جانِ کلام؛
تو اگر میخواهی جانت آزاد باشد اگر میخواهی روحت آزاد باشد نمیتوانی شکمپرست، شهوتپرست، خشمپرست و یا پولپرست باشی و روحت آزاد باشد. پس اگر میخواهی واقعا آزاد باشی روحت را باید آزاد کنی. [آیتالله شهید مطهری ، کتاب آزادی معنوی، صفحه ۳۲]
کد خبر: ۳۹۴۹۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
همایش بینالمللی «بازاندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز» هفته آینده به صورت مجازی برگزار میشود.
کد خبر: ۳۹۴۹۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
استاد شهید مرتضی مطهری درباره توحید حقیقی از نظر حضرت زهرا(س) میگوید: حضرت فاطمه(س) در خطابه معروفی میگویند من شهادت میدهم به یگانگی خدا، این حقیقت را اعتقاد دارم. ولی حقیقت این کلمه اخلاص است. توحید نظری اگر در مرحله فکر بماند و در مرحله زیستن انسان تحقق پیدا نکند توحید واقعی نیست.
کد خبر: ۳۹۴۸۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
لفظ «ان شاء الله» که ما این همه به کار میبریم، برای این است که در مورد قطعیترین کارها هم میگوییم «اگر خدا بخواهد». اگر این جور بگویید باز درست گفتهاید: «اگر خدا بخواهد و فردایی باشد» یعنی فردا بودن فردا هم به مشیت الهی است. درست است که من یقین دارم فردا خواهد آمد از باب اینکه یقین دارم مشیت الهی این است که فردایی باشد. «وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَلِکَ غَدًا * إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ ...» (سوره کهف آیات ۲۳ و ۲۴) این اگر خدا بخواهد که مسلمان حتی در مورد قطعیترین مسائل میگوید، نشان توحید است نه نشان تردید. یعنی یک فرد مسلمان میخواهد بگوید قطعیترین کارها هم بسته به مشیت الهی است. [شهید آیتالله مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، جلد ۵، صفحه ۸۹ تا ۹۱]
کد خبر: ۳۹۴۶۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۲
انصاف این است كه تفسیر دقیق از توحید عملی، اجتماعی و سیاسی اسلام را هیچ كس به خوبی علّامه بزرگ و مجتهد سترگ مرحوم میرزا محمدحسین نائینی توأم با استدلال ها و استشهادهای متقن از قرآن و نهج البلاغه، در كتاب ذی قیمت «تنبیه الامة و تنزیه الملة» بیان نكرده است. آن چه امثال كواكبی میخواهند، مرحوم نائینی به خوبی در آن كتاب از نظر مدارک اسلامی به اثبات رسانیده است، امّا افسوس كه جوّ عوام زده محیط ما كاری كرد كه آن مرحوم پس از نشر آن كتاب، یكباره مهر سكوت بر لب زد و دم فروبست.[شهید آیت الله مرتضی مطهری، برداشتی از کتاب نهضتهای اسلامی در یکصد ساله اخیر]
کد خبر: ۳۹۴۶۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
شهید آیتالله مطهری در جلد دهم کتاب «آشنایی با قرآن» بر خواندن قرآن به گونهای که خود شخص به خودش تلقین میکند، تأکید کرده است و بر عدم توجه به کمیت در قرائت قرآن تأکید کرده و گفته است «هرگز این جور فکر نکنید و همتتان این نباشد که کی سوره تمام میشود. این موضوع در قرآن خواندن، خیلی اشتباه است که انسان به کمیت نگاه کند.»
کد خبر: ۳۹۴۵۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
سخنان مرحوم آیتالله مصباح یزدی درباره میراث پیشینیان فلسفه در مجلس بزرگداشت استاد شهید مرتضی مطهری را مشاهده میکنید.
کد خبر: ۳۹۴۵۲۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
استاد شهید مرتضی مطهری با اشاره به عادات رایج و نادرست در هنگام قرائت قرآن میگوید: توجه به کمیت در خواندن قرآن اشتباه است، یکی از آداب قرآن خواندن، خواندن با آواز خوش است مقصود از آواز خوش، آوازی است که قدرت تلقین داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۴۳۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
امام باقر (ع) فرمود: «إنّ اللّهَ یُحِبُّ المُداعِبَ فی الجَماعةِ بلا رَفَثٍ»؛ خدای متعال دوست میدارد مردمی را که در جمع دیگران که مینشینند عبوس نمیکنند، بلکه با مردم خوش و بش و شوخی میکنند به اصطلاح دیگر «ادخال سرور» در قلب مومنین میکنند. «بلا رفث» یعنی در این حرفها به گناه نیفتند. مداعبهای که در آن دروغ، غیبت، حرف زشت و رکیک وجود نداشته باشد. لطیفهگویی باشد، ولی لطیفهگوییهایی خیلی مؤدب در همین حد که دیگران را مسرور و خوشحال میکند بدون اینکه خودش یا دیگران را به گناهی بیندازد. [شهید آیت الله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ۱۰، صفحه ۳۹]
کد خبر: ۳۹۴۳۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۹
همیشه در قرآن تبشیر و انذار مقرون به یکدیگر است یعنی از یک طرف بشارت است و نوید و از آن طرف دیگر انذار است و اعلان خطر. تنفیر یعنی فرار دادن، گاهی انسان اشتباه میکند مثلا میخواهد انذار کند، انذار را با تنفیر اشتباه میکند. پیامبر اکرم (ص) معاذ بن جبل را برای دعوت و تبلیغ مردم یمن فرستاد و فرمودند: «یا معاذ بشر و لا تنفر، یسر و لا تعسر» برای تبلیغ اسلام میروی اساس کارت تبشیر و مژده باشد، کاری نکن که مردم را از اسلام فرار بدهی و متنفر کنی. [شهید آیت الله مطهری، کتاب سیری در سیره نبوی، صفحه 181، 182]
کد خبر: ۳۹۴۳۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۷
جان کلام/
شهید مرتضی مطهری در سخنانی درباره اهمیت مدارا با خود و دیگران میگوید: روح انسان فوقالعاده لطیف است و سریعا عکسالعمل نشان میدهد. اگر انسان بر روح خود و دیگران، فشاری بیاورد عکسالعمل روح، گریز و فرار است.
کد خبر: ۳۹۴۱۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
جانِ کلام؛
آمدن پیغمبران نه برای این است که نیروی عقل مردم راکد بشود یعنی جانشین عقل بشوند بلکه عکس است. آمدن پیغمبران برای به کار انداختن عقل است و برای آزاد ساختن عقول است و این جزء نصوصی است که در خود اسلام آمده است... حرف ما این است که اگر پیغمبران نیامده و رهبری نکرده بودند، اصلا این عقل در همان حد کودکی مانده و بشر اصلا به این حد نرسیده بود. [شهید آیتالله مرتضی مطهری، کتاب نبوت، صفحه 28 و 29]
کد خبر: ۳۹۴۰۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۳
جانِ کلام؛
قرآن همیشه در سختیها پیغمبر(ص) را به پناه یک چیز میبرَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن عبادت است، به خدا پناه بردن است، زیاد به یاد خدا بودن است. مکرر گفتهایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (سوره بقره آیه 153). ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطریتان را با عبادت پر کنید. [شهید آیتالله مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، جلد۱۱، صفحه ۹۹]
کد خبر: ۳۹۳۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۲
به مناسبت روز مبارزه با فساد؛
صلاح و فساد طبقات اجتماع در یكدیگر تأثیر دارد. ممكن نیست كه دیواری بین طبقات كشیده شود و طبقهای از سرایت فساد یا صلاح طبقه دیگر مصون یا بیبهره بماند، ولی معمولا فساد از «خواص» شروع میشود و به «عوام» سرایت میكند و صلاح برعكس از «عوام» و تنبه و بیداری آنها آغاز میشود و اجبارا «خواص» را به صلاح میآورد، یعنی عادتا فساد از بالا به پایین میریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت میكند. روی همین اصل است كه میبینیم امیرالمؤمنین علی (ع) در تعلیمات عالیه خود، بعد از آنكه مردم را به دو طبقه «عامه» و «خاصه» تقسیم میكند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی میكند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار میدهد. [داستان راستان، صفحه 18 و 19]
کد خبر: ۳۹۴۰۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۹
جانِ کلام،
کدام سختی است در دنیا که مورد استفاده یک کمال برای انسان نباشد؟ ما در دنیا بلای مطلق و قهر مطلق نداریم. ما نداریم چیزی که برای بشر صددرصد بلا باشد مگر آنی که عقوبت است. آیا فقر برای انسان بلاست؟ میگوییم بلای نسبی است، بستگی دارد که در مقابل فقر رفتارت چطور باشد. نقطه مقابل، آیا ثروت و نعمت برای انسان صددرصد نعمت است؟ خیر، باز بستگی دارد که عکسالعمل تو در حالت داشتن ثروت و نعمت چه باشد. نه مال و ثروت برای بشر نعمت مطلق است و نه فقر برای بشر نقمت مطلق است. بستگی دارد که انسان در هر درجه و مقامی که هست از آنی که خداوند عطا کرده، چگونه استفاده بکند. آنهایی را باید اسمش را بلا گذاشت که عقوبت هستند یعنی آثار اعمال بد انسان است. [شهید آیتالله مرتضی مطهری]
کد خبر: ۳۹۳۸۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
در کلیپ تصویری که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود، پیشقدم بودن مسئولان، مدیران و رهبران جامعه در کلام شهیدان آیتالله مطهری و سردار سلیمانی مورد تأکید است.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
شهید مرتضی مطهری در کتاب حماسه حسینی میگوید: هر مصلحی اول باید صالح باشد تا بتواند مصلح باشد، غیرصالح که نمیتواند مصلح باشد. او باید برود به پیش، به دیگران بگوید پشت سر من بیایید! خیلی فرق است میان آن کسی که ایستاده به سربازش فرمان میدهد، میگوید من اینجا ایستادهام، تو برو جلو و آن که خودش جلو میرود میگوید من رفتم، تو هم پشت سر من بیا! در مکتب انبیاء و اولیاء ما این را میبینیم. همچنین سردار حاج قاسم سلیمانی در یکی از سخنرانیهایش در این باره میگوید: فرماندهی در جنگ ما امامت بود نه هدایت. نبود برو، بلکه بیا! فرق است بین کلمه بیا و برو! آنها در نوک بودند و فریادشان این بود که بیا، نه اینکه برو!
کد خبر: ۳۹۳۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
قرآن نهی می کند مسلمین را از فحاشی، میگوید به بتها و هر چیز دیگری که مورد احترام دیگران است، فحش ندهید. میگوید وقتی که شما به آنها، به معبود آنها و به مقدسات آنها فحش بدهید، آنها هم به مقدسات شما فحش میدهند. در جنگ صفین، امیر المومنین(ع) دیدند که اصحابشان به معاویه و اصحاب معاویه فحش میدهند؛ حضرت فرمود من خوش ندارم که شما فحاش باشید و سباس باشید بلکه برعکس حرف خوب بزنید؛ دعا کنید و بگویید خدایا میان ما و میان این دشمنانمان را اصلاح کن، آنها را به راه خیر هدایت کن. [شهید آیتالله مطهری، کتاب اسلام و نیازهای زمان، جلد 2، صفحه 147]
کد خبر: ۳۹۳۷۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۵
محمدعلی آذرشب، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مطالعه سه کتاب از شهیدان صدر و مطهری را پیشنهاد کرد و گفت: این آثار پاسخگوی شبهات حوزه تمدنی جهان اسلام است.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
در بیان شهید مرتضی مطهری؛
میگویند فقط در وقت مردن است که آدم خودش به خودش راست میگوید؛ در غیر مردن اغلب آدم به خودش هم دروغ میگوید. در آن وقت است که انسان میفهمد دیگر فکرها، نقشهکشیها که یک جور فکر میکند، جور دیگر به مردم تحویل میدهد به کلی از میان رفت، انسان خودش است. پناه میبریم به خدا از آن وقتی که آدم یقین میکند که قطعا دیگر دارد میمیرد آن وقت هر کسی خودش است. حضرت علی (ع) بعد از ضربت خوردن درباره چه فکر میکند؟ آیا جز درباره خدا و عدالت؟ در آن هنگام به فرزندانش وصیت میکند که همیشه دشمن ستمگر و یاور ستمکش باشید. این را میگویند وجدان عدالت، اثر تعلیمات انبیاء؛ وجدات عدالتی که دین و ایمان میدهد این است. [شهید مرتضی مطهری]
کد خبر: ۳۹۳۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
