حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای - صفحه 11

برچسب ها - حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای
در صحبت قرآن/ 156

در معرفی زیانکارترین مردمان 

گروهی هستند که همه عمر را صرف کار دنیا می‌کنند و به خور و خواب و خشم و شهوت می‌گذرانند و قدمی از مرز حیوانی به ساحت انسانی نمی‌گذارند. اینها به حقیقت زیانکارترین اهل عالمند.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۵۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۱

در صحبت قرآن/ 155

در ضرورت حفظ حریم خانه مردمان

خانه یکی از خیال انگیزترین و خوشترین کلمات هر زبان است که غیر از معنی ظاهری و طیف لطیف و معنای ژرف آن فرهنگ و ادبیات هر قومی را غنا و ژرفا بخشیده است. اول پرواز این کلمه به خارج از محیط خشت و گل، خانه دل است که وسعت آن با عرش الهی برابر است.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۳۰

در صحبت قرآن/ 154

در صفت گوساله سامری 

اگر بگوییم که خدای حاکم بر اکثریت عالم در طول تاریخ تا به امروز همان گوساله سامری است سخنی به گزاف نخواهد بود زیرا خدای یا ارباب هر کس همان است که به خاطر او به عشق و سودای او کار می‌کند و اکثریت مردم را سودایی جز درهم و دینار نیستند.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۹

در صحبت قرآن/ 153

در سیرت عصای موسی 

مولانا تعبیرات لطیفی از این عصا در آثار خویش آورده است از جمله اینکه توبه مانند عصای موسی است و می‌تواند همه مار و افعی‌ها (یعنی گناهان پیشین شخص) را فرو بلعد چنانکه هیچ نشانی از آنها نماند.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۱۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸

در صحبت قرآن/ 152

در بیان علت پنهان داشتن ساعت قیامت 

چه خوشتر که بسیاری رازها همچنان نهان ماند و سعی آدمی بر اینکه پرده پیش روی را بدرد و از آینده باخبر شود زندگی او را مضطرب و آشفته می‌کند چه بهتر که مردمان ندانند کی و در کدام سرزمین و کدام سال و ماه با مرگ ملاقات خواهند کرد. این نداستن است که هزار برکت به زندگی می‌بخشد.
کد خبر: ۴۱۴۶۳۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷

در صحبت قرآن/ 151

در بیان آنکه خلقت آدمی بیهوده نیست

عالم را آفریدگاری است. این صدای خود اوست که با ما سخن می‌گوید و چه برهانی بر وجود او از این بهتر که صدای گرم و مهربان او را می‌شنویم. اوست که با پرسشی عتاب‌آمیز ما را شراب امید می‌د‌هد.
کد خبر: ۴۱۴۶۳۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۶

در صحبت قرآن/ 150

در بیان آنکه خداوند نور آسمان‌ها و زمین است 

بسیاری از عارفان گفته‌اند نور حقیقی همان وجود مطلق است که به ذات خود پیداست و غیر را نیز روشن می‌کند یعنی به وجود می‌آورد و هر کجا نوری هست، از کرم شب‌تاب تا خورشید، همه روشن به نور الله است.
کد خبر: ۴۱۴۶۳۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴

در صحبت قرآن/ 149

در بیان احوال فرصت‌طلبان دینی

بسیاری از مردم خودخواه و فرصت‌طلب هستند که لحظه به لحظه در فکر منافع و مصالح خویش‌اند و از حرص و آز هر لحظه نگرانند که مبادا فرصتی فوت شود و مبادا از منفعتی غافل بمانند و یا به موقع بر سرِ غارتی نرسند. آنها گاه به مومنان می‌پیوندند و خدا را عبادت می‌کنند اما هر لحظه چشمشان به این سو و آن سو است که مبادا غلبه با کافران شود و آن سوی بچربد.
کد خبر: ۴۱۴۶۳۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳

در صحبت قرآن/ 148

در اوصاف اهل ایمان 

از اوصاف اهل ایمان این است که در نماز، دل‌هایشان خاضع و خاشع است، یعنی نمازشان تجلی بندگی ایشان است و سر به زمین نهادن در برابر حق و حق را در همه احوال گواهی داشتن و پذیرفتن. نشان دیگر آن است که ایشان از هر کاری لغوی پرهیز می‌کنند و کار لغو آن باشد که هیچ فایده‌ای در پی ندارد.
کد خبر: ۴۱۴۶۳۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲

در صحبت قرآن/ 147

در اطوار رشد آدمی از خاک تا افلاک

بیشتر مردمان در این شک و تردید به سر می‌برند که آیا به راستی ما بعد از مرگ بار دیگر زندگی می‌یابیم و نگرانند که چگونه خداوند استخوان‌های پوسیده ما را بار دیگر جان می‌بخشد و آن سو خداوند از غفلت ما در اعجاب است که چگونه در این شک و تردید داریم.
کد خبر: ۴۱۴۴۸۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱

در صحبت قرآن/ 146

داستان حضرت یونس و دعای او در شکم ماهی 

فطرت اخلاقی انسان‌ها نماینده خداوند است و اوست که همه را پس از گمراهی به راه راست برمی‌‌گرداند و به حقیقت غم تنهایی و ملامت وجدان سنگین‌تر از مسئولیت هدایت خلق است.
کد خبر: ۴۱۴۴۸۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰

در صحبت قرآن/ 145

خوردن میوه ممنوعه و آشکار شدن عریانی آدم و حوا 

ابن عربی از ماجرای عریانی آدم و حوا و آشکار شدن حریم جسمانی آنان و برگ گرفتن ایشان به خویش، چنین دریافته‌ است که آنچه را باید پوشاند همان است که آدم و حوا به برگ پوشاندند و بیش از آن هرچه هست به سبب مصالح اجتماعی و زیستی و عواملی چون حفظ محبوبیت، مصونیت از خطرات و نیز امکان دلبری و جمال نمایی و امور دیگر است. 
کد خبر: ۴۱۴۴۸۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۹

در صحبت قرآن/ 144

به آتش افکندن نمرودیان ابراهیم را 

آنها ابراهیم(ع) را به میان آتش انداختند اما خداوند می‌فرماید: «ما گفتیم ای آتش، سرد و سلام باش بر ابراهیم» و ابراهیم خود را در گُل و گلستان یافت.
کد خبر: ۴۱۴۴۷۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸

در صحبت قرآن/ 143

اشاره‌ای به داستان زکریا و یحیی 

دعای زکریا، رب تذرنی فرداً، در حقیقت تقاضای فرزند است که آدمی را از تنهایی به در می‌آورد و آن فرزند نیز به تعبیری حضور خداست که آدمی را از تنهایی می‌رهاند و نیز درباره عشق گفته‌اند که بهترین هنر عشق این است که آدمی را از تنهایی بیرون می‌آورد و عشق نیز حضور خداوند است
کد خبر: ۴۱۴۴۷۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷

در صحبت قرآن/ 142

یاری‌گری خداوند در خواسته‌های همه گروه‌ها

کسانی که به همت بلند آرمان‌های ستاره‌گون را که همان ارزش‌های متعالی و انسان و الهی است برگزیدند و با ایمان به اصالت نیکویی و زیبایی تمامی توش و توان و هوش و روان خود را در محراب آن آرمان‌ها قربانی کردند، بی‌گمان به فراز قله شادمانی خواهند رسید.
کد خبر: ۴۱۴۳۷۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۶

در صحبت قرآن / 141

هر که در دنیا نابیناست در آخرت نیز نابینا خواهد بود

اگر آدمی در این عالم چشمی غیر از چشم ظاهر نیابد و بینای عالم درون نشود، وقتی مرگ این چشم‌های ظاهر را از او گرفت و به عالم دیگر که همان ساحت متعالی‌تر هستی است سفر کرد آنجا نابینا خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۴۳۷۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۵

در صحبت قرآن/ 140

هر کسی را بهر کاری ساختند 

خداوند هر کس را به گونه‌ای آفریده است و آنچه از او انتظار می‌رود غیر از آن چیزی است که از دیگری منظور است.
کد خبر: ۴۱۴۳۷۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۴

در صحبت قرآن/ 139

هر پیامبری به زبان قوم خویش سخن می‌گوید

طبیعی است که هر پیامبری به زبان همان قومی سخن می‌گوید که در میان آنها ظاهر شده است و معقول نیست که پیامبری از دیاری دیگر و زبانی دیگر ناشناس به میان مردمی آید تا آنها را هدایت کند.
کد خبر: ۴۱۴۲۲۹۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۳

در صحبت قرآن/ 363

منشور پیروی از عدل و احسان و پرهیز از جور و عصیان 

نهی از فحشا و منکرات نشان غیرت الهی است که نمی‌پسندد بندگان او جز با او که تمام حق و عدالت و راستی و زیبایی و عشق است مصاحبت کنند و خوش نمی‌دارد که بندگانش با بدکاران و بدخویان و بدگویان و دیوان و ددان زشت خو معاشر باشند.
کد خبر: ۴۱۴۲۲۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۲

در صحبت قرآن/ 138

گوشه‌ای از داستان حضرت خضر و حضرت موسی(ع)

حکایت حضرت موسی(ع) و خضر نیز مانند سایر داستان‌های قرآنی در ادب پارسی با تفسیرها و اشارات ژرف و بینش‌آور منعکس شده است.
کد خبر: ۴۱۴۲۲۳۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۱