انسان - صفحه 19

برچسب ها - انسان
در تفسیر سوره حدید مطرح شد:

سرعت و سبقت؛ لازمه مسابقه معنوی/ رسیدن به مغفرت و بهشت هدف این مسابقه

گروه فعالیت‌های قرآنی: نماینده ولی‌فقیه در لرستان با بیان این‌که در مسابقه معنوی هم سرعت لازم است و هم سبقت، گفت: هدف از مسابقه معنوی دو چیز است؛ در درجه اول رسیدن به مغفرت و هدف دوم رسیدن به بهشت است.
کد خبر: ۳۶۱۰۹۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۹

برداشتی از دعای يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ

گروه معارف: در قسمت اول خداوند را ندا می‌کند و او را تعظیم و تقدیس می‌نماید و به بزرگی و عظمت و مهربانی، تربیت کنندگی و شنوایی و بینایی‌اش می‌خواند چنان که هیچ چیزی را مانند او نمی‌داند.
کد خبر: ۳۶۱۰۵۹۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

ماه نزول قرآن؛ ماهی برای انسان

گروه اندیشه: ماه نزول قرآن فرصتی برای انسان است تا بتواند مسیر الهی و معنوی پیش روی خود را دریابد و بپیماید. خداوند عمل به عبادات را به نفع انسان ارزیابی کرده و او را مخیر به رسیدن به سعادت دنیوی و یا اخروی کرده است.
کد خبر: ۳۶۰۹۸۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵

رهایی از تعلقات و وابستگی‌ها، لازمه درک شب قدر است

گروه معارف: یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: با کنار گذاشتن تعلقات و وابستگی به مال و مقام و اسم و رسم در چند روز اول ماه رمضان، انسان لیاقت درک شب قدر را پیدا می‌کند.
کد خبر: ۳۶۰۹۸۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۷

پیدا کردن راه کمال از برکات معنوی شب قدر است

گروه معارف: یک استاد حوزه‌علمیه گفت: تکرار شب قدر در هر سال به افراد امکان پاکسازی خویش را می‌دهد و یکی از نعمت‌های معنوی که در این شب بدست می‌آید، پیدا کردن راه کمال است.
کد خبر: ۳۶۰۹۶۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۵

عمل به خواهش‌های نفسانی، تسلیم شدن در برابر شیطان است

گروه معارف: رئیس عقیدتی ـ سیاسی فرماندهی انتظامی استان البرز افراطی‌گری در امیال دنیوی و عمل به خواهش‌های نفسانی را عامل مهم تسلیم شدن در برابر شیطان دانست.
کد خبر: ۳۶۰۹۴۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳

در تفسیر سوره حدید مطرح شد:

حیات و ممات؛ یکی‎از منابع تفکر در اسلام

گروه فعالیت‌های قرآنی: نمانیده ولی‎فقیه در لرستان زنده شدن و مردن را یکی‎از منابع تفکر در اسلام و یک کلاس درس برای انسان دانست و گفت: واژه حیات 76 بار در قرآن آمده است کمااینکه حیات و ممات نشانه توحید و عظمت خداست و به خواست و اراده الهی است لکن حیات و ممات آمادگی و شرایط لازم می‎خواهد، دل انسان باید با تفکر، تقوا و توبه، برای زنده شدن آماده شود.
کد خبر: ۳۶۰۹۲۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳

گسترش سبک زندگی اسلامی به‌همت مربیان قرآنی

گروه معارف: قرآن کریم نکات و دستورات درست زندگی کردن را در موضوع‌های مختلف به انسان می‌گوید ما با بهره‌گیری از این دستورات می‌توانیم زندگی اسلامی و دینی داشته و در رسیدن به کمال الهی موفق باشیم.
کد خبر: ۳۶۰۸۹۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲

عوامل قساوت قلب و خشوع و خضوع

گروه فعالیت‌های قرآنی: بنابر تفسیر آیه 16 سوره حدید شهوت‌رانی، مستی نعمت، هدر دادن نعمت‌ها، پافشاری بر گناه، همنشینی با افراد بد و داشتن آرزوهای طولانی از عوامل قساوت قلب است و در مقابل ذکر و یاد خدا، تلاوت قرآن، یادآوری قیامت و روز حساب، توجه به عظمت خدا، مبارزه با خودپرستی عواملی است که باعث خشوع و خضوع می‎شود.
کد خبر: ۳۶۰۸۸۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۲

در تفسیر سوره حدید مطرح شد:

ایمان، اخلاص و انفاق؛ عوامل رستگاری در قیامت/ این رستگاری جاودان است

گروه فعالیت‌های قرآنی: نماینده ولی‏‌فقیه در لرستان ایمان، اخلاص و انفاق را از عوامل رستگاری در قیامت ذکر کرد و گفت: بعضی از آسایش‌ها و رستگاری‎ها موقت و وهم و خیال است اما رستگاری قیامت واقعی و جاودان است.
کد خبر: ۳۶۰۷۸۴۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۰

دنیاطلبی؛ مانع عبادت

گروه اجتماعی: یکی‌از عوامل سقوط انسان ، دنیاطلبی است، دنیاطلبی ریشه همه بیماری‌های اخلاقی است و همه صفات و رذایل اخلاقی از نتایج آن محسوب می‌شوند و مؤمن موظف است که ریشه آن‌را در قلب خود بخشکاند.
کد خبر: ۳۶۰۴۵۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۹

روزه خاص‌الخاص، بالاترین مرتبه روزه‌داری است

گروه معارف: یک استاد حوزه‌علمیه با بیان اینکه سه نوع روزه داریم، گفت: روزه خاص‌الخاص مخصوص افرادی خاص است که علاوه بر اعضا و جوارح، روح و فکر آن‌ها نیز روزه است، در واقع این شخص نه تنها گناه نمی‌کند، بلکه فکر گناه کردن را هم نمی‌کند و به درجه‌ای می‌رسد که بسیار لطافت روح پیدا کرده و روح وی پرواز می‌کند.
کد خبر: ۳۶۰۴۲۶۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۸

روزه برای تقویت اراده انسان و رسیدن به تقواست

گروه معارف: یک استاد حوزه علمیه اصفهان گفت: روزه برای تقویت اراده انسان است و از لحاظ اخلاقی انسان را به تقوا می‌رساند.
کد خبر: ۳۶۰۳۸۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۷

استفاده مثبت و منفی نعمت‌های الهی از منظر قرآن

گروه اجتماعی: حُب خدا و طلب رضای او، احسان و نیکوکاری از روش‌های مصرف صحیح نعمت‌های الهی است و در مقابل تفاخر و تکاثر، افراط در مصرف، حسادت، چشم و هم‌چشمی، مصرف منفی نعمت‌های خداست.
کد خبر: ۳۶۰۱۷۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۳

8 عامل زمینه‌ساز اسراف

گروه اجتماعی: خودنمایی، تربیت خانوادگی، دوری از خدا، چشم و هم‌چشمی، وسواس، ثروت اضافی، طغیان و استکبار، استعمار هشت عامل است که می‎توان زمینه اسراف را در فرد مهیا سازد.
کد خبر: ۳۶۰۱۶۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۳۱

مرحوم آیت‌الله طالقانی در تفسیر آیه 204 سوره بقره؛

آن کس که وعده آب و نان می‌دهد، دلسوز بشر نیست+ فیلم

گروه معارف: مرحوم آیت‌الله طالقانی مفسر قرآن و روشنفکر معاصر ایران در تفسیر آیه 204 سوره بقره می‌گوید: قرآن می‌گوید گول نخورید آن کس که وعده آب و نان فقط می‌دهد، دلسوز بشر نیست. آن کسی که آزادی بشر را می‌خواهد اوست که طرفدار حیات و زندگی واقعی بشر است.
کد خبر: ۳۵۹۹۴۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۴

فلسفه روزه از دیدگاه قرآن

گروه اجتماعی: روزه، درس مساوات و برابرى در جامعه است و با روزه گرفتن حال و روزِ گرسنگان جامعه به‌طور ملموس بر اغنیا معلوم مى‌شود کمااینکه تقوا مهمترین فلسفه روزه است.
کد خبر: ۳۵۹۹۳۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۵

گریه بر گناه؛ علامت انقلاب معنوی

گروه معارف: هرگاه انسان بر گناهان خود گریه نکند، آئینه دلش زنگار می‌گیرد، زنگار دل امری معنوی است و زدودن آن جز با امر معنوی ممکن نیست، گریه کردن علامت انقلاب معنوی است، اگر انسان بخواهد بر شیطان تسلط یابد، باید به‌وسیله روزه و نماز، که گناه را از بین می‌برد، فشار مادیات را از بدن خود کم کند؛ چراکه در حدیثی آمده است که «نماز صابون گناهان است».
کد خبر: ۳۵۹۷۶۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۳

شناخت نداشتن از معارف الهی، سبب گسترش ریا در جامعه می‌شود

گروه معارف: رئیس دارالقرآن استان اصفهان عامل به وجود آمدن ریا را عدم شناخت معارف الهی معرفی کرد و گفت: زمانی که انسان نتواند به‌خوبی خدا را بشناسد، جلب نظر خدا چندان برایش مهم نیست و بیشتر به جلب نظر مردم اهمیت می‌دهد.
کد خبر: ۳۵۹۷۱۶۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۸

خداوند چه زمانی نعمت را به نقمت و هدایت را به ضلالت مبدل می‌سازد

گروه معارف: علامه طباطبایی در تفسیر آیه 11 سوره رعد می‌نویسند: چون سنت الهی بر این امر جریان دارد که وضع هیچ قومی را دگرگون نسازد و وضعیت و موقعیت آنها را تغییر ندهد، مگر آنکه خودشان حالات روحی و نفسانی خود را تغییر دهند، مثلا اگر شاکر بودند کافر گردند، یا آنکه اگر مطیع بودند عصیان بورزند و یا اگر ایمان داشتند به شرک گرایش یابند، در این صورت خداوند هم نعمت را به نقمت و هدایت را به ضلالت و سعادت را به شقاوت مبدل می‌سازد.
کد خبر: ۳۵۹۶۸۹۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۷