هنر اسلامی؛ تعریف و بازنگری/ 7
یک کارشناس رسانه و پژوهشگر هنر گفت: داشتن امید یکی از اصلی‌ترین شاخصه‌های هنر اسلامی محسوب می‌شود و در این باره بهترین مثال داستان «آخرین برگ» نوشته اُ.هنری است.
کد خبر: ۴۱۰۲۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۸
پروفسور کارتانگرا گفت: اغلب به اشتباه داروین را پیشگام نظریه تکامل دانستند در حالی که مطمئناً لامارک و مولانا در این باره بر او تقدّم دارند.
کد خبر: ۴۱۰۲۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۵
یک مثنوی‌پژوه با بیان اینکه مولانا از ابتدا تا انتهای مثنوی به مسائل و رنج‌های بشر پرداخته، گفت: این مفاهیم آن‌قدر والا و جامع است که هر کسی با گوینده آن احساس قرابت و خویشاوندی می‌کند، گویی او از زبان تمام انسان‌ها سخن می‌گوید و این‌ها، رنج مشترک همه انسان‌هاست.
کد خبر: ۴۰۸۸۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۸
چشمه حکمت/ 24
رضا عبدالهی، شاعر و پژوهشگر ادبی در بیست‌وچهارمین برنامه «چشمه حکمت» ابیاتی از مولانا و سعدی در باب غیبت و بدگویی خواند.
کد خبر: ۴۰۵۳۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۸
سوگل مشایخی در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد؛
مدرس دوره‌های حافظ‌شناسی و مولانا شناسی عنوان کرد: شاعران ما بهار را قیامت طبیعت و فضایی که جلوه‌های معشوق بیشتر از هر زمان دیگری در آن جلوه‌گر است، می‌دانند.
کد خبر: ۴۰۴۴۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۲
در دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان؛
کتاب «آموزه‌های اخلاقی مثنوی معنوی» با موضوع تطبیق کلام مولانا با آیات و روایات اسلامی، از سوی انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان راهی بازار نشر شد.
کد خبر: ۴۰۳۷۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
یک مدرس دانشگاه تشریح کرد؛
مدرس ادبیات دانشگاه لرستان با بیان اینکه از نگاه مولوی خداوند منتهای خوبیها و مطلوب کلی است که از رگ گردن به انسان نزدیک‌تر است، گفت: مولوی بر آن است که ذات حق فراتر از تصورات، تخیلات و توهمات است.
کد خبر: ۴۰۲۵۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۵
ناصر مهدوی با اشاره به فرمایشات حضرت امیر(ع):
ناصر مهدوی با اشاره به بخش‌هایی از نهج‌البلاغه، بیان کرد: امام علی(ع) هشدار می‌دهد کسی که در حرف زدن زیاده‌روی کند، به بیهودگی می‌افتد. البته نه بیهودگی زبان، بلکه بیهودگی روان و روح و نیز فرمود که آدم‌هایی که اهل خموشی و کناره‌گیری هستند در عین معاشرت با آدمها، درونشان را هم می‌کاوند و بدین ترتیب بصیرت پیدا می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۲۳۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
در برنامه «ایل بانگ» جمعه سوم دی مطرح شد؛
در برنامه «ایل بانگ» سخنانی از زنده‌یاد مهدی اخوان ثالث درباره رودکی پخش شد و در ادامه صادق چراغی به بیان یافته‌های جدیدی پیرامون نابینا کردن و قتل پدر شعر فارسی پرداخت.
کد خبر: ۴۰۲۳۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
امروز 26 آذرماه سالروز درگذشت مولانا جلال‌الدین از شاعران و عارفان ایران است. مقام معظم رهبری که از علاقمندان به شعر و ادبیات فارسی هستند و مطالعات و دیدگاه‌های منحصر به فرد و تاثیرگذاری در این زمینه دارند، در بخشی از بیاناتشان در دیدار با شاعران در سال 87 در خصوص مولانا و اثر ارزشمند او یعنی مثنوی معنوی نکاتی بیان کردند که تقدیم مخاطبان ایکنا می شود.
کد خبر: ۴۰۲۱۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۶
ابوریحان بیرونی در فهرست جهانی نکوداشت‌های 2023 – 2022 یونسکو به طور مشترک برای ایران، ازبکستان و تاجیکستان به ثبت رسید.
کد خبر: ۴۰۱۲۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
گزارش ایکنا از «ایل بانگ»/ ۲۱ آبان ۱۴۰۰
ذکریا یوسفی مطرح کرد: «سرگشته» در مایه اصفهان و به زبان کردی است که به مناسبت سالگرد تولد مولانا منتشر خواهد شد.
کد خبر: ۴۰۱۲۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
جان کلام
مولانا اشاره می‌کند که خداوند «گفت ای موسی ز من می‌جو پناه، با دهانی که نکردی تو گناه، گفت موسی من ندارم آن دهان، گفت ما را از دهان غیر خوان» معنی شعر آن است که شما به کاری مشغول باشید که همه برای شما دعا کنند. وجودت آنگونه باشد که هر کس شما را دید، دعای خیر برایت کند. بنابراین اعمال ما باید عینیت خارجی پیدا کند. [استاد حسین الهی قمشه‌ای]
کد خبر: ۴۰۱۲۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
شاید یکی از اولین کسانی که کانسپت و موضوع دیالکتیک را در آثار ادبی خودش منعکس‌کرده مولوی است. پس عرفان نباید صرفاً از یک زاویه مورد بررسی قرار بگیرد، بلکه می‌تواند از زوایای متفاوت ابزاری باشد برای تسلیم و می‌تواند ابزاری برای کل‌نگری و اندیشمندی و شکل‌بخشیدن به دانش نو باشد.
کد خبر: ۴۰۰۹۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
یاسر فراشاهی‌نژاد توضیح داد:
یاسر فراشاهی‌نژاد بیان کرد: نکته مهمی که در کتاب «درمانگری مولانا » مطرح شده، نگاه مدرن نویسنده به عرفان است. اگر به تاریخچه نقدهایی که به عرفان نوشته شده است نگاه کنیم، غالباً از زاویه اسلام فقاهتی است که از تسامح صوفیه انتقاد می‌کند. از قرن نوزدهم به بعد نقدها متفاوت می‌شود و منتقدان می‌گویند که صوفیان از کار و بار جهان کناره‌گیری و نیز انسان‌ها را از جامعه و نقش اجتماعی‌شان تهی می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۰۹۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
جانِ کلام؛
دکتر حسین الهی قمشه‌ای ضمن بیان حکایتی درباره فطرت انسان می‌گوید: انسان باید تعجب کند از اینکه بگویند غیبت نکن و یا دروغ نگو. هرگاه انسان‌ها از شنیدن منعیات تعجب کنند؛ یعنی به فطرتشان بازگشتند. به قول مولانا «یا تو پنداری که تو نان می‌خوری؛ زهر مار و کاهش جان می‌خوری؛ نان کجا اصلاح آن جانی کند؛ کو دل از فرمان جانان بر کند».
کد خبر: ۴۰۰۹۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹
هیئت ترکیه‌ای در دیدار با معاون فرهنگی شهردار اصفهان با اشاره به قرابت‌های فرهنگی اصفهان و قونیه، خواستار فراهم شدن مقدمات خواهرخواندگی این دو شهر شدند.
کد خبر: ۴۰۰۹۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
نام حضرت محمد مصطفی (ص) به عنوان مظهر و مراد عاشقان، همواره درشعر شاعران از دیرباز تاکنون تکرار شده است. شاعران آزاده، ستایش حضرت محمد (ص) را نه ستایش خود، بلکه ستایش پاکی‌ها، خلوص، آزادگی و ایمان و استقامت می‌دانند. آنان رسول را مظهر اسوه و انسانی می‌شناسند که تاریخ نظیر او را ندیده است.
کد خبر: ۴۰۰۶۲۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۲
به مناسبت روز بزرگداشت حافظ شیرازی
حافظ منکر الهیات نبوده و نمی‌شود دقیقاً گفت که اهل عشق مجازی است یا نه. هر دو معنی عقل و عشق در دیوان حافظ هست اما عشق غلبه دارد. در هر دو معنی شعر دارد و طبقه‌بندی تاریخی این اشعار امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۴۰۰۴۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۰
منوچهر صدوقی‌سها ضمن رد دیدگاه افراطی و تفریطی در مورد ابن‌عربی و مولانا که می‌گویند این دو با یکدیگر ارتباطی نداشتند یا مثنوی به صورت کلی در سیطره ابن‌عربی قرار دارد، بیان کرد: برای تبیین رابطه این دو نفر باید از آیه قرآن که می‌فرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ» بهره برد؛ یعنی این دو هر یک شخصیت خود را داشتند اما با یکدیگر ملاقات کرده بودند و نظراتشان در مسائل مختلف گاهی یکسان بود و گاه اختلاف‌نظر داشتند.
کد خبر: ۴۰۰۴۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۹
