یادداشت
پیراهن یوسف، پل ارتباطی میان حجت خدا و مردم است؛ روایتی که از عطری کهن، تا شمیم طوس امتداد مییابد و سنتی دیرینه از تبرک به یادگارهای حجت الهی را تفسیر میکند.
کد خبر: ۴۲۸۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: وقتی که پیراهن ولی خدا میتواند مظهر درمان و یکی از جلوات صفت «يَا شَافِی» الهی باشد، میتوان به این نتیجه رسید که تبرک جستن به آنچه با اولیای الهی مرتبط است، کار صحیحی است.
کد خبر: ۴۲۸۳۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰
دنیای اسرارآمیز «ماء» و «دعاء»/ ۱۹
یک پژوهشگر قرآنی گفت: آبِ چشمان و اشکهای چندین ساله حضرت یعقوب(ع) در فراق حضرت یوسف(ع) تا حدی که به سفیدی چشمان ایشان منجر شد و همچنین انداختن حضرت یوسف(ع) در چاه آب، دو موضوعی است که در خصوص ارتباط این دو پیامبر الهی با «آب و نیایش» قابل طرح است.
کد خبر: ۴۲۷۲۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۳۰
مسؤل کانون مشاوره و مددکاری خدمت رضوی در خراسانجنوبی گفت: قصص قرآنی نه تنها عبرتآموز هستند، بلکه میتوانند به تقویت ایمان و امید در دل مؤمنان و ارائه الگوهای اخلاقی برای مواجهه با چالشهای زندگی کمک کنند.
کد خبر: ۴۲۵۸۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۸
حق الناس/ ۸۹
رفع عذاب ناشی از حقالناس، یک راه دیگر نیز دارد و آن چیزی جز گذشت نیست.
کد خبر: ۴۲۴۹۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۰۵
جمال شورجه:
یک کارگردان سینما گفت: مگر از عزیز دل سید جبهه مقاومت غیر از شهادت میتوان انتظار دیگری داشت؟
کد خبر: ۴۲۳۹۴۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
اخلاق بندگی/۱۶۳
اخلاق بندگی یا بایستههای ارتباط با خداوند، زیربناییترین اساس تغییر بینش نسبت به موضوعات اخلاقی است. این سبک اخلاقی تنها بیان اقتضائات عبودیت و بندگی نیست، بلکه بنا نهادن رفتارهای انسان در همه عرصههای زندگی فردی و اجتماعی، بر پایه بینش برآمده از تمرین بندگی و تعمیق عبودیت است. حجتالاسلام والمسلمین مسعود عالی در صدوشصت وسومین قسمت مجموعه اخلاق بندگی به موضوع «سفره رحمت سیدالشهدا» پرداخته است.
کد خبر: ۴۱۶۰۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
در صحبت قرآن/ 110
در این آیات قرآن، خداوند دنباله داستان یوسف را با جملات کوتاهی که در زبانشناسی آن را جملات« ذرهای یا اتمی» میگویند ادامه میدهد و چندین حادثه را با سرعت و در کوتاهترین کلام مانند یک نقاشی«کمگرایانه» (minimalism) تصویر کرده است.
کد خبر: ۴۱۳۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۳
در صحبت قرآن/ 108
یعقوب با فرزندان خویش (و خداوند با همه بندگان) میگوید: ای فرزندان من بروید و از حال یوسف و برادرش و همه محبوبان از دست رفته و فردوسهای گم شده با تمامی دل جویا شوید و هرگز در راه حق به خود یاس و نومیدی راه ندهید.
کد خبر: ۴۱۳۶۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۱
در صحبت قرآن/ 102
در تفسیر سوره یوسف داستانهای شیرین دیگری نیز در حاشیه قصه دروغ برادران آمده از جمله اینکه یعقوب گفت: بروید آن گرگ که یوسف را دریده است بیاورید. گرگ بیچارهای را یافتند و آوردند. یعقوب پرسید: یوسف را تو خوردهای؟ گفت معاذالله که گوشت انبیا بر ما حرام است.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
در صحبت قرآن /101
تمام حقیقت، حکومت، سلطنت، نفوذ و قدرت از آن - آن یگانه - است و این چیزها که مردم به پروردگاری برمیگزینند همه مانند عنقاست که نامی بیش نیست، نامی بدون مسمّا، بدون نشان، بدون اثر.
کد خبر: ۴۱۳۳۳۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
در صحبت قرآن/ 96
محیی الدین ابن عربی در فصوص، حکمت نوریه را در کلمه یوسف یافته و شرح مفصلی در ارتباط میان یوسف و نورانیت آورده است از جمله آنکه یوسف مظهر جمال الهی است و جمال زیر مجموعهای از بهاء است که به جلال و جمال الهی در آن واحد اشاره دارد.
کد خبر: ۴۱۳۳۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
در صحبت قرآن/ 94
در سوره یوسف چهار خواب همراه با تعبیر آن آمده است که اولین آن همین خواب یوسف است که گفت خواب دیدم ماه و خورشید و یازده ستاره بر من سجده کردند. سجده کردن، سر فرود آوردن و در خدمت بودن و زیر فرمان بودن است و شاید مقصود همان مقام سلطنتی است که در آخر داستان، یوسف بر مصر مییابد.
کد خبر: ۴۱۳۳۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
در صحبت قرآن/ 87
زنان مصر به ناگاه با یوسف که به فرمان زلیخا از پشت پرده بیرون آمده است رو به رو میشوند و جمال یوسف چنان ایشان را از خود بیخود میکند که دستهای را به جای ترنج میبُرند.
کد خبر: ۴۱۲۷۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
امام صادق(ع) درباره ریشه حسادت و علت ایجاد آن میفرماید: اصل و ریشه حسد، کوری دل و انکار کردن فضل الهی است؛ چرا که کوری دل و انکار کردن فضل الهی دو بال کفر هستند. پس حسد حاصل نمیشود، مگر از راه کفران نعمت الهی.
کد خبر: ۴۰۲۹۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
این مطلب با به کارگیرى شیوه تحلیل محتوا و با مرور بر سوره مبارکه یوسف و بررسى دیدگاههاى تفسیرى ذیل آن و با پیگیرى روابط و رفتارهاى اجتماعى حضرت یعقوب(ع) و فرزندان، حضرت یوسف و پدر(ع) و حضرت یوسف(ع) و برادران پردازش شده است.
کد خبر: ۳۹۸۰۳۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
نکات کلیدی جزء سیزدهم /
یک قرآنپژوه همدانی به مراحل انتخاب رهبر جامعه اسلامی بر اساس جزء سیزدهم و سوره یوسف پرداخت و به شبهه قرآنی برگرفته از آیه 93 سوره نحل مبنی بر اینکه خدا هر کس را بخواهد هدایت و هر کس را بخواهد گمراه میکند، پاسخ داد.
کد خبر: ۳۹۶۷۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
حجتالاسلام مبشریعارف:
استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: اگر جناب آقامیری قرآن را قبول ندارند، لازم نیست که داستان حضرت یوسف را زیر سؤال ببرد، اما شرط اینکه این اتفاق با منطق پیامبری جور در نیاید، این است که زمان آن پیامبر(ص) را درک کرده باشد.
کد خبر: ۳۹۶۳۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
سیاست و اقتصاد در قرآن/ 16
رعایت قواعد شرعی در مسائل اقتصادی از جمله عقود اسلامی از آن دست مسائلی است که بارها در قرآن به آن اشاره شده است. در واقع قرآن کریم تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی و غیراسلامی را در رعایت نکات شرعی در معاملات میداند که از جمله این موارد مضاربه، ضمانت، جعاله و بیع است.
کد خبر: ۳۸۹۷۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
شماری از شهرکنشینان و نظامیان رژیم صهیونیستی صبح امروز، 7 اسفندماه، به مقام حضرت یوسف(ع) در شرق نابلس حمله کردند که 20 فلسطینی در درگیری با آنها زخمی شدند.
کد خبر: ۳۸۸۱۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷