محمدعلی انصاری - صفحه 9

برچسب ها - محمدعلی انصاری
محمدعلی انصاری:

طمع در مقابل قناعت قرار دارد

صاحب تفسیر مشکاة گفت: کلمه متضادی قناعت، طمع است که در آن کفایت وجود ندارد و فزون‌خواهی منفی تعبیر می‌شود اما قناعت به شکل مثبت کفایت کردن معنی و تعبیر شده است.
کد خبر: ۴۱۹۷۹۴۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۵

محمدعلی انصاری تبیین کرد

«لا اکراه فی الدین» تنها در خصوص پذیرش دین است

صاحب تفسیر مشکاة گفت: عبارت «در دين هيچ اکراهی نيست» مربوط به پیش از قبول دین می‌شود و اگر کسی دین را پذیرفت باید تمام دین خود را قبول کند و به دستوراتش عمل نماید.
کد خبر: ۴۱۹۷۳۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۲

محمدعلی انصاری:

واژه «زوجه» در قرآن به کار نرفته است

صاحب تفسیر مشکاة گفت: خداوند در قرآن واژه «زوجه» را در هیچ آیه‌ای استفاده نکرده است و تنها کلمه «زوج» را به منظور همسر و زن یا مرد بیان کرده است، فلذا در آیاتی که در خصوص ویژگی بهشتیان بیان شده است، مقصود ازواج است.
کد خبر: ۴۱۹۶۴۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۸

صاحب تفسیر مشکاة تبیین کرد

دعا به صورت جمعی عامل تقریب دل‌ها به یکدیگر است

محمدعلی انصاری گفت: دعا به صورت جمع، بهره‌ها و حسن‌های بسیاری دارد. ازجمله اینکه عامل تقریب دل‌ها به یکدیگر می‌شود، خودخواهی‌ها را به کناری می‌زند، مرزها را از میان می‌برد و میان دل‌ها الفت می‌آفریند.
کد خبر: ۴۱۹۵۵۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳

صاحب تفسیر مشکاة:

انسان به عنوان عبد حقیقی تجلی‌گر صفات خداست

محمدعلی انصاری گفت: غرض خداوند از آفرینش انسان این بوده است که انسان عبد حقیقی و خلیفه‌الله در زمین شود. زیرا این عبد می‌تواند به جایگاهی دست یابد که در مقام اولیای خداوند قرار گیرد و تجلی‌گر صفات خداوند باشد.
کد خبر: ۴۱۹۵۱۳۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۱

صاحب تفسیر مشکاة مطرح کرد:

ازدواج؛ کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی

محمدعلی انصاری گفت: در شرایط اضطرار ازدواج واجب عینی می‌شود و در شرایط عادی، ازدواج برای هر زن و مرد مسلمان مستحب مؤکد است. از نظر برخی از عالمان، ازدواج تنها ناظر به بُعد جسمی و جنسی انسان نیست، بلکه شکل‌دهنده کمال وجودی انسان و قرار روحی و معنوی اوست.
کد خبر: ۴۱۹۴۶۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۹

محمدعلی انصاری:

توبه‌ای که از اضطرار باشد، مورد پذیرش واقع نمی‌شود

صاحب تفسیر مشکاة گفت: باید توجه داشت که توبه‌ نباید از سر اضطرار باشد، زیرا توبه‌ای مورد پذیرش است که حقیقی و از عمق وجود باشد و از اضطرار بیان نشده باشد.
کد خبر: ۴۱۹۴۱۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۶

صاحب تفسیر مشکاة:

امتحان‌های الهی برای آدمیان سراسر برکت است

محمدعلی انصاری گفت: امتحان‌های الهی برای آدمیان سراسر برکت است و انسان‌های بزرگ خود را برای امتحانات الهی مشتاقانه آماده کرده‌اند.
کد خبر: ۴۱۹۳۷۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۴

خداوند عامل اصلی توانایی در حقیقت توکل است

محمدعلی انصاری گفت: حقیقت توکل به این معناست که انسان دریابد هیچ توانایی و درکی ندارد و خداوند عامل اصلی توانایی و حق است، فلذا فقط خداوند می‌تواند مشکل او را برطرف سازد.
کد خبر: ۴۱۹۳۳۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۱

محمدعلی انصاری تبیین کرد

اندازه یقین به قیامت؛ عامل مهار رفتار انسان

صاحب تفسیر مشکاة گفت: هیچ‌چیز به اندازه باور و یقین به روز حساب و یاد قیامت عامل مهار رفتار انسان و نظم‌بخشی به آن نیست، عوامل بیرونی چون حکومت‌ها و قوای قهری نمی‌توانند به اندازه این عامل، رفتار را سامان دهند و باورها را اصلاح کنند.
کد خبر: ۴۱۹۲۸۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۹

واقع‌گرایی؛ از مهم‌ترین عوامل موفقیت

محمدعلی انصاری گفت: از مهم‌ترین راه‌های موفقیت انسان در زندگی، واقع‌گرایی است؛ اینکه آدمی با واقعیات زندگی کند، نه با تصورات و تخیلات و توهمات روزگارش را سپری کند.
کد خبر: ۴۱۹۲۰۸۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۴

محمدعلی انصاری:

شیطان با همکاری نفس، شوق عبادت را از انسان می‌گیرد

صاحب تفسیر مشکاه گفت: گام برداشتن در مسیر عبودیت و انجام تکالیف عبادی که خداوند بر دوش آدمیان گذارده نیز زحمت دارد، فلذا کار شیطان در این باره آن است که کارهایی را که سنگینی و سختی دارد، در نظر سنگین‌تر و سخت‌تر جلوه ‌دهد، در حقیقت شیطان است که با همکاری نفْس نشاط عبادت را از آدمی می‌ستاند.
کد خبر: ۴۱۹۱۵۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۲

محمدعلی انصاری:

عمل صالح، مقابل فساد است

صاحب تفسیر مشکاه گفت: عمل صالح مبتنی بر باور، ایمان و عقیده است و در وجود آدمی ریشه دارد، همچنین مفهوم عمل صالح در مقابل فساد قرار دارد فلذا از تاثیرگذاری بالایی برخوردار است.
کد خبر: ۴۱۹۱۱۰۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۰

محمدعلی انصاری تشریح کرد

قناعت؛ عاملی برای رشد

صاحب تفسیر مشکاة گفت: بیشتر مردم قناعت را به معنای کفایت و بسنده کردن به داشته‌ها و دست کشیدن از کوشش برای افزودن به دارایی‌ها می‌دانند، در حالی که کفایت، مانع رشد آدمی و باعث درجا زدن اوست و قناعت عامل رشد و حرکت روبه‌جلو محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۱۹۰۴۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۷

محمدعلی انصاری:

موانع اوج گرفتن انسان در گرو معصیت‌ها قرار دارد

صاحب تفسیر مشکاة گفت: مهم‌ترین چیزی که انسان را در مسیر رشد و تعالی متوقف می‌کند، موانع اوج گرفتن است که در وجود انسان پدیدار شده است. اگر موانع را در یک مجموعه بخواهیم بیان کنیم، تمامی این موانع در گروه معصیت‌ها قرار می‌گیرند.
کد خبر: ۴۱۹۰۱۵۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۵

محمدعلی انصاری:

حسد آدمی را در سراشیبی کفر قرار می‌دهد

صاحب تفسیر مشکاة گفت: حسد یک رذیله اخلاقی است که تا زمانی که بروز نیافته باشد، مشکل‌آفرین نیست و مشکل از جایی آغاز می‌شود که انسان حسادتش را ابراز کند.
کد خبر: ۴۱۸۹۱۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۳۰

محمدعلی انصاری مطرح کرد:

معجزات الهی خرق عادتند، نه خرق اسباب و علل

صاحب تفسیر مشکاة با بیان اینکه قوانين حاكم بر طبيعت در معجزه جريان دارد، گفت: معجزات الهی خرق عادتند، نه خرق اسباب و علل و آنچه در معجزه رخ می‌دهد محال عقلی‌ نيست، ‌بلكه امری بعيد و مستبعد است و انسان‌ها نمی‌توانند آن را صورت دهند.
کد خبر: ۴۱۸۸۸۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۸

محمدعلی انصاری تبیین کرد

فاطمه(س)؛ مصداق ذی القُربی

صاحب تفسیر مشکاة گفت: برخی از مفسران معتقدند که «ذَا الْقُرْبَی» حول وجود زهرای مرضیه(ع) می‌چرخد. نزدیک‌ترین شخص به رسول اکرم(ص) جز محبوبه احمد که می‌تواند باشد؟ بانویی که علاوه بر قرابت نَسَبی و خَلقی، نزدیکی خُلقی نیز با نبی مکرم(ص) دارد.
کد خبر: ۴۱۸۸۳۷۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۶

محمدعلی انصاری:

فجور یا تقوا چگونه در جان انسان برانگیخته می‌شود

صاحب تفسیر مشکاة گفت: جان انسان همواره در طول زندگی دو ورودی دارد، یکی از آنها ورودی فرشتگان و الهامات خیر است و ورودی دوم برای وسوسه یا حیله از سمت شیطان است. این دو عامل باعث به وجود آمدن تقوا یا فجور در جان آدمی می‌شود.
کد خبر: ۴۱۸۶۴۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۶

محمدعلی انصاری توضیح داد؛

شهوت عامل بقای نسل انسان و در عین حال بدترین دشمن اوست + صوت

مفسر قرآن کریم ضمن اشاره به اینکه قوه شهوت عامل دوام و بقای نسل انسانی است، توضیح داد که اگر این شهوت از سلطه عقل خارج شود به فرموده روایت، بدترین دشمن انسان است و نتیجه آن انحرافات جنسی خواهد بود.
کد خبر: ۴۱۸۶۰۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۴