حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای - صفحه 10

برچسب ها - حسین محی‌الدین الهی قمشه‌ای
در صحبت قرآن/ 176

در بیان پرهیز از شراب و قمار و تعیین میزان انفاق 

چه بسیار پادشاهان که فرزندان و نزدیکان خود را در اثر مستی مقام نابینا یا هلاک کرده‌اند در حالی که مستی شراب اغلب به عربده‌ای و مخاصمتی و گاه تفریح و مطایبتی پایان می‌پذیرد و به دنبال آن هوشیاری می‌آید اما مستی ریا و خودپرستی و عُجب و مقام بسیار دوام می‌کند.
کد خبر: ۴۱۵۲۳۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۴

در صحبت قرآن/ 175

در بیان برکات و اهمیت حکمت

حکمت به دانش اطلاق می‌شود که در دل شخص می‌نشیند و موجب عمل می‌شود، پس فرق حکیم با فیلسوف این است که حکیم می‌داند و به دانسته خود عمل می‌کند اما فیلسوفان بسیاری بوده‌اند که دانش وسیع داشته‌اند اما در عمل به راه درست نرفته‌اند.
کد خبر: ۴۱۵۲۳۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۰

در صحبت قرآن/ 174

در بیان برخی از آیات و نشانه‌های الهی 

پدیده‌های طبیعت و نمایشی که در صحنه عالم لحظه ‌لحظه بازی می‌شود، همه برای آنان که خرَد را در هر کار به خدمت می‌گیرند، اشاراتی است به حقایق جاودان و لایتغیّر و نمایشی است از قدرت آفریدگار و تجلی‌ای‌ست از اسماء و صفات او. 
کد خبر: ۴۱۴۹۸۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۸

در صحبت قرآن/ 173

در بیان برابری حقوق و تکلیف زنان 

عزیز داشتن زن و مقدم داشتن او در برخورداری از نعمت‌های حیات و معاف کردن او از وقوع در مهلکه جنگ و نظایر آن نشانه تعالی روح بشر است.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۷

در صحبت قرآن/ 172

در بیان ایمان رسول به وحی و ایمان مومنان

تا رسول و گیرنده وحی خود به آنچه دریافت کرده ایمان پیدا نکند بر دیگری تاثیری نخواهد گذاشت اما وقتی دل او به عالم اطمینان رسید و جانش از نور الهی آکنده شد به گفته سعدی: «سخن کز دل برون آید، نشیند لاجرم بر دل»
کد خبر: ۴۱۴۹۸۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۶

در صحبت قرآن/ 171

در بیان آنکه جنگ و جهاد تنها با متجاوزان است 

جنگ مسلمانان در راه خدا تنها با کسانی است که با آنها به جنگ برخاسته‌اند و بدیهی است که هر قومی را حق دفاع است، اما بی‌درنگ در قرآن آمده است که شما مسلمانان به حقوق و آزادی ایشان تجاوز نکنید.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۵

در صحبت قرآن/ 170

در بیان آنکه بهترین توشه دست افشاندن است 

چه خوش است راهی که در آن هیچ باری بر دوش آدمی نیست. تقوی، حرص و آز و طمع و حب تجملات و فزون‌خواهی را از میان می‌برد و اینها همه مایه گرانباری است.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴

در صحبت قرآن/ 169

خداوند هر کس را به قدر وسعش تکلیف می‌کند

تکلیف‌ها نباید بیش از طاقت و یا حتی نزدیک به طاقت باشد بلکه باید به وسعت و راحت و اسانی نزدیک‌تر باشد و این فرمان در حقیقت بیشتر دستور العملی است که آدمیان باید در همه اشکال روابط انسانی به کار گیرند.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۳

در صحبت قرآن/ 168

 تمثیل در بیان شأن زنان و مردان برای یکدیگر 

چه تعبیر زیبایی است که زن همچون جامه‌ای فراگیر، مرد را در خود می‌پوشاند و چنانکه گویی بدون زن برهنه است و مرد نیز زن را در کسوت شخصیت و عشق و حمایت خویش می‌پوشاند چنانکه گویی بدون او عریان و بی‌حفاظ است. 
کد خبر: ۴۱۴۹۸۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۲

در صحبت قرآن/ 167

تمثیل در بیان برکات انفاق در راه خدا 

بخشش در راه خداوند این است که مال را در مسیر تکامل قرار دهند تا رشد کند و افزون شود اما اگر مال را که خود یک سرمایه اولیه است در راه شیطان یعنی مسیری غیر از رشد و تکامل مانند قمار و مواد مخدر و سلاح شیمیایی صرف کنند به کلی ضایع می‌شود و از آن جز زیان هیچ برنمی‌آید.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۱

در صحبت قرآن/ 166

تمثیل در بیان احوال کافران 

چه بسیار مردمی که از قرآن جز صدایی و صوتی و تجویدی و قرائتی در نمی‌یابند و به همان صدا دل خوش دارند. ایشان در بیان حقیقت قرآن لال و در مشاهده اسرار آن نابینا و در فهم حقایق آن لایعقلند، و علت این تمثیل آن است که منکران و غافلان که اغلب همان ظالمان و خود پرستانند.
کد خبر: ۴۱۴۹۸۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰

در صحبت قرآن/ 165

پاداش تسلیم و احسان 

ورود به بهشت ارتباطی به اینکه شخص یهودی یا نصرانی باشد ندارد بلکه هر کس روی در خدای آورد و تسلیم فرمان او شود و نیکوکاری پیشه کند اجر و پاداشش (که همان بهشت است) نزد خداست.
کد خبر: ۴۱۴۹۷۹۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹

در صحبت قرآن/ 164

آیة الکرسی یا «‌عروس القرآن» 

در این سه آیه چندان لطف و زیبایی و رحمت و روشنایی هست که شایسته است آن را به تنهایی به چشم عروس بنگرند، عروس در نقاب کلماتی که چون تور حریر آنچه را در خود گرفته است نشان می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۴۹۷۹۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸

در صحبت قرآن/ 163

یک یادآوری از آفریدگار آسمان و زمین 

«لولاک» اشاره به حدیثی است قدسی که خداوند به پیغمبر فرموده است اگر تو نبودی آسمان‌ها را خلق نمی‌کردم. و البته این «تو» خطاب به حقیقت ذات انسان و همه فرزندان آدم است که آفرینش به خاطر آنها صورت گرفته است.
کد خبر: ۴۱۴۸۲۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷

در صحبت قرآن/ 162

یادآوری خداوند موسی را از عنایات خود در حق او 

چون وعده الهی این است که نهایتا خوبی بر بدی غلبه خواهد کرد و پیروزی با خوبان خواهد بود می‌توان گفت که بدان پیوسته در خدمت خوبانند و زمینه توفیقات خوبان را فراهم می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۴۸۲۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶

در صحبت قرآن/ 161

شرایط دیدار خداوند

رسول بشری است مانند دیگران؛ می‌خورد و می‌آشامد و در بازار راه می‌رود و همسر اختیار می‌کند و عاشق می‌شود و به خود عطر می‌زند و زنان را دوست دارد اما در عین حال تفاوتی شگرف نیز با عامّه مردمان دارد: به او وحی می‌شود، یعنی در او استعداد ویژه‌ای هست که می‌تواند آیینه دلش را با آفریدگار جهان مقابل کند
کد خبر: ۴۱۴۸۲۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۵

در صحبت قرآن/ 160

روزی که آسمان را چون طوماری درهم می‌پیچند 

چنانکه بعد از زمستان باز بهار می‌شود و پس از شب روز می‌آید و پس از جمعه باز جمعه‌‌ای دیگر، کل عالم نیز چرخشی دارد و در هر دوری خداوند آفرینش را تجدید می‌کند و باز اطوار تازه‌ای از جمال و کمال خود را بر صحنه عالم ظاهر می‌سازد.
کد خبر: ۴۱۴۷۴۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۴

در صحبت قرآن/ 159

دعای حضرت موسی هنگام انتصاب به رسالت 

موسی(ع) گفت: ای پروردگار من، مرا شرح صدر (و ظرفیت این مقام را) عطا کن و مشکلات مرا آسان گردان و عقده‌ای که بر زبان من است بگشای تا سخن مرا دریابند و مرا وزیر و یاوری از خویشانم قرار ده.
کد خبر: ۴۱۴۷۴۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳

در صحبت قرآن/ 158

در نکوهش تهمت‌های بی‌دلیل و دامن‌زدن به شایعات

فرمان خداوند این است که اگر کسی زبان به تهمت و افترا گشود از گوینده طلب کنید که باید چهار شاهد عادل بر گفته خود بیاورد و اگر نیاورد او را در شمار دروغ‌گویان نهید و چون ارائه چهار شاهد عادل بسیار دور از امکان است در حقیقت فرمان خدا این است که به هیچ وجه زبان به تهمته و بدگویی بر یکدیگر نگشایید.
کد خبر: ۴۱۴۷۴۵۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۲

در صحبت قرآن/ 157

در نزول باران و تگرگ 

خداوند در قرآن چه بسیار که دوستانه و صمیمی با مردمان صحبت می‌کند و با نشان دادن لطایف حکمت خود، حضور فراگیر خویش را در همه پدیده‌های طبیعت نشان می‌دهد تا دلشان به حضور الهی گرم شود و از غصه عالم به در آیند.
کد خبر: ۴۱۴۷۳۶۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۱