چشمه حکمت/ ۲۷
استاد عبدالجبار کاکایی در بیست و هفتمین برنامه «چشمه حکمت» به بیان حکایتی درباره آثار گرسنگی پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۷۰۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
چشمه حکمت/ ۲۰
استاد عبدالجبار کاکایی، در بیستمین برنامه «چشمه حکمت» حال عارفان و سالکان الیالله را در قصه بازرگان و طوطی بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۸۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
چشمه حکمت/ ۱۹
استاد عبدالجبار کاکایی، در نوزدهمین برنامه «چشمه حکمت» حکایتی از مثنوی مولوی درباره تقابل عقل و عشق را بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۸۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
استاد اسماعیل خلج؛ بازیگر و ادیب کشور به مناسبت ماه مبارک رمضان غزلی از مولانا را در صفحه اجتماعی خود خوانده است که در ذیل آوردهایم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
چشمه حکمت / ۱۱
استاد عبدالجبار کاکایی در یازدهمین برنامه «چشمه حکمت» حکایتی اندر احوالات ابراهیم ادهم در باب ادای حق دوستی بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
حسن انوری در گفتوگو با ایکنا:
حسن انوری، چهره ماندگار ادبیات فارسی معتقد است: عشق، بالاترین و مهمترین موضوعی است که در آثار سعدی موج میزند و آنچه امروز میتوان از سعدی یاد گرفت، همین عشق است؛ عشق به کار، زندگی، انسانها، بشریت و به آنچه والا و متعالی است. این بزرگترین درسی است که میتوان از سعدی آموخت.
کد خبر: ۳۹۶۶۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۱
چشمه حکمت/ 7
استاد عبدالجبار کاکایی در هفتمین برنامه «چشمه حکمت» به تحلیل شعری طربانگیز از مولانا درباره مرگ پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۶۵۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
چشمه حکمت/ 7
استاد عبدالجبار کاکایی در هفتمین برنامه «چشمه حکمت» به تحلیل شعری طربانگیز از مولانا درباره مرگ پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۶۵۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
چشمه حکمت / ۶
استاد عبدالجبار کاکایی در ششمین برنامه «چشمه حکمت» به غزلی از دیوان شمس درباره شرح سلوک و حیراتی از زبان مولانا پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
چشمه حکمت / 5
استاد عبدالجیار کاکایی در پنجمین برنامه «چشمه حکمت» به غزلی از مولانا درباره مواجهه انسان با خداوند و مشاهده بالاتر از تخیل مولانا در دیوان شمس پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۶۴۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
گزارش /
تأثیرپذیری شاعران از قرآن بیشتر جنبه محتوایی و مفهومی داشته است تا جنبه شکلی و ظاهری و برهمین اساس غنای شعر فارسی متأثر از قرآن است، زیرا روح قرآن در شعر فارسی موج میزند.
کد خبر: ۳۹۵۷۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
غالب صحنههای ترسیم شده از «جهان غیب» و «جهان شهادت» در مثنوی معنوی منحصر به فرد است. توصیف و تصویر چنین صحنههای مینوی، حاصل سیر صعودی و نزولی شهودی و کشفی مولانا است. قصه دقوقی در دفتر سوم مثنوی، در زمینه تصویرسازی مینوی بینظیر است. مولانا عارف هنرمندی است که شعر و حکایت را برای القای مطالب مینوی خویش برگزیده است.
کد خبر: ۳۹۴۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
یک پیشکسوت خوشنویسی خراسانی معتقد است؛ همه سرمشقهای مدرس در خوشنویسی درس بیرنگی و زلالی است و در طول تاریخ تعداد انگشت شماری از خوشنویسان ماندگار شدند. این مسیر، راه سختی است و دشواریهای بسیاری دارد تا فرد به آن نیستی برسد.
کد خبر: ۳۹۴۸۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
هر کسی که در قرآن نگاه میکند خودش را میبیند. آنهایی که در قرآن نگاه میکنند و از قرآن میگویند، در حقیقت، از قرآن نمیگویند، بلکه خودشان را در قرآن آنطور میبینند.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
با شعار «زمان احسان»؛
مراسم بزرگداشت هفتصد و چهل و هفتمین سالگرد درگذشت عارف و شاعر برجسته فارسیزبان مولانا جلال الدین بلخی، موسوم به «شب عروس» امشب (27 آذرماه) در شهر قونیه ترکیه برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
یک پژوهشگر دین و فلسفه معتقد است: فروکاستن مولانا و مثنوی به ادبیات و عرفان به نظر منصفانه نیست، زیرا در مثنوی مضامین فراوانی وجود دارد که شرح آنها صرفاً در قالب شهود عرفانی نمیگنجد و باید دربارۀ آنها استدلال کرد و مولانا نگاه عرفانی خود را با زبان فلسفی بیان کرده است.
کد خبر: ۳۹۴۱۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
گزارش ایکنا از چهارمین شب بزرگداشت مولانا/
عضو هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س) در چهارمین شب بزرگداشت مولانا گفت: اسطوره فراموشی و یاد را جز در عالم قصهها و روایتها میتوان در قرآن نیز یافت. اهمیتی که قرآن برای ذکر و به یاد آوردن قائل است، معطوف به یادآوری حق و حقیقت است.
کد خبر: ۳۹۴۱۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
یادداشت /
مرگاندیشی نه فقط باعث ناامیدی و افسردگی انسان نمیشود، بلکه در پرتو آن میتوان به هدفمندی و معنای زندگی نیز دست یافت.
کد خبر: ۳۹۳۸۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
محمدرضا اسدی در گفتوگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که علامه جعفری تلاش میکرد تا اندیشه خود را به سنت سینوی، اشراقی و صدرایی محدود و محصور نکند، بلکه با فاصله گرفتن از این سنتها اندیشهورزی کند.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
ناصر مهدوی:
ناصر مهدوی با اشاره به تفکرات دنیاگریز در اندیشه علمای اخلاق و فقه بیان کرد: باور به آلودگی و ترک دنیا عمومیت داشته و باعث عقبماندگی ما شده است. هنوز هم در جامعه امروز ما بیمیلی برای کارهای بزرگ را حس میکنید و ساختن و آباد کردن کار سختی است. در حالی که قرآن تأکید دارد که آخرت مهم است، اما آخرت نیز از این دنیا میگذرد و حیات آخرت وابسته به دنیا میشود.
کد خبر: ۳۹۳۳۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
