ابن سینا - صفحه 6

برچسب ها - ابن سینا
حسین محمودی تشریح کرد؛

ابن سینا زندگی را تنها با دین معنادار می‌داند/ چرا او معاد جسمانی را قبول ندارد؟

پژوهشگر و نویسنده آثار فلسفی با تبیین مراحل چندگانه در اندیشه ابن سینا ، درباره معنای زندگی تأکید کرد: او زندگی‌ای را معنادار می‌داند که انسان در آن باور به دین داشته باشد و مرگ را پدیده دلنشینی می‌داند که انسان را از قفس جسم رها می‌کند و او را به بالاترین لذت می‌رساند. بنابراین در معاد جسمانی چون مجددا سخن از وجود جسم است آن را قبول ندارد.
کد خبر: ۴۰۱۰۳۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲

قدرت‌الله قربانی در گفت‌وگو با ایکنا:

فراطبیعت‌گرایی؛ گشوده‌ترین رویکرد برای پاسخ به پرسش‌های بنیادین/ چه کسی می‌تواند غایت زندگی را بفهمد؟

قدرت‌الله قربانی ضمن برشمردن رویکردهای مختلف برای پاسخگویی به پرسش‌های بنیادین انسان، بیان کرد: رویکرد فراطبیعت‌گرایی برتر از سایر رویکردهاست؛ یعنی اگر در پاسخ‌ دادن به این سؤالات اساسی به سراغ رویکرد فراطبیعت‌گرایی برویم، منعی برای استفاده از عقل و تجربه به وجود نمی‌آید و می‌توانید از داده‌های عقلانی و علمی هم استفاده کنید.
کد خبر: ۴۰۰۳۶۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱

بنیاد اسلامی روسیه نسخ فارسی دانشگاه سن پترزبورگ را منتشر کرد

کتاب گنجینه اسرار شامل نسخ خطی فارسی از مجموعه دانشگاه دولتی سن پترزبورگ با حمایت بنیاد مطالعات اسلامی روسیه(ابن‌سینا) منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۹۷۳۹۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳

طرح | اعجوبه دهر

خانه‌ طراحان انقلاب اسلامی به مناسبت روز بزرگداشت ابوعلی سینا، دانشمند شهیر ایرانی، پوستر «اعجوبه دهر» را منتشر کرد. این اثر بر اساس سخن شهید استاد مطهری که گفته است: « ابن سینا ، اعجوبه دهر و نادره روزگار، شناختنش یک عمر و شناساندنش کتابی بسیار قطور می‌خواهد» از سوی آرزو آقا‌بابائیان طراحی شده است.
کد خبر: ۳۹۹۲۳۸۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

به مناسبت روز پزشک

فیلم | نبرد با دشمن نامرئی

روز پزشک مبارک. پزشکانی که هر روز با دشمنی نامرئی به نام کرونا در نبردند، دشمنی که هر روز خودش را به شکلی در‌می‌آورد.
کد خبر: ۳۹۹۲۳۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

دومین پیش‌نشست همایش «انسان‌شناسی در حکمت ابن سینا » برگزار می‌شود

دومین نشست از سلسله نشست‌های همایش بین‌المللی «انسان شناسی در حکمت ابن سینا » به همت دبیرخانه این همایش یکم شهریورماه مقارن با روز بزرگداشت ابن سینا به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۲۳۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱

در نشستی علمی صورت گرفت؛

مقایسه دیدگاه سوئین برن با ابن سینا درباره رابطه اندیشه با انسان

نشست علمی «نقد و بررسی تقریر سوئین برن از برهان دکارت بر اصالت نفس و مقایسه آن با برهان «انسان معلق در فضا»ی ابن سینا از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار و طی آن گفتار نقادانه بین دو نفر از استادان فلسفه کشورمان با پرفسور سوئین برن انجام شد.
کد خبر: ۳۹۸۴۲۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴

نجفقلی حبیبی بیان کرد:

بستن باب خرافات در علم پزشکی، بزرگ‌ترین خدمت قانون ابن‌سینا

نجفقلی حبیبی با اشاره به کتاب قانون ابن‌سینا و بخش‌های مختلف آن، به ابعاد تأثیرگذار این اثر نیز پرداخت و بیان کرد: مهم‌ترین نقش قانون این است که بُعد علمی را در پزشکی تقویت کرد و راه خرافات را تا حد زیادی بست.
کد خبر: ۳۹۸۱۱۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹

نجفقلی حبیبی از قانون ابن‌سینا می‌گوید

نشست «تاملی در قانون ابن‌سینا» با سخنرانی نجفقلی حبیبی به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۸۰۱۸۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶

تمدید فراخوان مقالات همایش «انسان‌شناسی در حکمت ابن‌سینا»

فراخوان مقالات همایش بین‌المللی «انسان‌شناسی در حکمت ابن‌سینا»(IBSIC) از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۷۹۰۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱

جمع بین زندگی و مرگ؛ شاخصه تمدن نوین اسلامی

حجت‌الاسلام همتی با اشاره به نگاه تمدن نوین اسلامی به مسئله حقیقت مرگ و زندگی بیان کرد: در جمع‌بندی مدل مواجهه نفس و بدن، ما قائل هستیم تمدن نوین اسلامی براساس وحدت اتفاق می‌افتد. در مدرنیته توجه به مادیات پررنگ است و در دوره‌ای نیز توجه به نفس و نفی ماده بود، اما باید دید چطور می‌توان بین اینها جمع کرد و در تمدن نوین اسلامی باید نوعی سبک زندگی را ساخت که نفس و ماده را به‌هم گره بزنیم.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷

پاسخ به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذر

حجت‌الاسلام محمد بیابانی اسکویی در همایش «عالم ذر و عوالم پیش از دنیا» با اشاره به نظرات ابن سینا و ملاصدرا در مورد روح، به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذر پاسخ داد.
کد خبر: ۳۹۷۴۸۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

چگونگی ایجاد تحول در فلسفه اسلامی / ابن سینا فلسفه را به سوی قرآن سوق داد

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به چگونگی تحول در فلسفه اسلامی گفت: ابن سینا حق بزرگی به فلسفه دارد به ویژه با فلسفه اسلامی با رویکرد قرآنی یک انقلاب و تحول در علم فلسفه ایجاد کرد.
کد خبر: ۳۹۷۳۱۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۲

ثبت همایش «انسان‌‌شناسی در حکمت ابن‌سینا» در ISC

همایش بین‌المللی «انسان‌‌شناسی در حکمت ابن‌سینا» در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) ثبت شد.
کد خبر: ۳۹۷۰۸۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۱

بررسی فلسفه ریاضی در کتاب برهان شفای ابن‌سینا

پژوهشگر پسا دکتری در دانشکده فلسفه دانشگاه بیرمنگام گفت: در آثار بسیاری از کسانی که در حوزه تاریخ فلسفه اسلامی کار می‌کنند مرز روشنی بین ریاضیات و فلسفه ریاضیات وجود ندارد در کتاب برهان شفای ابن‌سینا سراسر مثال‌هایی از ریاضیات و هندسه طرح شده است و در آن مساله حساب و هندسه بررسی نشده بلکه مسایل فلسفی آمده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۷۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰

بررسی مفهوم زیبایی در دوفصلنامه «حکمت سینوی»

شصت ‌و چهارمین شماره دوفصلنامه علمی پژوهشی «حکمت سینوی» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۵۷۴۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳

تبيين علل وقوع زلزله در آثار ابن‌‌سينا در فصلنامه «تاريخ فلسفه»

چهل و یکمین شماره فصلنامه علمی «تاریخ فلسفه» به صاحب‌امتیازی انجمن علمی تاریخ فلسفه روانه بازار نشر شد.
کد خبر: ۳۹۵۶۰۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶

یادداشت /

ناجی فلسفه؛ حافظ اندیشه

خواجه نصیرالدین طوسی هرچند به‌عنوان احیاگر فلسفه ابن‌سینا شهرت دارد، ولی احیاگری او را صرفاً نباید محدود به فلسفه خاصی دانست، بلکه اگر فلسفه را در معنای ابتدایی آن تعقل، اندیشیدن و اندیشه‌ورزی بدانیم، خواجه نصیر را باید به‌عنوان فیلسوف حافظ اندیشه مورد تکریم قرار دهیم.
کد خبر: ۳۹۵۵۶۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۵

ایرادهای خداناباوران در دستگاه فکری ابن‌سینا جایی ندارد

رضا محمدزاده بیان کرد: تصویری که ابن سینا از انسان به دست می‌دهد، چنین است که انسان در حوزه ادراکاتی که دارد و مسیر کمالی‌اش، مانند سیاره متحیره است و یک حرکت ندارد، بلکه گاهی دور خودش، جهان یا خدا می‌چرخد و اینها را نیز با روش‌های مختلف انجام می‌دهد. در نتیجه، مجموعه ایرادهایی که از جانب خداناباوران مطرح می‌شود، در دستگاه فکری ابن سینا به عنوان یک منظومه فکری عقلانی که در رأس آن خداباوری است، جایگاهی ندارد.
کد خبر: ۳۹۵۵۶۵۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴

مرتبه عالی سعادت منوط به حفظ اعتدال در پیوند نفس و جسم است

سیدمحمود یوسف‌ثانی با بیان اینکه سعادت مراتبی دارد که بالاترین مرتبه آن مربوط به قوه عاقله نفس است، اظهار کرد: مراتب میانی سعادت نیز تا محقق نشود، امکان رسیدن به سعادت حقیقی وجود ندارد، اما تحقق سعادت موکول به مسائل دیگری است که از جمله آنها حفظ اعتدال در نظام وجودی انسان در پیوند نفس و جسم و حفظ اعتدال در مزاج بدنی انسان در برکناری از آفات و امراض است.
کد خبر: ۳۹۳۸۳۴۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰