به همت بخش غرب آسیای مدیریت زائران غیرایرانی آستان قدس رضوی، اولین کلاس فرهنگی ویژه کودکان عربزبان با عنوان «براعم الجنه» در دهه پایانی ماه صفر در رواق ملل حرم مطهر رضوی برگزار شد.
بی تردید مهمترین راه برای شناخت زوایای گوناگون قیام امام حسین(ع) مطالعه سخنانی است که حسین بن علی(ع) از مدینه تا کربلا ایراد فرموده، همچنین فلسفه قیام و بسیاری از مسائل دیگر را به روشنی تشریح کرده است. امام در سخنان خود موضع خود را درباره بیعت با یزید و به رسمیت نشناختن حکومت بیان میکند و انگیزه قیام و خط سیر آینده را روشن میکند.
نباید تصور کنیم زیارت عاشورای نقل شده در مصباح المتهجد با کامل الزیارات دو حدیث متفاوت است؛ زیارت عاشورا در این دو کتاب یک حدیث با یک صدور است و دلیل اینکه یک صدور دارد این است که راویان نخستین آن در هر دو کتاب مشترک هستند.
استاد دانشگاه تهران گفت: اگر کسی بخواهد کتابی با شمارگان 50 نسخه منتشر کند یکسری مراحل را باید طی کند و وزارت ارشاد پروانه نشر به آن بدهد اما الان در فضای مجازی اگر کسی از یک جلد تا هزار جلد کتاب را بخواهد بدون گرفتن مجوز از هیچ نهادی منتشر کند، هیچ برخوردی با او نخواهد شد.
در زیارت عاشورا میخوانیم: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه و ابن آکله الاکباد العین بن اللعین؛ در این عبارت آکله الاکباد و ابن آکله الاکباد مورد لعن قرار گرفتهاند و این تصور وجود دارد که مراد از ابن آکله، معاویه باشد که فرزند هند جگرخوار است. اگر معاویه مورد تقیه شیخ طوسی بوده است نباید این تعبیر میآمد.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در یادداشتی بیان کرد: وظیفه انسانهای حقجو، این است که خود رسانه شوند. ما نمیتوانیم منتظر رسانههای بزرگ بمانیم؛ بلکه باید در حد توان خود، فلسفه اربعین را بیان کنیم.
برخی با استناد به حکایتی از کتاب قاضی نورالله شوشتری میگویند؛ شیخ طوسی در بغداد هم تقیه نکرده بود لذا خلیفه او را به دربار فراخواند ولی بنده معتقدم که این داستان مبنای معتبر ندارد.