد، اما خدا آمده تا در دنیا جان انسان را آباد کند.
کد خبر: ۳۸۹۸۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
یکی از دشمنان انسان در سیر به سوی کمال، نفس او است که رسول خدا(ص) نیز دشمنترین دشمنان را همین نفس اماره میداند. این نفس همواره در تقابل با فطرت عِلوی انسان است و در حال مبارزه، اما اگر انسان از این نفس غفلت کند، جانش را میبازد.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
چهل و نهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «روانشناسی و دین » شامل 8 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
احمد پاکتچی بیان کرد؛
خداوند در آیه ١٨٣ سوره بقره قرآن میفرماید که حکم روزه بر دیگران هم واجب شده بود؛ یعنی همزمان که روزه را تشریع میفرماید، تأکید دارد که بنا نیست این روزه افراد را به فشار و زحمت بیندازد. قرآن وقتی روزه را تشریع کرد، به دنبال نگاه اعتدالگرایانه و به دور از ایجاد سختی در تشریع روزه است. بنابراین برای رسیدن به درک بهتر از فلسفه روزه، لازم است که مروری بر سابقه روزه در ادیان مختلف داشته باشیم.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
نشست علمی با موضوع «مشخصات ویژه دین و دین داری در پنج دوره تاریخی» با سخنرانی محمد مجتهد شبستری برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
حجتالاسلام سروشمحلاتی تشریح کرد؛
حجتالاسلام سروشمحلاتی با بیان اینکه به علت تنفس مسلمانان در رژیمهای استبدادی در ادوار مختلف ذهنیت استبدادزده بر عقاید دین ی ما نیز آفتزده است، گفت: توحید و نبوت ما نیز آفت استبداد دارد. تصور ما از توحید این است که خدا در رأس نظام خلقت و آفرینش مانند یک پادشاه جبار عمل میکند. در حالی که از خدا سؤال نمیشود چون بهترین کار را انجام میدهد.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
خداوند فرمود: «قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ»، یعنی بدون دعا شما چه وزنی نزد خدا دارید؟ وزن شما به دعای شماست و اگر انسان دعا نکند، اصلاً وزنی نزد خدا ندارد. چون خدا نمیخواهد ما در بلاها باشیم، راهی قرار داد که دعاست. دعاهایی که میخوانیم درخواست از خداست و میشود همه امراض و ظلمها را با دعا برطرف کرد.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
حجتالاسلام جهانگیری بیان کرد:
حجتالاسلام جهانگیری ضمن اشاره به جایگاه عقل در دین اسلام، اظهار کرد: معتقدیم همه احکام الهی براساس مصالحی شکل گرفتهاند و اگر حکمی به علتی نتواند مصلحت مردم را تأمین کند، معلق میشود. این نادرست است که برخی بگویند حکم خدا را به خاطر کرونا تعطیل کردند! نه، اتفاقاً حکمی که حاکم اسلامی بیان میکند، همان حکم خداست.
کد خبر: ۳۸۸۶۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
استبداد دین ی دارای پوسته و هسته است؛ پوسته آن تکبری است که یک حاکم دارد و به راحتی قابل تشخیص و شکست است، اما هسته استبداد دین ی مقام «لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ» است که کسی حق سؤال از حاکم را ندارد. شیوهای از رفتار مستبدانه که برای به نمایش درآوردن عظمت حاکم در نظامهای استبدادی رخ میدهد و شاه مظهر کبریا و جلال الهی میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
امام موسی صدر معتقد است که وقتی همه جامعه در خدمت انسان است، انسان نیز باید در خدمت جامعه باشد که این را با بحث ایمان تقویت میکند. در نتیجه باید حق جامعه با ادای خمس پرداخت شود. بنابراین پرداخت خمس وظیفهای است که برای ارتقای اجتماعی باید آن را مورد توجه قرار دهیم.
کد خبر: ۳۸۹۷۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
