حجتالاسلام رفیعی:
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با تأکید بر اینکه دین یک عقیده و باور است و با زور نمیشود به کسی آن را قبولاند، گفت: عقیده و باور نیاز به تحقیق و پذیرش درونی دارد و معنی «لا اکراه فی الدین» همین است نه اینکه فردی نماز نخواند و حجاب را رعایت نکند و بگوید در دین اجبار نیست.
کد خبر: ۴۲۷۰۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۵
عقیده ختم نبوت در پاکستان یکی از حساسترین و محوریترین موضوعات مذهبی است که جایگاه ویژهای در جامعه این کشور دارد. حساسیت مردم پاکستان نسبت به عقیده ختم نبوت به دلیل ریشههای عمیق مذهبی، تاریخی و سیاسی بسیار بالا بوده و قوانین سختگیرانه و واکنشهای شدید اجتماعی، نشاندهنده اهمیت این باور در جامعه پاکستان است.
کد خبر: ۴۲۴۳۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۳۰
جانِ کلام
انسان وقتی معتقد است خدا و قیامت هست، هر کاری میکند یک شاهد دارد و در برابر او مسئول است، خلوت و جلوت او یکسان است. نه اینکه اگر قدرت هیتلری پیدا کرد، بچاپد؛ و اگر قدرت دیگری پیدا کرد، بکوبد؛ نه! حال قدرت و حال ضعف، حال غیبت و شهادت، حال فقر و غنا، حال حضور و غیاب علی السّواء است. تنها چیزی که میتواند اخلاق را اوّلاً، حقوق را ثانیاً، اجتماع را ثالثاً، سیاست را رابعاً رهبری کند، «اعتقاد» است. [آیتالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۸۷۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین کاظم قاضیزاده با اشاره به آیه 256 سوره بقره، ضمن نقد دیدگاه علامه طباطبایی پیرامون این آیه بیان کرد: اینکه آیه میگوید: «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» این مناسب است که بگوییم اکراه نکنید، چون چراغ را روشن کردیم و هرکس خواست میآید و قبول میکند و وقتی چراغ حقیقت روشن شد، دلیلی ندارد که اکراه کنید.
کد خبر: ۳۹۸۴۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۳