حضرت علی(ع) فرمود شما اگر بر هواهای نفستان احاطه پیدا کنید، دیگر عصبانی نمیشوید. امام(ع) همچنین فرمود اگر این هوای نفس شکست، اولا تندی تو کم میشود و ثانیا آنچه از نیروی عقلت از دست رفته، به تو برمیگردد. این یعنی دلخوش بودن به ریاست و بر مرکب ریاست سوار شدن، سند بلاهت و بیعقلی است.
کد خبر: ۳۹۰۰۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
بخشعلی قنبری پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در بیان مهمترین دستاوردهای روزه ماه مبارک رمضان با اشاره به کلام امیر(ع) در نهجالبلاغه، بیان کرد: میتوانیم فلسفه روزه را در تقویت ایمان، خودسازی، به وجود آوردن تقوا، استکبارزدایی و ایجاد اخلاص در عمل بیان کنیم. روزهداران واقعی میخواهند خود را بشکنند و از خودخواهی، فخرفروشی و کبر چیزی در وجودشان باقی نماند و به درجه اخلاص برسند.
کد خبر: ۳۸۹۹۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین سیدسلمان صفوی، سرپرست علمی دانشنامه معاصر قرآن کریم در شب 27 ماه رمضان، به ایراد سخن پیرامون آداب استغفار و دعا در قرآن و نهجالبلاغه در کانون هدایت لندن پرداخت.
کد خبر: ۳۹۰۰۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
فطرهای از دریای حکمت / ۴
از امام علی (ع) از ايمان پرسيدند، فرمود: ايمان، شناختن به دل است و اقرار به زبان و با اندامها بردن فرمان.(حکمت 227 نهج البلاغه ) قسمت چهارم مجموعه «قطرهای از دریای حکمت» که به خوانش حکمتهای نهج البلاغه می پردازد را مشاهده میکنید.
کد خبر: ۳۸۹۹۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
در سیره علی(ع) زکات در خود نماز وجود دارد و او وقتی میخواهد به رکوع برود، حاتمبخشی نمیکند، بلکه خاتمبخشی میکند. علاوه بر این، وقتی به سایر ابعاد زندگی او بنگرید، میبینید این مرد در همه زمینهها یگانه است.
کد خبر: ۳۸۹۹۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
حجتالاسلام سروشمحلاتی تشریح کرد؛
حجتالاسلام سروشمحلاتی با بیان اینکه استبداد دینی یکی از پیامدهای معصومپنداری حاکم است، اظهار کرد: بسیاری از متفکران ما میگویند که استبداد از معاویه شروع شد، اما علامه طباطبایی معتقد است که استبداد با سلطنت متفاوت است. استبداد با اجتهاد صحابه به وجود آمد و در ادامه از سوی معاویه تبدیل به سلطنت شد. بنابراین نطفه استبداد در زمان خلفا بسته شد.
کد خبر: ۳۸۹۹۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷
منصور پهلوان بیان کرد:
منصور پهلوان با اشاره به جنبههای اجتماعی در آخرین وصایای امیرمؤمنان(ع) اظهار کرد: دین یک مسئله اجتماعی و برای اصلاح فرد و جامعه آمده است و به همین دلیل در سفارشهای امام(ع) تاکیدات اجتماعی صورت گرفته که باعث کمال جامعه میشود. در این سفارشها که با فرق شکافته بیان میشود، نصایحی است که یک عمر زندگانی، تلاش و مجاهدتهای علی(ع) پشت سر آنها قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
سروش محلاتی:
استاد حوزه علمیه قم در بررسی علت وجود حکومتهای استبدادی در جامعه شیعه به مهجور بودن آموزههای ضد استبدادی امام علی(ع) در فرهنگ ما اشاره کرد و افزود: برعکس، بخشی از مفروضات در فرهنگ ما تقویت شده که در تعارض با سیره حکومتی امیر مومنان است.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
قطرهای از دریای حکمت / 1
امام علی(ع) به فرزندش امام حسن (ع) فرمود: پسرم! چهار چيز از من ياد گير (در خوبيها)، و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، که تا به آنها عمل کنی زيان نبينی.... (حکمت 38 نهجالبلاغه). سازمان انتشارات جهاددانشگاهی به مناسبت ایام شهادت امیرالمؤمنین علی (ع)، مجموعه «قطرهای از دریای حکمت» را که به خوانش حکمتهای نهج البلاغه با صدای مهدی خلیلی میپردازد، منتشر کرده است. در ادامه بخش اول این مجموعه را مشاهده میکنید.
کد خبر: ۳۸۹۸۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
مستند «فعالیتهای قرآنی و خدمات جهادی» مدیر مؤسسه امیرالمومنین(ع) کاشان از شبکه 5 سیما پخش میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
حجتالاسلام سروشمحلاتی تشریح کرد؛
حجتالاسلام سروشمحلاتی با بیان اینکه به علت تنفس مسلمانان در رژیمهای استبدادی در ادوار مختلف ذهنیت استبدادزده بر عقاید دینی ما نیز آفتزده است، گفت: توحید و نبوت ما نیز آفت استبداد دارد. تصور ما از توحید این است که خدا در رأس نظام خلقت و آفرینش مانند یک پادشاه جبار عمل میکند. در حالی که از خدا سؤال نمیشود چون بهترین کار را انجام میدهد.
کد خبر: ۳۸۹۸۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
استبداد دینی دارای پوسته و هسته است؛ پوسته آن تکبری است که یک حاکم دارد و به راحتی قابل تشخیص و شکست است، اما هسته استبداد دینی مقام «لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ» است که کسی حق سؤال از حاکم را ندارد. شیوهای از رفتار مستبدانه که برای به نمایش درآوردن عظمت حاکم در نظامهای استبدادی رخ میدهد و شاه مظهر کبریا و جلال الهی میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
فیرحی بیان کرد:
حجتالاسلام فیرحی ضمن اشاره به حکمت 108 نهجالبلاغه، بیان کرد: انسان مرکزی است که محل هماورد نیروهای متضاد محسوب میشود و علی(ع) ضمن اشاره به این موضوع تأکید دارد که توکل انسان را در مرز تعادل نگه میدارد.
کد خبر: ۳۸۹۷۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
حجتالاسلام سروشمحلاتی بیان کرد:
آیتالله نایینی استفاده لطیفی از دو آیه قرآن در تمییز استبداد سیاسی و دینی دارد؛ قرآن درباره استبداد سیاسی فرعون میفرماید: «أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ یعنی فرعون اعمال قدرت کرده و مردم را به بردگی گرفته است، اما در استبداد دینی این مردم هستند که علمای خود را در جایگاه پرستش قرار میدهند و تسلیم آنها میشوند که قرآن میفرماید: «اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ».
کد خبر: ۳۸۹۷۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
فیرحی بیان کرد:
فیرحی ضمن اشاره به اهمیت اصل وفا در زندگی، تصریح کرد: امیرالمؤمنین(ع) وفا را همانند صدق از بزرگترین بنیادهای زندگی میداند که مایه اعتماد خانواده، جامعه و ملتها به همدیگر خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۹۶۸۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
مسئول ستاد اقامه نماز شهرداری قزوین گفت: به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان؛ مسابقه حفظ قرآن کریم باهدف ترویج و بهرهگیری از کلام نورانی قرآن کریم در ماه مبارک رمضان ویژه فرزندان پرسنل شهرداری قزوین برگزار میشود.
کد خبر: ۳۸۹۶۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
آیه و آینه / 4
حضرت امیرمؤمنان علی (ع) در بخشی از خطبه 183 نهجالبلاغه، در کلماتی که دلسوزی و شفقت نسبت به ما انسانها در آن موج میزند، از کمطاقتی انسان در روزی سخن میگویند که برای بازگشت و پشیمانی دیر است.
کد خبر: ۳۸۹۶۵۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
داوود فیرحی بیان کرد:
حجتالاسلام فیرحی با استناد به بیانی از امیرالمومنین(ع) در خطبه 56 نهجالبلاغه، از «صداقت» به عنوان سنگ بنای رابطه و شرط پیروزی در زندگی یاد کرد.
کد خبر: ۳۸۹۶۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
از ثری تا ثریا/ 9
انسانها در طول زندگی خود به دیگران نیکیهایی میکنند، اما طبق فرمایش حضرت امیر(ع) اگر مورد ناسپاسی واقع شدند، نباید از کار خیر دست بکشند، چراکه خداوند قدردان آنهاست و سپاسگزاری او کجا و ناسپاسی بندگان کجا.
کد خبر: ۳۸۹۵۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
حجتالاسلام فیرحی بیان کرد:
داوود فیرحی ضمن اشاره به «اصل تعادل» در نهجالبلاغه تصریح کرد: امیرالمومنین(ع) معتقد است انسان متعادل، روز و شب خود را به سه قسمت تقسیم میکند. یک قسمت برای کار و تلاش؛ یک قسمت برای خواب و استراحت و یک قسمت برای عبادت.
کد خبر: ۳۸۹۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
