استاد دانشگاه تهران با اشاره به الزاماتی که باید در رشته فلسفه دین دنبال کرد، گفت: فلسفه دین رشته جذابی است و رشته بهروزی محسوب میشود و ویژگی آن این است که میتواند فضای گفتوگو را در کشور ما ایجاد کند، اما باید تلاش کنیم این مباحث را از مباحث سیاسی و ایدئولوژیک جدا کنیم و سعی کنیم مباحث تخحصی باشد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
حمیدرضا آیتاللهی با انتقاد از خواندن صرف نظریات فلسفی بیان کرد: برخی اوقات دانشجویان «فلسفه دین» دیدگاههای فلسفی را بازگو میکنند که مثلاً در مورد تجربه دینی، مباحث شر و ... مطرح شده است، اما [محدود شدن به] این مواجهه با اندیشهها و یاد گرفتن اندیشهها یک مسئلهای است که فلسفه دین را تهی میکند.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
محمد سعیدیمهر با اشاره به اشکالاتی که در پژوهشهای مربوط به فلسفه دین وجود دارد بیان کرد: یکی از اشکالات این است که ما پرورش مسئله را بلد نیستیم. پرورش مسئله فنی است که باید آن را در کار پژوهشی دنبال کنیم و بیاموزیم. برخی کارهای غربی این طور است که ایده اولیه آنها جزئی و خاص است اما با پروراندن موضوع به نتایج بزرگی میرسند. بنابراین اگر موضوعی به کسی داده شود که فن پرورش موضوع را ندارند نمیتواند کاری انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی با اشاره به چالشهای موجود پیرامون رشته فلسفه دین بیان کرد: درگیر یک چالش جدی به نام تعریف «فلسفه دین» در کشور هستیم و نمیدانیم دقیقاً میخواهیم چه کار کنیم و به نظر میرسد مراجع رسمی، «فلسفه دین» را با «کلام جدید» خلط کردهاند، در حالی که نگاه کلامی، جانبدارانه است و باید تفاوتی میان آنها قائل شویم.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
یک پژوهشگر فلسفه معتقد است عوامل متعددی موجب شده تا فلسفه دین در کشور ما رشد چندانی نداشته باشد که از جمله آنها میتوان به غلبه رویکرد فقهی و پیشفرضهای کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
پژوهشگر فلسفه دین با اشاره به اینکه مطالعات علم و دین، بیان کرد: موضوع علم و الهیات موضوعی است که باید به صورت توأمان پیش برده شود و اگر صرفاً به یکی بپردازیم، بحران معرفتشناختی به وجود خواهد آمد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
دانشآموخته و پژوهشگر فلسفه دین به طرح بحث در زمینه تحلیل مفهومی و تولید محتوا در فلسفۀ دین تحلیلی پرداخت و به منتقدین فلسفه دین تحلیلی که میگویند این فلسفه بدون تولید است و فقط روششناسی آن قابل توجه است، پاسخی از نگاه یوجین ناگازاوا و لیندا زگزبسکی ارائه داد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی به طرح بحث در زمینه موانع توسعه رشته فلسفه دین در ایران پرداخت و بیان کرد: از جمله این علل میتوان به غلبه رویکرد فقهی و همچنین وجود باورهای کلامی اشاره کرد.
کد خبر: ۳۹۷۴۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۹
نهمین همایش بینالمللی فلسفه دین معاصر با موضوع «فلسفه دین: آموزش و پژوهش» از تاریخ 9 تا 12 خردادماه برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۷۳۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
یادداشت/
محمد محمدرضایی، استاد دانشگاه تهران، در یادداشتی به نقد مناظره مصطفی ملکیان و عبدالکریم سروش در باب تعریف روشنفکر و روشنفکری پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۷۰۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
مسعود صادقی بیان کرد:
مسعود صادقی ضمن اشاره به اینکه یکی از اشکالاتی که نسبت به فلسفه دین مطرح است، سلطه الاهیات مسیحی بر آن است، تصریح کرد: تلاش انشاءالله رحمتی در «دانشنامه فلسفه دین» برای توانمند نشان دادن فلسفه اسلامی تا حدی این اشکال را جبران کرده است.
کد خبر: ۳۹۵۷۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۲
حجتالاسلام ساجدی:
استاد مؤسسه امام خمینی(ره) با بیان اینکه علامه مصباح با پلورالیسم، لیبرالیسم و التقاط مبارزه کرد، گفت: جریانسازی و گفتمانسازی برای معرفت دینی و روشن کردن اجزای دینی در نظام منسجم عقلانیت دینی از جمله اقدامات مهم ایشان بوده است.
کد خبر: ۳۹۵۳۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
محمدرضایی مطرح کرد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: در غرب، فلسفه و عقل سر سازگاری با دین را ندارد و میگویند یا باید دیندار باشیم یا فیلسوف، اما عقلانیت در ذات اسلام نهفته است، لذا کسی مانند علامه مصباح به عنوان فیلسوف مسلمان و حکیم پیشقراول فلسفه دین در جهان اسلام میشود.
کد خبر: ۳۹۵۳۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
هماندیشی علمی «علامه مصباح و فلسفه دین» از سوی قطب علمی فلسفه دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۵۲۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۰
نشست نقد و بررسی کتاب «دانشنامه فلسفه دین» با سخنرانی رسول رسولیپور، مسعود صادقی و انشاالله رحمتی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
نخستین پیشنشست همایش بینالمللی «عقلانیت، خداباوری و خداناباوری» با عنوان «خداباوری و چالشهای پیشرو»، برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۵۱۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۵
حجتالاسلام قائمینیا بیان کرد:
قائمینیا ضمن اشاره به مهمترین تفاوتهای رویکرد فلسفه تحلیلی و فلسفه قارهای نسبت به دین تصریح کرد: فلاسفه قارهای، دنبال معرفت معنوی نسبت به دین هستند، ولی ساختار فلسفه تحلیلی، با عقل محاسبهگر با باورهای دینی مواجه میشود.
کد خبر: ۳۹۵۰۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
در یک نشست علمی؛
نشست «ما و فلسفه دین؛ نگاهی تحلیلی به وضعیت کنونی و آینده فلسفه دین در ایران» با سخنرانی حجتالاسلام قائمینیا برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۴۶۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
آیتالله رشاد پاسخ داد؛
آیتالله رشاد با بیان اینکه فلسفه شریعت ذیل فلسفه دین تعریف میشود، اظهار کرد: شریعت عبارت از آن چیزی شد که در نفسالامر از ساحت الهی فرود آمده است، اما فقه معرفتی است که فقیه برای شناخت آن شریعت نفسالامری تلاش کرده است و همان چیزی که از ساحت الهی نازل شده را میشناسد. پس شریعت، «الفقه المنزل» است و فقه «الشریعة المستنبط» است.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
قائمینیا در همایش ملی فلسفه دین اسلامی:
حجتالاسلام علیرضا قائمینیا بیان کرد: هدف از فلسفه دین در آغاز دفاع از عقاید دینی نیست. هدف فلسفه دین اسلامی با هدف کلام متفاوت است و یک نوع رویکرد فلسفی است که میتواند در عالم اسلام، زمینههای مختلفی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۷
