عدالت‌نامه/ ۹
سیدحمید خویی در قسمت نهم درس‌گفتار «عدالت نامه» گفت: یکی از معانی عدالت و مقتضای عدل ایفای حقوق است. حق هر صاحب حقی باید پرداخت شود و آنچه که بر گردن ما در این ادای حق است به مقتضای عدالت باید به صاحبانش ادا بکنیم.
کد خبر: ۴۲۷۱۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
عدالت‌نامه/ ۵
سیدحمید خویی در قسمت پنجم درس‌گفتار «عدالت‌نامه» گفت: قرآن کریم شرک خدا را ظلم بزرگ معرفی می‌کند، چون قرار دادن چیزی یا کسی در مقام الوهیت است، که این شایستگی را ندارد و خارج کردن حضرت پروردگار از مقام توحیدی است
کد خبر: ۴۲۷۰۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۸
گفت‌وگوی ایکنا با محمدباقر نائیجی/ ۱۱
حجت‌الاسلام محمدباقر نائیجی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با ایکنا گفت: آیتالله جوادی آملی مدام در درس‌های خود فرموده‌اند که اگر عقل و عدل را در جامعه گسترش دهید، مشکلات جامعه حل می‌شود؛ یعنی اگر جامعه عاقل و عادل شود همه مشکلات جامعه حل می‌شود. هر مشکلی که اکنون در جامعه داریم به دلیل فقدان این دو مؤلفه است.
کد خبر: ۴۲۶۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۹
معاون اول قوه قضائیه:
حجت‌الاسلام و المسلمین حمزه خلیلی گفت: باید بکوشیم با به‌کارگیری روش‌های جدید با کیفیت بیشتر به عدالت دست پیدا کنیم، چراکه اصل عدالت با طبع بشر هماهنگ و ثابت است.
کد خبر: ۴۲۵۲۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۶
حجت‌الاسلام مروی:
تولیت آستان قدس رضوی گفت: در این دوره زمانی وظیفه هر کسی که دل در گرو قرآن دارد این است که با تعامل و اندیشیدن در چارچوب فکری امامت و ولایت به درک درستی از مفهوم عدالت دست یابد و چیستی عدالت را در افق تمدن نوین اسلامی را روشن کند.
کد خبر: ۴۲۱۵۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
رئیس کل دادگستری خراسان‌رضوی:
حجت‌الاسلام والمسلمین رضا زرندی گفت: از منظر پیشگیری می‌توان اجرای احکام را تدبیر کرد که در زمان مناسب به شیوه صحیح و دید اصلاح‌گرایی احکام اجرا شود.
کد خبر: ۴۲۱۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۲
آیتالله عابدینی تبیین کرد؛
نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم گفت: اگر انسان ظلم کند، این به معنای مرگ عدل و قسط در وجودش نیست، چون عدل و قسط در فطرت انسان وجود دارد و همواره با او خواهد بود، یکی از شکنجه‌هایی که انسان‌ها در قیامت و دنیا می‌بینند، همین فاصله گرفتن از فطرت است، فاصله گرفتن از فطرت مانند فاصله گرفتن از قرآن است.
کد خبر: ۴۱۹۱۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
آیتالله اراکی:
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه جامعه بشریت باید به عدل فراگیر ختم شود و محال است جامعه بشر به حال خود رها شود، افزود: در همه ادوار زندگی بشر برای تحقق جامعه عدل فراخوانده شده است.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۲
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر شهرستان تایباد گفت: برای توسعه و گسترش امر به معروف باید زمینه منکر را از بین برد.
کد خبر: ۴۰۷۶۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۵
جمعه‌های انتظار؛
انتظار مهدی (عج)، انتظار ظهور عدل است، عدل جهانی، عدل آفاقی و انفسی. مهدی (عج) مظهر اسماء الاهی است، ازجمله این دو اسم مبارک: «یا عدل یا حکیم». [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب خورشید مغرب، صفحه 268]
کد خبر: ۴۰۲۴۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
محمدحسین رامشت بیان کرد:
عضو اندیشکده آمایش بنیادین مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت گفت: عدل و صدق، دو مفهوم ارزشی است که پایه‌های اصلی مبانی سند راهبردی الگو را شکل می‌دهد وعامل مهمی در قوام وپایداری یک جامعه است.
کد خبر: ۴۰۲۲۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
تحلیل گفتمانی خطبه فدکیه/ ۵
جامعه‌شناس و کارشناس دینی به بیان جایگاه قرآن در دیدگاه حضرت فاطمه(س) پرداخت و تصریح کرد: حضرت زهرا(س) معتقدند که بینش‌های قرآن آشکار، رازهایش ظاهر، ظواهرش جلوه‌گر، پیروانش رشک آفرین، دنباله رویانش بهشت مسکن و مستمعین قرآن نجات یابنده هستند.
کد خبر: ۴۰۲۲۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۴
نویسنده کتاب «فیلسوف عدالت» در گفت‌وگو با ایکنا:
کریم فیضی، نویسنده کتاب «فیلسوف عدالت» و شاگرد استاد حکیمی معتقد است: راه بهبود فکری ما از مسیر معرفت بهتر مفاخرمان می‌گذرد؛ امیدوارم نسل جوان فرق حکیمی با غیرحکیمی را تشخیص دهد. واقعا این تشخیص سخت است. استاد حکیمی تفکر ناب است و در کنار این تفکر ناب، تفکرهای لعابی هم داریم، تفکرهایی که بسته‌بندی خوب و شیک دارند و بسیار بسیار آراسته شده‌اند. امیدوارم نسل جوانِ اینستاگرامی فرق محمدرضا حکیمی با محمدرضاهای دیگر را بداند و البته که فهم این فرق کار دشواری است.
کد خبر: ۳۹۹۲۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۵
آیتالله حسینی‌زنجانی تبیین کرد:
مرجع تقلید شیعیان با اشاره به اینکه چرا از صفات الهی فقط عدل در بین اصول دین قرار گرفته است، تصریح کرد: شبهه‌هایی در برخی مذاهب مطرح شده که خداوند عادل نیست یا عدل معنا ندارد و به همین خاطر این مسئله جزو اصول دین شده است.
کد خبر: ۳۹۸۸۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۳
قسط امری جاری در میان مخلوقات است که خداوند همه کائنات را بر آن پایه خلق کرده و به هم خوردن این تعادل می‌تواند انسان و جهان را دچار مشکلات زیادی کند.
کد خبر: ۳۹۸۱۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۳
آیتالله تحریری در درس اخلاق مطرح کرد:
آیتالله تحریری با اشاره به اهمیت تربیت نفس بر مبنای حق، بیان کرد: اگر هرکسی در رابطه با دیگران مسیر عدل و انصاف را طی کند، نفس او نیز براساس حق رشد می‌کند. انبیا و اولیا نیز این طور بودند و نفسشان حقانی شده بود و همه ظرایف باطل را درک می‌کردند.
کد خبر: ۳۹۸۱۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲
شرح فرازهایی از نهج‌البلاغه توسط حشمت‌الله قنبری
یک پژوهشگر تاریخ اسلام در شرح بخش‌هایی از نهج‌البلاغه با اشاره به جایگاه اقامه عدل در منظومه فکری حضرت امیر(ع)، بیان کرد: امام(ع) یکی از مبنایی‌ترین وظایف دولت اسلامی را اقامه عدل می‌داند و تصریح می‌کند که در سایه اقامه عدل ، آرامش خاطر مردم فراهم می‌شود، نشاط اجتماعی به وجود می‌آید، انسجام مردم قابلیتِ پیدایی و استحکام پیدا می‌کند و نیز حکومت و دولت محکم‌تر خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۸۱۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲
معاون منابع انسانی و امور فرهنگی دادگستری خراسان‌جنوبی با بیان اینکه با توجه به اهمیت کاهش مراجعه حضوری مردم به دادگاه‌ها، ۴۳ سامانه الکترونیک در دادگستری استان فعال است، گفت: براساس سند تحول هنوز به عدل در جامعه نرسیدیم و در این سند به ۲۰ چالش اصلی توجه شده که عاملان اصلی آنها ۴۸ مقوله است و باید با جدیت دنبال شود.
کد خبر: ۳۹۸۰۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
آیتالله دژکام اظهار کرد:
نماینده رهبر معظم انقلاب در فارس تیتر اصلی وصیت امام(ره) را حدیث ثقلین پیامبر مکرم اسلام(ص) برشمرد و گفت: اگر امام خمینی(ره) مرد میدان و پیشوای انقلابیون و آزادگان و مبارزان بر علیه ظلم و بی عدالتی شد، الگو از مکتب پیغمبر(ص) گرفت.
کد خبر: ۳۹۷۵۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۴
جانِ کلام؛
دین یعنی عدل ، عدل یعنی دین، هر کجا دیدید که می‌گویند اسلام و دینی هست اما عدالت نیست، شک نکنید، دین و اسلامشان قلابی است. [شهید آیتالله بهشتی]
کد خبر: ۳۹۷۳۶۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵
