مدرس حوزه و دانشگاه تبیین کرد
حجت‌الاسلام محمدرضا اعوانی با بیان اینکه امام سجاد(ع) برای عبادت در شب اهمیت خاصی قائل بودند، گفت: عبادت در نیمه شب صرفاً نماز شب نیست و دعا کردن و خواندن قرآن از عبادت‌های مهمی است که انسان می‌تواند در دل شب به آنها بپردازد.
کد خبر: ۴۲۹۱۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۸
نقش انس با قرآن و دعا در پیروزی جبهه حق بر باطل/ ۳
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه افتخار و غرور به داشتن وسایل مادی، نباید ما را از دعا غافل کند، گفت: انسان در مواقع عادی، بی‌خطری و در موضع قدرت، نیاز بیشتری به دعا و راز و نیاز دارد تا به هنگام مصیبت و مشکل.
کد خبر: ۴۲۹۰۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۳
نقش انس با قرآن و دعا در پیروزی جبهه حق بر باطل/ 1
یک پژوهشگر قرآن گفت: نخستین و مهمترین خصوصیت دعاکننده مؤمن، نگاه توحیدی و موحدانه او به هستی، هستی‌آفرین، مختصات درون کائنات و نیروهای فعال و مؤثر آن محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۲۸۹۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۱
وظیفه انسان این است که آن بُعد را که اثر منفی و جنبه تخریبی دارد، تضعیف کند و اصلاح آن را از خداوند طلب کند. امّا آن بُعد را که اثر سازندگی دارد، تقویت کند. بعد هم در دعاهایش از خداوند استمداد کند که در سازندگی روحی به او کمک کند. در باب اثرگذاری، اگر فرد در بُعد ایمانی تقویت بشود، روی قلب، نفس و جوارحش اثر می‌گذارد؛ پس انسان باید درجه ایمانش را بالا ببرد و از خدا هم استمداد کند و دعا کند؛ زیرا اثرش در دیگر ابعاد وجودیش بیشتر می‌شود. گاهی این مطالب در معارف ما در قالب دین آمده است.[آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۸۲۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
اگر میخواهی انسان بسازی، تا اتّفاقی افتاد نباید نفرینش کنی؛ زیرا فایدهای ندارد. نفرین یعنی چه؟! به پدر و مادرها میگویم، به اساتید میگویم، به همه کسانی میگویم که نقش سازندگی و تربیتی برای دیگران دارند. چرا زود نفرین میکنی؟! این، روشِ دستگیری نیست؛ روش انبیا اینگونه نبوده است. روش انبیا «دعوت و دعا» بوده است، آن هم دعای خیر. انبیا اصلاً مأیوس نمیشدند، وگرنه کار هدایت را پیش نمیبردند. بله، دعا هم هست؛ مسلّماً دعا مؤثّر است و ما شکّی هم در این نداریم؛ امّا باید دعوت هم باشد. دعای تنها کارساز نیست. [آیت الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۸۲۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۸
امام علی(ع) دعایی که برای امام حسین(ع) کرده است، این است: «وَ اعْلَمْ بُنَیَّ أَنَّهُ مَنْ لَانَتْ کَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ»؛ ای فرزندم! بدان هر کس گفتارش نرم باشد، دوستی او لازم می‌آید. این، اشاره به اثر گفتار نرم است که گفتار نرم در دلها اثر می‌گذارد. «وَفَّقَكَ اللَّهُ لِرُشْدِهِ»؛ خداوند به قدرت خویش تو را در راه راستت موفّق بدارد! «وَ جَعَلَكَ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ بِقُدْرَتِهِ»؛ و به قدرت خودش تو را از فرمانبردارانش قرار دهد! «إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيم»؛ خداوند بخشنده بزرگوار است. [آیت الله آقا مجتبی تهرانی]
کد خبر: ۴۲۸۲۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۵
بهترین قسم دعا برای غیر، همین ایثار در دعاست و این را به ما آموخته‌اند.من به عنوان شاهد، روایتی را مطرح می‌کنم. پیغمبر اکرم(ص) به منزل یکی از افرادی که به ایشان مربوط بودند، رفتند. حضرت وارد آنجا که شدند، ایستادند و دو رکعت نماز خواندند. بعد از نماز شروع کردند برای او دعا کردن . در اینجا نه صاحب خانه تقاضای دعا کرده، نه خدمتی کرده بود. حضرت به منزل او رفتند، گوشه‌ای ایستادند و دو رکعت نماز خواندند. در روایت هم دارد نماز غیرمکتوب؛ یعنی نماز واجب نمی‌خواندند. و بعد از نماز هم شروع کردند به دعا کردن برای صاحب خانه. این را دعای «خالصاً، مخلصاً لوجه الله» میگویند. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۹۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹
در سوره مبارکه ابراهیم آمده است که «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»، نه «لازیدنّ نعمتکم»! یعنی خودتان را بالا می‌آورم؛ عقل به شما می‌دهم، علم به شما می‌دهم، گوهر هستی شما با دعا بالا می‌آید، تنها شفای مرض نیست! امّا «وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ»؛ آنجا دیگر تهدید صریح نکرده است، نفرمود: «لاعذّبنکم»، این عنایت الهی است. فرمود: اصلاً شما را بفهم می‌کنم؛ یک آدم بفهم نه بیراهه می‌رود نه راه کسی را می‌بندد. تولید می‌کند، تقسیم می‌کند، تواضع دارد، بیکار نمی‌نشیند، در درجه اوّل تولید علم؛ اگر نشد، تولید مال می‌کند. [آیت الله جوادی آملی، درس اخلاق، مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۳/۰۳/۰۹]
کد خبر: ۴۲۷۸۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۵
آیه ۹ سوره حشر راجع به امام علی (ع) و حضرت زهرا (س) است که می‌فرماید: «و هر چند در خودشان احتیاجى [مبرم]باشد آنها را بر خودشان مقدّم مى‌دارند» در ذیل آیه شریفه روایتی از امام صادق (ع) داریم که حضرت فرمود: «آنها کسانی هستند که در حال عُسر و یُسر به برادرهایشان نیکی میکنند». بالاترین نیکی هم دعا کردن در حقّ غیر است؛ با اینکه خودش محتاج و بلکه محتاج‌تر به دعا است، ولی برای خود نمیخواهد و نظری هم به خود ندارد. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۷۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۵
دعا برای غیر، خوب است. هر دعایی که میخواهد باشد، انگیزه شما هر چه میخواهد باشد، چه خودت دعایت ضمیمه نکنی چه ضمیمه کنی و انگیزه‌‌ات این باشد که به خودت چندین برابر برسد و چه اصلاً ایثار در دعا داشته باشی، همه خوب هستند و از نظر معارف ما ستایش شده هستند و نسبت به آنها ترغیب هم شده است. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۷۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۳
حمّاد از اصحاب امام صادق(ع) می‌گوید: به امام عرض کردم «من خودم را به دعا برای برادرانم و پیروان اهلبیت مشغول می‌کنم. کارم این است که برای آنها دعا می‌کنم و هیچ نظری به خودم ندارم. شما درباره روش من چه می‌فرمایید؟» حضرت ابتدا در جواب فرمودند: خداوند دعای شخصی را که پشت سر دیگری دعا می‌کند، مستجاب می‌کند. بعد هم فرمودند: «هر کس برای مردان و زنان مؤمن و دوستداران ما دعا کند، خداوند از زمان آدم تا قیامت به ازای هر مؤمن ثوابی به او عنایت می‌کند». [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۷۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۱
ابراهیم بن هاشم نقل می‌کند که عبدالله بن جندب را در موقف عرفات دیدم که دعا می‌کرد و هر چه بود، برای دیگران می‌گفت تا اینکه مردم از عرفات خروج کردند. گفتم: این، چه روش عجیب و غریبی بود؟! او هم در جواب به من گفت: «وَ اللَّهِ مَا دَعَوْتُ إِلَّا لِإِخْوَانِي»؛ به خدا قسم! من دعا نکردم مگر برای برادرهایم. بعد هم علّتش را می‌گوید که امام هفتم من را آگاه کرد که هرکسی پشت سر برادر مؤمنش دعا کند، از عرش ندا می‌رسد که هزار برابرش برای توست؛ و من خوشم نمی‌آید که هزار دعای ضمانتشده را به خاطر دعایی که نمیدانم مستجاب می‌شود یا نه، رها کنم. [آیت الله مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۸
امام حسین(ع) در شب عاشورا که لشکر عمرسعد خواست حمله را آغاز کند به برادرش ابوالفضل العباس(ع) فرمود: به طرف آنها برو، اگر توانستى آن را تا فردا تأخیر بینداز و حمله آنها را امشب از ما دفع کن تا اینکه امشب براى پروردگارمان نماز بخوانیم و دعا کنیم و استغفار کنیم، زیرا خدا مى‌داند که نماز براى او و تلاوت قرآن و دعاى زیاد و استغفار را دوست دارم. [موسوعه کلمات الامام الحسین (ع)، حدیث ۳۹۲، ح ۳۷۹]
کد خبر: ۴۲۷۶۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۸
مدرس حوزه و دانشگاه تبیین کرد
حجت‌الاسلام محمدرضا اعوانی گفت: مرزبانی از حریم مسلمانان و مرزهای جغرافیایی آن‌قدر اهمیت دارد که امام سجاد(ع) یکی از دعاهای صحیفه را به این مطلب اختصاص داده است.
کد خبر: ۴۲۷۵۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۹
ابن عباس از اسماء بنت عُمیس نقل می‌کند و می‌گوید: «فَأَخْبَرَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ أَنَّهَا رَمَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يَزَلْ يَدْعُو لَهُمَا خَاصَّةً»؛: دیدم پیغمبر اکرم(ص) همینطور برای آن دو، یعنی امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) به طور خاص دعا می‌کند. بعد هم می‌گوید: «وَ لَا يُشْرِكُهُمَا فِي دُعَائِهِ أَحَداً»! غیر از آن دو بزرگوار کس دیگری را هم اضافه نمیکردند. این روش تقدیم و تأخیر در دعاست که اوّل خودت، بعد فرزندانت، خاندانت، پدر و مادرت و کسانی را که به تو وابسته هستند دعا کن. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۵۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۰
این نکته مهم است که تقدیم خویش در دعا، مطلق نیست و خواسته‌های انسان از خداوند، خواسته‌های مختلفی است. با نگاه به آیات در می‌یابیم جایی که داعی اوّل برای خودش دعا می‌کند، خواسته و مضمون دعا، مسئلهٔ «غفران» است. پس در غفران، باید خود را بر دیگران مقدّم کنیم. قرآن می‌فرماید: خدایا! اوّل من را بیامرز. بعد پدر و مادرم را و بعد سایر مؤمنین و مؤمنات را بیامرز! امّا علت چیست؟ در گذشته این نکته را گفتم که یکی از دستوراتی که در شیوه دعا کردن وارد شده، این است که اگر انسان بخواهد دعایش مستجاب شود، ابتدا باید خودش را از گناهان تطهیر کند و بعد دعا کند. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۴۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۸
دعا «درخواست» است؛ دعا «پناهبردن» است. در قالب اصطلاح، درخواستِ فاقد از واجد؛ فقیر از غنی و نادار از دارا است. ما باید این معنا را در نظر بگیریم؛ که نسبت عبد با پروردگارش چه نسبتی است. آیه ۱۵ سوره فاطر می‌فرماید:ای مردم! همه بدانید! رابطهتان با خدا رابطه ندار با دارا است؛ رابطه فاقد با واجد است؛ رابطه تهیدست با غنی است. چه بسا این کلام که مخلوق، فقیر است، مسامحه باشد؛ چرا که مخلوق، «فقر محض» است. سراپای من و تو هیچ است. هرچه هست از او است. سراپای من و تو فقر است؛ نه اینکه من خودم یک چیزی هستم و خدا یک چیزی و من فقیر هستم و او غنی؛ خیر، همین که گفتی من کسی هستم، همینجا اشتباه کردی. تو کسی نیستی. اصلاً هستیِ تو برای اوست. [آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۴۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۶
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۲۷
یک پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه میان اجابت دعا و برآورده‌شدن حاجت، فرق است، گفت: این همان نقطه حساس درباره دعاست که به خوبی و درستی برای ما تبیین نشده و حتی متأسفانه عکس حقیقت آن در اذهان مردم جای گرفته است.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۸
رئیس مرکز گفتگوی ادیان کلیسای جامع کرواسی مطرح کرد
کشیش وردان ابوچینا با بیان اینکه هر دو نوع اتانازی(به مرگی) فعال و غیرفعال در دین مسیحیت نیز ممنوع است، گفت: خودکشی خیانت به نقشه خداوند است و کسی که دچار این می‌شود به خداوند خیانت کرده است.
کد خبر: ۴۲۶۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
در تفسیر آیه ۱۴۴ سوره بقره آمده است «نبی مکرم اسلام (ص) در موقع دعا، بى‌آنکه چیزى بگوید، به سوى آسمان نگاه مى‌کرد تا اینکه آیه نازل شد و دستور داد که رسول اکرم (ص) و همه مسلمانان در موقع عبادت، رو به سوى مسجدالحرام و کعبه کنند».
کد خبر: ۴۲۳۹۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۳
