در کرسی «اسلحه کشتار جمعی» فقه دفاع مشروع در مواجهه با سلاحهای کشتار جمعی بررسی شد.
کد خبر: ۴۳۱۲۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۳
گفتوگو با حجتالاسلام مصطفی اسکندری/ ۵
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی اسکندری، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با ایکنا درباره علائم ظهور گفت: طبق روایات، مهرههای ظهور مانند گردنبند زنان چیده شده است. اولین نکتهای که در نظام علائم ظهور خیلی واضح است و خداوند آن را اعلام جهانی میکند، همان صیحه آسمانی است. صیحه آسمانی فریادی است که همگان را در عالم متوجه خود میکند. در روایات مختلف از فریاد با دو عنوان صیحه و نداء نام برده شده است که متأسفانه برخی پژوهشگران این دو را یکی دانستهاند، حال آنکه این دو در عربی با یکدیگر متفاوت هستند.
کد خبر: ۴۲۶۵۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
گفتوگو با حجتالاسلام مصطفی اسکندری/ ۴
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی اسکندری، استاد حوزه و دانشگاه معتقد است قطعاً آخرالزمان، زمان ظهور حضرت مهدی(عج) است. چنین واقعه عظیمی که در قرآن بدان اشاره شده و احادیث فراوانی نیز بدان اشاره کردهاند، آهسته و آرام صورت نگرفته و حتما با سر و صدای فراوانی همراه خواهد بود. همانگونه که بعثت پیامبر(ص) با فروریختن طاق کسری و خاموش شدن آتشکدهها همراه بود، قطعاً در قضیه ظهور حضرت حجت(عج) نیز دنیا بیشتر متوجه ظهور خواهد شد؛ چراکه بنا بر این است که ظهور حضرت مربوط به تمام عوالم باشد.
کد خبر: ۴۲۶۵۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۶
گفتوگو با حجتالاسلام مصطفی اسکندری/ ۲
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی اسکندری، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با ایکنا درباره آیات مهدوی گفت: در آیه شریفه «إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ» به طور خاص چهار عنوان برای مقام اصطفاء آمده است. ابتدای این مقام برای حضرت آدم(ع) و حضرت نوح(ع) بیان شده است. حضرت آدم(ع) ابوالبشر اول و حضرت نوح(ع) ابوالبشر دوم است؛ چراکه با طوفان نوح تمام نسل قبلی از بین رفته و کسانی که باقی ماندند، حضرت نوح(ع) را ابوالبشر ثانی خواندند. پس از بیان این دو نام حقیقی در این آیه شریفه، به آل ابراهیم و آل عمران اشاره شده است که این دو شخصیت حقوقی هستند و به خاندان ابراهیم(ع) و عمران(ع) اشاره شده است. در رابطه با آل عمران که در این آیه شریفه آمده است، نظرات و اختلافات فراوانی بین مفسران شیعه و اهل سنت وجود دارد.
کد خبر: ۴۲۶۵۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۴
گفتوگو با حجتالاسلام مصطفی اسکندری/ ۱
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی اسکندری از پژوهشگران نامی حوزه دین در گفتوگو با ایکنا درباره آیات مهدوی گفت: در میان آیات شریفه قرآن، آیات زیادی درباره امر مهدویت و امام عصر(عج) وجود دارد که همواره از سوی علما، نویسندگان، دانشمندان و خطبا مطرح شده است. در این قسمت به آیهای از قرآن کریم میپردازیم که شاید تا به حال چندان بدان پرداخته نشده باشد که این آیه همان آیه استخلاف است. «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ؛ خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين خود قرار دهد». این آیه شریفه مستقیماً مربوط به ظهور حضرت مهدی(عج) است.
کد خبر: ۴۲۶۵۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۳
مصطفی اسکندری تشریح کرد؛
حجتالاسلام مصطفی اسکندری، پژوهشگر حوزه فرق و جریانهای انحرافی به تشریح انگیزه مدعیان اسلام رحمانی پرداخت و تاکید کرد: برخی از این افراد انگیزه خوبی دارند ولی راه را اشتباه میروند، برخی درصدد مقابله با نظام اسلامی و دین هستند و برخی هم هدفشان کوبیدن منتقدان و مخالفان بوده و هست و برخی هم دنبال شهرت و جمع کردن پامنبری هستند.
کد خبر: ۴۰۲۹۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
مصطفی اسکندری توضیح داد
استاد مرکز تخصصی شیعهشناسی حوزه علمیه گفت: عاشورا صحنهای بود که تداعیگر داستان خلقت آدم(ع) و سجده ملائکه است زیرا وقتی خداوند از ملائکه خواست که آنها بر آدم سجده کنند، اعتراض کردند که چرا ما به کسی سجده کنیم که اهل خونریزی و فساد است و خداوند پاسخ داد که من چیزی میدانم که شما نمیدانید. ولی عاشورا صحنه تجلی آیه 30 سوره بقره است.
کد خبر: ۳۹۸۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
وبینار علمی فرهنگی «تأثیر واقعه عاشورا بر فرهنگ شهادتطلبی» در آستانه فرا رسیدن ماه محرم و نیز روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۸۹۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۷
