365 روز در صحبت قرآن

برچسب ها - 365 روز در صحبت قرآن
در صحبت قرآن/ 357

گوشه‌ای از قصه موسی و کوه طور

شگفت داستانی است قصه موسی و آتش طور که در گوشه و کنار قرآن چند بار به نمایش آمده و چون صاحب جمالی هر بار با جامه‌ای و اطواری تازه ظاهر می‌شود. 
کد خبر: ۴۲۱۷۰۴۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۶

در صحبت قرآن/ 352

در تشبیه اعمال کافران به سراب و ظلمت‌های تو در تو 

سخن از اعمال کافران است که ممکن است خود ایشان و مردم دیگر ندانند که مانند چیست و چه حقیقتی دارد. خداوند می‌فرماید: این اعمال و زندگی ایشان مانند سرابی است در بیانی که از دور دریای مواج به نظر می‌آید و تشنه می‌پندارد که در بیابان به آب رسیده است اما وقتی بدان نزدیک می‌شود هیچ نشانی از آن نمی‌یابد.
کد خبر: ۴۲۱۵۴۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۹

در صحبت قرآن/ 351

تزکیه و تعلیم؛ هدف اخلاقی بعثت انبیاء 

حقیقتاً یک نیروی الهی و یک روح قدسی لازم بود که بتواند ظرف مدت کوتاهی آن همه پریشانی را جمع کند و قومی را فرهنگ بخشد و آن فرهنگ را در دل نسلها و عصرهای پسین بنشاند نه با شمشیر پولادین بلکه با تیغ آفتاب که قلب ظلمت را می‌شکافد.
کد خبر: ۴۲۱۵۴۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۸

در صحبت قرآن/ 350

استدلال فلسفی در اثبات آفریدگار 

در قرآن به برهان و استدلال و حجت و منطق و خردورزی بسیار بها داده شده است و از فحوای آیات قرآنی چنین استنباط می‌شود که خداوند هیچ‌گاه نخواسته مطلبی را بی‌دلیل و به صرف تعبد بر آدمیان تحمیل کند. به همین جهت می‌بینیم که خداوند هم خود برهان و استدلال بر چیزها می‌آورد و هم مکرر ما را از اینکه حرف بی‌منطق و برهان را بپذیریم یا بر دیگری تحمیل کنیم بر حذر داشته است.
کد خبر: ۴۲۱۵۴۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۷

در صحبت قرآن/ 349

نماز ریایی صدا و صفیری بیش نیست 

چه بسیارند مردمی که نماز را به عادتی و سنتی و نمایشی و تظاهری تبدیل می‌کنند و سخت در تلفظ کلمات و انضباط در حرکات می‌کوشند و آن همه هیچ نیست جز صفیری و کف‌زدنی.
کد خبر: ۴۲۱۵۱۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶

در صحبت قرآن/ 348

شبی بهتر از هزار ماه 

در روایات اسلامی آمده است که تمامی روح و پیام قرآن در ماه مبارک رمضان، در یکی از شب‌های این ماه که شب قدر شناخته شده، بر قلب پیامبر(ص) نازل شده است، اما قرآن تفصیلی که بیش از شش هزار آیه است به تدریج ظرف 23 سال بعد از بعثت پیامبر(ص) در زمان‌های متفاوت بر قلب پیغمبر(ص) وارد شده است.
کد خبر: ۴۲۱۵۰۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۵

در صحبت قرآن/ 347

در دفع بدی به نیکویی عفو 

اگر ظلمتی بر آدمی روی آورد و رفتار ناصوابی که از جنس سیاهی است بر او وارد شود فرمان خرد این است که آن ظلمت را به نور خوبی و زیبایی دور کند آنگاه خواهد دید آن کس را که با او به دشمنی و سیه کاری برخاسته است در پرتو این نور مهربانی دگرگون می‌شود و دشمنی‌اش به دوستی بدل می‌گردد.
کد خبر: ۴۲۱۵۰۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴

در صحبت قرآن/ 346

در صفت خوش گفتارترین مردمان 

هرکس بخواهد خوش‌گفتار و شیرین سخن باشد راهش این است که اولا خلق را به سوی خدا دعوت کند نه به خویشتن، که بسیاری از داعیان الی الله بدان گرفتارند، دوم اینکه دعوت خود را به سوی خداوند قرین کنند با کارهای نیکو که نشان صدق و اخلاص ایشان است.
کد خبر: ۴۲۱۵۰۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۳

در صحبت قرآن/ 345

وظیفه رسول تذکر است نه تحکم و تسلّط 

کار رسول رساندن پیام الهی به مردمان است و او را سیطره و حاکمیتی بر آن نیست که مردم ایمان بیاورند یا نیاورند.
کد خبر: ۴۲۰۴۵۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۹

در صحبت قرآن/ 343

وصف آدمیان در نعمت و محرومیت

علامت برخورداری از نعمت، اول یاد کردن منعم است به سپاس و شکرگزاری و آنگاه خلق خوش با خلق و خدمت ایشان کردن به شکرانه برخورداری، و سپس صرف نعمت‌ها در مسیر رضای حق که هماهمنگی با حقیقت و زیبایی و نیکویی است.
کد خبر: ۴۲۰۴۵۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۶

در صحبت قرآن/ 342

هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نخواهد گرفت

اگر کسی خود را از زشتی‌ها و پلیدی‌ها که در راس آنها ظلم و تعدی به حقوق دیگران است دور نگه دارد به سود خود اوست و نباید به سبب تزکیه بر خدا و رسول یا مردمان منت نهد و عُجب و غرور پیدا کند بلکه باید خدای را شکر کند که بر پاک کردن نفس خود توفیق یافته است. 
کد خبر: ۴۲۰۴۵۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۵

در صحبت قرآن/ 344

هر نفسی مرگ را خواهد چشید

چشیدن، مرتبه‌ای از تناول است و چنان است که گویی آدمی مرگ را غذای خود می‌کند و طعم آن را می‌چشد نه چنان است که مرگ آدمی را ببلعد و فرو برد.
کد خبر: ۴۲۰۲۰۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸

در صحبت قرآن/ 341

هر چه بر آدمی می‌رسد حاصل اعمال خود اوست

خداوند می‌فرماید همه آنچه که از سختی‌ها بر شما می‌رسد به سبب کارهایی است که خود کرده‌اید و خداوند وقتی عملی را یک بار جزا می‌دهد دیگر جزای تازه‌ای نخواهد فرستاد.
کد خبر: ۴۲۰۲۰۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۰

در صحبت قرآن/ 340

هدف اجتماعی بعثت انبیا اقامه عدل و انصاف است 

خداوند مقصود نهایی از فرستادن رسولان و ارسال وحی و کتاب با ایشان را به روشنی تمام در سه کلمه بیان فرموده است و آن همین است که «یقوم الناس بالقسط» یعنی تا برخیزند مردم به اقامه عدل و انصاف و از این آیه چنین برمی‌آید که بارزترین ظهور رسالت انبیا در جامعه بشری همین احراز عدالت است.
کد خبر: ۴۲۰۲۰۵۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۹

در صحبت قرآن/ 339

نشانه‌های عملی منکران قیامت 

نشان عملی کسانی که به روز قیامت و نظام پاداش و جزا ایمان ندارند این است که اگر یتیمی نیازمند نزد ایشان آید او را به قهر می‌رانند و هیچ گاه در سودای آن نیستند که خود یا دیگران را به اطعام گرسنگان تشویق کنند.
کد خبر: ۴۲۰۰۲۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۵

در صحبت قرآن/ 338

نخستین اوامر و نواهی خداوند

خطاب به همه انسان‌ها است که از زیر گلیم غفلت خویش بیرون آیید و خود را بیم دهید از عاقبت آن کارها که به جای می‌آورید و این وظیفه هر انسانی است که قیام کند و خود و دیگران را از عاقبت نافرمانی از قوانین الهی که بی‌گمان با عکس‌العمل آن روبه‌رو خواهد شد آگاه گرداند.
کد خبر: ۴۲۰۰۲۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۱

در صحبت قرآن/ 337

نام‌های نیکوی خداوند، اسماء الحسنی

آنها که ذکر نام‌های نیکوی خدا را خوش دارند چه خوش‌تر که به جای تکرار آن نام‌ها، هر نامی را سرلوحه زندگی قرار دهند نخست در معانی آن بیندیشند و آنگاه به اطوار گوناگون ظهور آن نام را در عرصه زندگی نگاه کنند و در جستجوی انسان‌هایی باشند که رایحه‌ای از آن نام در حضورشان به مشام می‌رسد.
کد خبر: ۴۲۰۰۲۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۸

در صحبت قرآن/ 336

ناسپاسی و قدرناشناسی انسان 

ناسپاسی و قدرناشناسی را همه در شرق و غرب، زشت‌ترین و ناخوشایندترین رذایل دانسته‌اند. از جمله شکسپیر در نمایشنامه شاه لیر نمونه‌های بارزی از این صفت کَنود و ناسپاسی را در دختران لیر مجسم ساخته و چنان طوفانی از خشم و نفرین در پدر آفریده که طوفان‌های سهمگین طبیعت در برابر آن شبحی بیش نیست. 
کد خبر: ۴۲۰۰۲۲۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۱

در صحبت قرآن/ 335

نابرابری کوری و بینایی و نور و ظلمت و سایه و آفتاب 

اگر جایی هست که اصالت ماهیت کاربرد دارد و عین حقیقت است همینجاست که هر ماهیتی دقیقاً همان چیزی است که هست و قابل اشتباه با ماهیت دیگر نیست و یکسان با ماهیت دیگر نیست و آثار و فرزندان او با ماهیت دیگر متفاوت است. 
کد خبر: ۴۲۰۰۲۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۸

در صحبت قرآن/ 334

موعظه‌ آیینی، اخلاقی و اجتماعی لقمان 

آهسته سخن گفتن نشان متانت و پختگی است چنانکه با صدای بلند مردمان را خطاب کردن عموماً نشان بی‌ادبی است. در قرآن آمده است که حتی با خدا نیز باید با صدای ملایم سخن گفت.
کد خبر: ۴۱۹۹۰۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۷