افلاطون
گفت‌وگوی ایکنا با رضا داوری اردکانی/ ۷
رئیس فرهنگستان علوم معتقد است؛ ما به فلسفه نیاز داریم - به دردِ فلسفه نیاز داریم نه به علمِ فلسفه. علم فلسفه از عهده کارها برنمی‌آید. نصرالدین طوسی با همه عظمتش نمی‌تواند درد توسعه‌نیافتگی را درمان کند. فلسفه و دردِ فلسفه از آن جهت کارسازِ کار ماست که می‌تواند این ارتباط را درک کند، به ما مدد برساند که چگونه بین چیزها و اشیاء، گروه‌ها، کارها ربط و نظم به وجود بیاوریم.
کد خبر: ۴۱۰۳۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
سیدمجتبی حسینی بیان کرد:
سیدمجتبی حسینی در ادامه بحث از مسئله سایه‌ها در قرآن کریم تصریح کرد: یک نگاه این است که ما صورت عالم بالا هستیم، نه سایه عالم بالا. من نمی‌گویم این حرف درست است یا غلط است، ولی می‌خواهم بگویم انسانی که تمام این دنیا را صورت می‌بیند چقدر بالا می‌رود، انسانی که به زمین چسبیده است کجا است.
کد خبر: ۴۰۴۰۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۶
اصغر دادبه تببین کرد:
اصغر دادبه در بزرگداشت حکیم فارابی گفت: می‌توانیم دو نگاه داشته باشیم؛ یکی نگاهی که مبتنی بر تجربه علمی یا ارسطویی است، اما در نگاه افلاطون ی که ریشه ایرانی دارد و سپس در جهان اسلام هم پرورش پیدا کرد، اساساً نگاه این است که «صورتی در زیر دارد، هرچه در بالاستی» و کسانی که در این جهان هستند، اصل نیستند، بلکه فرع محسوب می‌شوند؛ بنابراین باید اصل دیگری در جهانی دیگر داشته باشند.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
نصرالله حکمت:
گروه اندیشه ــ استاد گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با اذعان به اینکه قرائت امروز ما از ملاصدرا مچاله شده است، گفت: ملاصدرای امروز با تقلیل و فروکاست تبدیل به ملاصدرایی بسیار کوچک شده است؛ یعنی اول او را از کل آثارش منفصل و در یک کتاب اسفار خلاصه و بعد در همین کتاب نیز فقط چند بحث مربوط به اصالت وجود، تشکیک در وجود و ... را مطرح کرده‌ایم.
کد خبر: ۳۸۳۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۶
ناصر مهدوی در گفت‌وگو با ایکنا:
گروه معارف ــ عضو هیئت‌علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه شیخ شهاب‌الدین سهروردی، عارف بزرگ و فیلسوف اشراقی نو افلاطون ی، یکی از چهره‌های بزرگ در زمینه فلسفه و تا حدودی تأثیرگذار در فضاهای عرفان اسلامی است، افزود: او شهید معرفت و فلسفه و شخصیت بزرگ حقیقت‌جوست که چنین روحیه‌ای را تقریباً در سایر متفکران نمی‌بینیم.
کد خبر: ۳۸۳۱۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
حسن بلخاری:
گروه اندیشه ــ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با اشاره به نسبت نجفقلی حبیبی و مسئله تشبه به اله بیان کرد: در واقع باید به تواضع علمی که دارند توجه کرد که به هیچ وجه اغراق نیست و در برخی افراد شاید شبهاتی وجود داشته باشد، اما در ایشان نیست. آنان که با ایشان بوده‌اند می‌دانند که این صفت ذاتی اوست و معتقدم که این نگاه زمانی حاصل می‌شود و این سلوک زمانی به دست می‌آید که شخص جان خود را در آثار بلند شیخ اشراق به تزکیه و تطهیر شست‌وشو دهد.
کد خبر: ۳۸۰۷۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۹
دانشمندان جهان اسلام/۲
گروه معارف ــ اولین بحث در اندیشه سیاسی فارابی، مسئله اخلاق است، اینکه انسان‌ها باید تربیت شوند و این تربیت بر اساس همان مراتب فاضل و مفضول است. فارابی در طبقه‌بندی سلسله‌مراتب مدینه بیان می‌کند که هر انسانی در هر طبقه‌ای تحت تربیت آن طبقه و انسان طبقه بالاتر از خویش است و خود نیز موظف به تربیت انسان مرتبه پایین‌تر خود است.
کد خبر: ۳۷۸۵۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۰
حسن بلخاری:
گروه اندیشه ــ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی تأمل در تاریخ را شیوه‌ای ناشدنی برای کشف نسبت ابن سینا با حکمت ایران باستان دانست و گفت: هرچه در تاریخ بگردیم و تأمل کنیم تا منابعی را بیابیم که مستقیما از تاثیر حکمت ایرانِ باستان بر این سینا بگویند، پیدا نمی‌کنیم، بنابراین برای تبیین این نسبت باید به سراغ واسطه‌ها رفت.
کد خبر: ۳۷۷۷۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۰
یک پژوهشگر فلسفه مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ یک پژهشگر فلسفه با تأکید بر نو افلاطون ی بودن فارابی بیان کرد: فارابی و فلاسفه مسلمان آیات و روایات را به نفع فلسفه تأویل می‌کردند و به واقع یک معنایی برای آیات و روایات از فلسفه گرفتند و بعد فلسفه خود را مبتنی بر آن معنا می‌کردند که در این صورت بهتر است بگوییم ریشه فلسفه فارابی همان سنت نو افلاطون ی است.
کد خبر: ۳۷۷۵۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
کریم مجتهدی:
گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با بیان اینکه فاجعه در این است که متوجه میراث فلسفی‌مان نیستیم، تصریح کرد: درست است که در تاریخ از ارثیه فرهنگی و نام فلاسفه یاد می‌کنیم، اما باید توجه داشت که تمام فلاسفه بزرگ، چه قبل و چه بعد از فارابی، آینده انسان هستند. سقراط بود اما پیش از او فیثاغورس بود؛ واقعیت این است که ما گذشته و آن‌ها روبرو هستند.
کد خبر: ۳۷۷۵۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
غلامحسین ابراهیمی دینانی در گفت‌وگو با ایکنا:
گروه اندیشه ــ ابراهیمی دینانی با بیان اینکه فلسفه اندیشیدن آزاد انسان است و اسلامی و غربی ندارد، بیان کرد: علم موضوع را مشاهده می‌کند و هواپیما می‌سازد اما فلسفه این گونه نیست و خیلی هم به درد زندگی روزمره نمی‌خورد؛ شما هم از من اثر عملی و کاربردی برای فلسفه نخواهید.
کد خبر: ۳۷۶۶۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۳
امیرحسین ساکت بیان کرد:
گروه اندیشه ــ امیرحسین ساکت ضمن تبیین ورود فلسفه یونانی به عالم اسلام و مسیحیت بیان کرد: در فلسفه یونانی فلسفه عطیه الهی و ضامن سعادت بشر می‌شود که این دو مولفه وارد فلسفه اسلامی نیز شده است اما این مسئله در عالم مسیحی متفاوت از عالم اسلام است.
کد خبر: ۳۷۳۴۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۸
گروه اندیشه: نظام آموزشی حوزه و دانشگاه از اینکه بتواند اندیشمند در خود بپروراند عاجز است و در بهترین حالت، دانش‌آموختگان این مراکز، دانشمند هستند و نه اندیشمند؛ به عبارت دیگر، اینان مقلّدان علم هستند و نه موّلدان علم.
کد خبر: ۳۶۰۱۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۱
استاد دانشگاه تهران:
گروه اندیشه: استاد و مدیر گروه مطالعات عالی هنر دانشگاه تهران گفت دیدگاه افلاطون در باب علم که آن را تذکر و یادآوری می‌داند، با قرآن همخوانی دارد.
کد خبر: ۳۵۳۶۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۵
رئیس انجمن زرتشتیان جنوب کشور:
گروه اجتماعی: اقلیت‌های دینی با حضور پرشور خود در راهپیمایی 22 بهمن به تمام دنیا ثابت می‌کنند که تمام ادیان توحیدی به‌خوبی در نظام جمهوری اسلامی زندگی می‌کنند و حفظ ارکان نظام و وطن‌دوستی یکی از ویژگی‌های جدانشدنی هر ایرانی است.
کد خبر: ۱۳۷۳۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۱
محسن رضوانی عنوان کرد:
گروه اندیشه: فلسفه سیاسی اسلامی متأثر از فلسفه نو افلاطون ی و نوارسطویی نیست، بلکه اسلام به دنبال معنا‌بخشی به دنیا است و چون در این جهت، مبین نظم سیاسی و اجتماعی مطلوب است، بنابراین سیاست و حکومت درست آن است که به دنبال دست‌یابی انسان به سعادت متعالی باشد.
کد خبر: ۱۳۱۹۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۸/۲۷
