آیت‌الله یوسفی غروی تشریح کرد
استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه تحول مقتل‌نویسی امام حسین (ع) را براساس عرضه و تقاضا در کوفه پس از حادثه عاشورا تبیین کرد و به توبه و نخستین قیام خونخواهی پس از کربلا با بیعت و حرکت به سمت شام پرداخت.
کد خبر: ۴۲۹۳۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۸
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی پاسخ داد
یک کارشناس تاریخ اسلام گفت: در سال‌های قبل برای شیعیان سؤال بود که چرا هفتم ماه صفر که بیشتر شیعیان عزادار هستند صدا و سیما ولادت امام کاظم(ع) را برپا می‌کند و جشن می‌گیرد، بنده تشویق کردم روز هفتم صفر میلاد امام کاظم(ع) گرفته نشود نه اینکه حتما سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع) در این روز باشد.
کد خبر: ۴۲۳۴۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۱۱
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی:
استاد تاریخ اسلام حوزه معتقد است چون عمدتا فقها سر و کار چندانی با مسائل تاریخی نداشته‌اند، لذا نسبت به مسائل تاریخی کم لطف هستد و باور ندارند که برخی از مسائل تاریخی قرائن صدق در حد قوت قابل قبولی ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۴۱۹۵۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
پاسخ به شبهات عاشورایی/ 5
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه آیت‌الله سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی در کتابی 16 ادله اثبات وجود اربعین را مطرح کردند، گفت: برخی افراد شبهه کردند که ممکن نیست در روز اول ماه صفر کاروان اسرای امام حسین(ع) به دمشق و یزید وارد شده باشند و ۱۰ روز در آنجا باشند، سپس روز دهم صفر از دمشق روانه کربلا شوند و روز بیستم صفر بتوانند خودشان را به کربلا و مرقد امام حسین(ع) برسانند، لذا تشکیک کردند که ممکن نیست بتوانند در مدت ۱۰ روز به کربلا برسند.
کد خبر: ۴۱۶۸۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۱
پاسخ به شبهات عاشورایی / 4
آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم با بیان اینکه اربعین را برخی زیارت چهل مؤمن گفتند اما این احتمال رایج نیست و احتمالی که اکثر علمای شیعه مطرح کردند، زیارت اربعین امام حسین(ع) است، گفت: امام حسین(ع)، ۹ زیارت معروف دارد که شامل زیارت اول و نیمه رجب، نیمه شعبان، شب‌های قدر، عید فطر، عید قربان، روز عرفه، روز عاشورا و اربعین است.
کد خبر: ۴۱۶۸۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۰
پاسخ به شبهات عاشورایی/ 3
آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: ابی مخنف در مجموع از حدود سال ۱۰۰ هجری تا سال ۱۲۰ هجری با بیش از ۵۰ نفر مصاحبه و قبل از سقوط بنی‌امیه و به روی کار آمدن عباسیان، این کتاب را تهیه و در حدود سال ۱۵۷ هجری فوت کرد، یعنی ۱۰ سال از عهد امامت امام سجاد(ع) و نیز دوران امامت امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و نیز ۱۰ سال از امامت امام کاظم(ع) را درک کرده است.
کد خبر: ۴۱۶۷۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۹
پاسخ به شبهات عاشورایی/1
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه در برخی از متون تاریخی آمده که شیعیان روز اربعین را روز بازگشت سرهای شهدای کربلا عنوان می‌کنند، گفت: اینکه سرها به دست فرد دیگری غیر از امام زین‌العابدین(ع) به کربلا برگشته باشد رد و غیرمنقول است. همچنین اینکه امام به تنهایی به کربلا برگشته و سر مقدس را به جسد و یا نزدیک جسد برگردانده باشد نیز احتمالات غیرمتعارف است.
کد خبر: ۴۱۶۷۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۵
آیت‌الله یوسفی غروی توضیح داد؛
استاد تاریخ اسلام با بیان اینکه اصل کتاب مفاتیح از محدث قمی نیست بلکه از شیخ رحمت‌الله کرمانی است، گفت: چون نظم و نسق آن خیلی زیبا نبود و از سویی گفته شده بود که برخی مطالب اعتباری ندارد لذا شیخ عباس قمی این کتاب را پالایش کرد و نام آن را از مفتاح الجنان به مفاتیح‌الجنان تغییر داد.
کد خبر: ۴۱۶۲۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۳
آیت‌الله یوسفی غروی توضیح داد
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه ابی‌مخنف از حدود 50 یا 60 نفر اخبار کربلا را جمع‌آوری کرده است، گفت: ابی‌مخنف اهل کوفه بود و با اینکه تاریخ دقیق زندگی او مشخص نیست ولی به نظر می‌رسد حدود سال 80 هجری یعنی 20 سال بعد از قیام کربلا به دنیا آمده است و او در سن 20 سالگی یعنی 40 سال بعد از کربلا شرایط را برای جمع‌آوری گزارشات کربلا فراهم دید و چون این نوع نوشتارها در بین مردم متقاضی زیادی داشت اقدام به این کار کرد.
کد خبر: ۴۱۶۲۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۲
در یک نشست علمی مطرح شد؛
در کرسی «بررسی آمار در نقد گزارش‌های تاریخی» مطرح شد که کاربرد واژه مطلاق درباره امام مجتبی(ع) و نسبت دادن فرزندان بسیار به ایشان تهمت تاریخی است که باید به این شبهات پاسخ علمی دهیم.
کد خبر: ۴۱۲۸۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۳
مراسم رونمایی از موسوعه آثار علامه محمدحسین کاشف‌الغطاء امروز 5 آبان در قم برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۹۴۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۵
آیت‌الله یوسفی غروی در گفت‌وگو با ایکنا تبیین کرد:
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی، نویسنده و استاد تاریخ اسلام، با مطرح کردن این سوال که چرا امام حسین(ع) سیاست برادر را در دوره معاویه ادامه دادند، گفت: این موضع دلایلی داشت از جمله اینکه وضعیت روحی و اجتماعی مسلمین کاملا بهم ریخته و بحرانی بود زیرا مردم در جنگ‌هایی که آتش آن توسط بنی امیه افروخته و به امام علی(ع) تحمیل شد، به حالتی از صلح و آرامش چشم دوخته بودند.
کد خبر: ۴۰۷۷۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۶
آیت‌الله یوسفی‌غروی تبیین کرد:
آیت‌الله محمدهادی یوسفی‌غروی به خدمات علمی که آل خِرسان داشته‌اند اشاره کرد و بیان کرد: سیدمحمدرضا و سیدمحمدمهدی خرسان هر دو از فرزندان مرحوم سیدحسن خرسان هستند که راه پدر را رفتند و به احیاگری تراث شیعی پرداختند.
کد خبر: ۳۹۹۶۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
در مراسم بزرگداشت مرحوم پیشوایی؛
مراسم بزرگداشت حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی شامگاه اول شهریور به صورت مجازی برگزار شد. آیت‌الله یوسفی غروی در این مراسم پیشوایی را مصداق بارز روایت «اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ...» برشمرد. همچنین حجت‌الاسلام حمیدرضا مطهری رمز موفقیت او را روانی و شیوایی قلمش دانست.
کد خبر: ۳۹۹۲۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
محمدهادی یوسفی غروی:
استاد تاریخ اسلام در نشست علمی «تحلیل قیام و زمانه امام حسین(ع) از نگاه شهید صدر» گفت: درباره قیام امام حسین(ع) و عاشورا مطالبی رواج یافته که نادرست است و با منابع تاریخی معتبر منطبق نیست.
کد خبر: ۳۹۹۰۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
نشست اینستاگرامی صحبت صدر ۵ با حضور آیت‌الله یوسفی غروی، در روز شنبه ۲۳ مرداد با موضوع «قیام و زمانه امام حسین علیه‌السلام در نگاه شهید صدر» برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۰۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۱
درس‌گفتارهای سیر تاریخی نزول قرآن با تدریس آیت‌الله یوسفی غروی به همت انجمن‌های مسلمانان شیعه دانشگاه نورث‌وسترن و مؤسسه فناوری ماساچوست برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۴۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
«موسوعة التاریخ الاسلامي» نوشته آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی و نشر مؤسسه مجمع الفکر الاسلامی به چاپ چهارم رسید.
کد خبر: ۳۹۵۳۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
«موسوعة التاریخ الاسلامی» نوشته آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی که از سوی مؤسسه مجمع‌الفکر الاسلامی به چاپ چهارم رسیده است به بررسی تاریخ تحلیلی اسلام با عرضه بر قرآن پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۵۳۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
آیت‌الله یوسفی غروی:
آیت‌الله یوسفی غروی، استاد سطح عالی حوزه با تأکید بر غیرقابل انکار بودن رابطه تاریخ و تفسیر، گفت: قرآن که آمد لغت عرب را وسعت بخشید و تاریخ هم در میان عرب، بعد از نزول قرآن توسعه پیدا کرد.
کد خبر: ۳۹۲۳۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۷
