جامعه سازی قرآنی

حجت‌الاسلام حسین‌پور با بیان اینکه اعتکاف یکی از راه‌های خودسازی و جامعه‌سازی قرآنی است، گفت: اعتکاف فراهم آوردن شرایطی برای توجه به خداوند و به دنبال آن مصون‌سازی از گناه است امروز جامعه ما برای بازکردن بسیاری از مشکلات و گره‌های اجتماعی نیازمند تعمیق معنویت و مصون‌سازی دینی است.

دعا خواندن و عبادت کردن بدون «حضور قلب» و «خشوع دل»، همانند جسم بدون روح است. همانگونه که جسم بدون روح حرکتی ندارد و انسان را از جا نمی‌کند و صعودی که باید بدهد نمی‌دهد، مبدأ صعودهای روحی و نوری در انسان حیات دل و حرکت قلب است. اگر قلب به هنگام عبادت و دعا غایب باشد (یعنی متوجه چیزهای دیگر باشد نه متوجه عبادت و دعا و مخاطب دعا)، در آن ، نیرویی برای صعود روحی به هم نمی‌رسد. و بطبع، صعود روحی و حرکت قلبی و فتح نوری برای انسان پدید نمی‌آید، و دل در وضعیت خاص گفتگو و مناجات با خدا قرار نمی‌گیرد. [ علامه حکیمی، جامعه سازی قرآنی ؛ صفحه 210]

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در بازدید از نمایشگاه قرآن در پاسخ به پرسشی مبنی بر ظرفیت نمایشگاه قرآن در جهت قرآنی‌سازی خانواده ایرانی گفت: قرآنی‌سازی خانواده ایرانی محوری‌ترین رویکرد نمایشگاه قرآن است.

محمدجواد استادی، پژوهشگر مطالعات فرهنگی اجتماعی معتقد است که علامه حکیمی آن چیزی که از جامعه معرفی می‌کند یک نظام معرفتی مبتنی بر سنت و قرآن است.

حجت‌الاسلام والمسلمین نجف لکزایی، مهم‌ترین وظیفه دولت اسلامی، تحت رهبری رهبر اسلامی را جامعه‌سازی دانست و بیان کرد: جامعه‌سازی نیز از طریق فردسازی صورت می‌گیرد و فردسازی نیز از طریق تهذیب و تزکیه و آموزش معارف اتفاق می‌افتد. پس حکمرانی اسلامی فقط متکی بر حکمران یا حکمرانان نیست، بلکه سهم عمده را مومنین دارند.