عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قرآن به اهمیت مفهوم‌‌شناسی متشابهات لفظی در ترجمه قرآن پرداخت و بیان کرد: برخی از کلمات هستند که در صورت جابه‌جا شدن یک حرف از آنها معنای متفاوتی پیدا می‌کنند که فهم آنها در ترجمه آیات قرآن موجب دفع شبهه خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
حشمت‌الله قنبری با تأکید بر اهمیت عدل و قسط در جامعه بیان کرد: اگر روح عدالت و انصاف بر مردم حاکم باشد، اتفاق‌های مهمی در جهت اصلاح امور مردم می‌افتد و یکی از آنها اینکه در محکمه هیچ قاضی فاسدی، جرئت مطالبه رشوه را پیدا نمی‌کند، چون زمینه مطالبه رشوه زمانی به وجود می‌آید که افرادی انگیزه پرداخت رشوه به منظور ابطال حق و اقامه باطل را داشته باشند.
کد خبر: ۳۹۵۶۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
کارشناس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مطرح کرد:
حجت‌الاسلام محمود لطفیان سرگزی گفت: عدل به معنای رعایت استحقاق‌ها در افاضه وجود و امتناع نکردن از رحمت است به آنچه امکان وجود یا کمال وجود را دارد؛ نتیجه چنین عدالتی آن است که خداوند نسبت به هیچ موجودی کمترین ظلمی روا ندارد.
کد خبر: ۳۹۱۱۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
حجت‌الاسلام فیرحی بیان کرد:
فیرحی ضمن اشاره به سه معنای « عدل »، تصریح کرد: از نظر امام علی(ع) بالاترین درجه عدل ، انصاف است؛ یعنی قوانین موضوعه جامعه منطبق با انصاف باشد.
کد خبر: ۳۸۹۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
علامه محمدرضا حکیمی درباره اسلام واقعی می‌گوید: اسلامی که همواره منظور بوده است و عامل سعادت انسان‌ها و رهایی جامعه‌هاست به یقین اسلام بدلی نیست، بلکه اسلام واقعی و اصلی است. اسلامی که تأمین زندگی مردم را جزء اصول اصلی جامعه‌سازی می‌شمارد. اسلامی که نظام غیرعادل را باعث پایمال شدن همه حق‌ها و جان گرفتن همه باطل‌ها و استیلای ستم و فساد و ابطال کتب آسمانی و قتل پیامبران و مؤمنان و ویران شدن مساجد و دگرگون گشتن سنن و احکام الهی می‌داند. این است اسلامِ نابِ محمدی؛ اسلامِ فراموش شده.
کد خبر: ۳۸۹۲۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
آیت‌الله اراکی:
استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: رفتار یکسان با افراد فقیر و غنی عادلانه نیست، بلکه مصداق کامل بی‌عدالتی است؛ مثلاً توزیع یارانه یکسان به نیازمند و بی‌نیاز عین بی‌عدالتی است و نباید برابری باشد.
کد خبر: ۳۸۹۰۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
شهید مطهری:
شهید مرتضی مطهری در یکی از سخنرانی‌های خود درباره اینکه چرا حضرت مهدی (عج) به نامی که از ماده «قیام» گرفته شده خوانده می‌شوند، می‌گوید: حضرت قیام می‌کند، زیرا دنیا احتیاج دارد به یک قیام جهانی کلی. امام مظهر عدل است، اما تنها کار او عدالت نیست؛ در روایات اسلامی می‌خوانید که علاوه بر عدالت، تقسیم عادلانه ثروت، بهداشت، عمر طولانی، برکت زمین، رفتن فقر از میان مردم، امنیت و از همه بالاتر کمال یافتن عقل‌ها و فکر‌ها و از آن بالاتر ایمان و توحید کامل هم هست. اما حضرت به عدل معروف است، چون ریشه تمام این‌هاست.
کد خبر: ۳۸۸۹۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
استاد سطح عالی حوزه:
استاد سطح عالی حوزه در تبیین اهمیت عدل در حکومت اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در روایتی فرمودند که پست‌ترین انسان‌ها در نزد خدا کسی است که ولایت امر مسلمین را بپذیرد، ولی به عدالت عمل نکند؛ این روایت نشان‌دهنده وجوب عدل است و اینکه بدترین عمل والی، عدم اجرای عدل است، به گونه‌ای اگر به آن پایبند نباشد، از همه تبهکاران و معصیت‌کاران منفورتر و پست‌تر خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۸۹۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷
آیت‌الله اراکی:
استاد سطح عالی و خارج حوزه علمیه گفت: برقراری عدل در جامعه بدون اطاعت از رهبری الهی ممکن نیست؛ رهبری که بتواند بر اساس میزان و کتاب عمل کند.
کد خبر: ۳۸۸۹۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه یکی از شاخص‌های جامعه مدرن، حرص و طمع جمع‌آوری مال یا چشم دوختن به مال دیگران است، افزود: جهان مدرن انسان را به خرج کردن و طمع داشتن دعوت می‌کند.
کد خبر: ۳۸۸۳۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۴
آیت‌الله محسن اراکی بیان کرد:
گروه اندیشه ـ آیت‌الله اراکی ضمن تأکید بر اینکه اگر مفهوم عدل را قبل‌الانسانی ندانیم، نمی‌توان معیار درستی برای عدل یافت، تصریح کرد: اگر این سنجه وجود نداشته باشد هر شخصی و هر حزبی و هر گروهی خودش را مجری آن عدل قرار می‌دهد.
کد خبر: ۳۸۷۲۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۹
آیت‌الله محسن اراکی بیان کرد:
گروه حوزه علمیه ــ اراکی ضمن نقد تعاریفی که برای مفهوم «عدالت» بیان شده است، تصریح کرد: عدل یعنی هر چیزی درجای خود گذاشته شود. این تعریف نشان می‌دهد یک نظام عدل ی برای آفرینش تعریف شده است که قبل‌الانسانی است و در این نظام عدل ، برای هر چیزی جایی تعریف شده است.
کد خبر: ۳۸۷۱۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
نوروزانه قرآنی۹۸؛
گروه چندرسانه‌ای ــ شرحی از آیه 90 سوره مبارکه نحل را با بیان سید‌محمد هاشم، رئیس شمال‌شرق اوقاف و امور خیریه می‌شنوید.
کد خبر: ۳۷۹۹۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۰۲
آیت‌الله جوادی آملی:
گروه حوزه‌های علمیه ــ آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه مهدیوت، عقل و عدل است، گفت: جریان مهدویت یکی از اضلاع وحی و نبوت است؛ حوزه وقتی می‌تواند در جریان مهدویت کارآمد شود که در اصل توحید، وحی و نبوت کارآمد شود.
کد خبر: ۳۷۸۱۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۵
گروه فعالیت‌های قرآنی - کرسی آزاداندیشی با موضوع « عدل الهی در آئینه قرآن» فرصتی شد تا بیش از گذشته با مفهوم عدل خداوند و سؤالاتی که در این مبحث مطرح می‌شود، آشنا شویم.
کد خبر: ۳۷۷۱۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
آیت‌الله یعقوب جعفری بیان کرد:
گروه اندیشه ــ صاحب تفسیر کوثر معتقد است که اول باید کار فرهنگی صورت گیرد و مردم آنچنان ایمان و عقیده‌ای داشته باشند که بدون اینکه پلیس و زور آنها را وادار کند، خودشان حق یکدیگر را رعایت کنند. البته همه به این مرحله نمی‌رسند و در اینجا نوبت به زور می‌رسد و فرد وادار می‌شود که حقوق دیگران را رعایت کند.
کد خبر: ۳۷۵۳۰۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۱۵
احمد پاکتچی:
گروه اندیشه ــ احمد پاکتچی ضمن طرح بحث در زمینه عدالت اجتماعی از منظر نهج‌البلاغه بیان کرد: مجری عدالت اجتماعی، کلیت جامعه هستند و نه حکومت‌ها، آنها کمک می‌کنند اما کلیت جامعه عدالت اجتماعی را محقق می‌کنند. خداوند فرمود: «لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ» و نمی‌گوید «لیقیم القسط للناس»، که پیامبران بیایند تا قسط را اقامه کنند، بلکه آنها بینات می‌آورند تا مردم به قسط برخیزند.
کد خبر: ۳۷۴۳۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
گروه معارف- امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان اینکه عدالت مایه برقراری نظام جهان و امنیت است، گفت: همه در خطاب «اِعدِلُوا هُوَ اَقرَبُ لِلتَّقوَی» داخل‌اند، زنان مخاطب عدالت‌اند که حق شوهر را رعایت کنند و مردها مخاطب عدل اند که حق زنان را مراعات کنند؛ دولت حق ملت را ادا کند و ملت حقوق دولت را مراعات کند.
کد خبر: ۳۷۲۱۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۹
گروه اندیشه: حجت‌الاسلام جعفریان معتقد است که در مورد ظلم، در فقه بحث کافی و حتی غیر کافی نشده است. یعنی کتابی تحت عنوان عدل و ظلم در فقه می‌توانست باشد که نیست. گویی تصور این بود که اگر به همین فتاوا عمل شود، لازم نیست جایی از اساس در باره عدل و ظلم و مصادیق آنها و تعاریف و تکنیک پیاده کردن آن پرداخته شود.
کد خبر: ۳۷۰۷۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۳۰
گروه معارف: مدیر گروه فقه و اصول جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به اینکه احسان به معنای خدمتی فراتر از مقدار عمل واجب قلمداد می‌شود، گفت: یکی از مهمترین مصادیق احسان، انفاق چیزهای مطلوب و محبوب انسان است.
کد خبر: ۳۶۷۶۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
