هیئتی از کاظمین بغداد شب گذشته پس از دیدار با بزرگان منطقه سنینشین اعظمیه برای اعلام رد فتنه تفرقهافکنانه تروریستهای داعش، در مسجد ابوحنیفه نماز جماعت را به طور مشترک برگزار کردند.
کد خبر: ۳۹۷۷۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۳
یادداشت/
همان طور که در حوزههای فقه، تفسیر و عقاید صادقین(ع) تلاش کردند که با طرح آموزههای اختصاصی، دکترین فکری امامیه را از عامه متمایز کنند، به نظر میرسد که از ظرفیت گفتمان قرائات و مصاحف نیز بهره جستند. در واقع نمیتوان قرآن را از میدان رقابتهای شیعه و عامه در اوایل سده دوم هجری کنار گذاشت.
کد خبر: ۳۹۷۶۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
امام صادق (ع) مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. محفل درس امام صادق(ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد، هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بینظیر بود. همه حرفهای درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن که در طول یک قرن و اندی به وسیلهی مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بود، همه آنها را امام صادق(ع) به شکل درست بیان کرد...
*بخش هایی از بیانات رهبر معظم انقلاب در 14 شهریور 1359
کد خبر: ۳۹۷۴۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
مدیر حوزههای علیمه استان زنجان گفت: امام صادق(ع) موسس مذهب شیعه نیست بلکه مدون کننده، مبین و روشنگر مذهب شیعه است و تشیع از زمان پیامبر(ص) مطرح بود.
کد خبر: ۳۹۷۵۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: از دیدگاه امام صادق(ع) یکی از مصادیق یاری امام زمان، احیای ذکر اهلبیت(ع) از طریق بازخوانی و ترویج مستمر و پررنگ احادیث ایشان است.
کد خبر: ۳۹۷۵۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
در یک نشست خبری مطرح شد؛
شورای علمای شیعه افغانستان اعلام کرد که حمله به مراکز فرهنگی و عبادی شیعیان هدفمند و سیستماتیک بوده و مصداق نسل کشی است.
کد خبر: ۳۹۷۴۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۶
حجتالاسلام احمد واعظی با اشاره به مختصات شواهد الربوبیه بیان کرد: آنچه این کتاب عهدهدار آن است، مباحث مبنایی فکر سیاسی شیعه است و نه اثری جامع در مبانی و مسائل و غایات؛ یعنی وقتی ما ترسیم میکنیم که یک فلسفه سیاسی جامع، شامل چه مباحثی میشود، از مباحث مفهومی گرفته تا مباحث مبنایی و مسائل، فهرست میشوند.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام نقویان با اشاره به نقش و جایگاه دعا بیان کرد: چنان جایگاه دعا و نیایش را در معارف شیعی برجسته و پُررنگ میبینیم که انسان حس میکند گویی اشتباهی در اصول دین صورت گرفته است و باید دعا را نیز به این اصول افزود. تا جایی که قرآن حتی به کسانی که به دعاخواندن پشت میکنند، وعده عذاب داده است.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به سیر تاریخی تصوف و عرفان بیان کرد: آنچه به معنای جدایی عرفان و تصوف مطرح میشود مربوط به قرن دهم و حکومت صفویان است، چراکه آنها متصوفهای بودند که در ادامه شیعه دوازدهامامی شده بودند و برای تقویت تشیع از علمای سنتی شیعه دعوت کردند و این عوامل سبب شد تا رفتهرفته عرفان و تصوف در این حکومت دو چیز تلقی شدند و شاهد ردیههایی بر تصوف هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به اینکه هر دین و مذهبی از جمله تشیع متشکل از شعائر، آموزهها و اعمال است، بیان کرد: نمیتوان هیچیک از این موارد را نادیده گرفت، اما در صورتی که تشیع شعائری یا آموزهای غلبه یابد، در این صورت آن چه اهمیت پیدا میکند، سیاهیلشکر یا تکفیر و تفسیق خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین حمیدرضا شریعتمداری به وجه ممیزه جامعه شیعی اشاره و بیان کرد: جامعه شیعی متمایز و متمیز عبارت از یک جامعه اخلاقی معنوی است که به نماز و روزهاش اهمیت میدهد و شعائر هم برایش مهم است، اما ثقل نگاهش آموزه و شعائر نیست و همچنین اگر قرار باشد بگوییم ائمه(ع) به دنبال ایجاد جامعه شیعی بودند، معلوم نیست لزوماً جامعه شیعی مذهبی و مذهبگرا به معنایی که مورد نظر ما است مدنظر آنها بوده باشد.
کد خبر: ۳۹۶۶۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
گرچه گزارشهای مربوط به نظریه تحریف قرآن در تشیع متقدم به تدریج و با نقشآفرینی جریانها تغییر و ارتقا یافته است، با این حال نمیتوان ادعا کرد که امام باقر و صادق(ع) هیچ ادعایی در تقابل با مصاحف یا قرائتهای عصر خود نداشتهاند و هر آنچه بیان کردهاند حداکثر در قالب تفسیر مزجی یا بیانی قرآن بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
پژوهشگر حوزه فرق و ادیان بیان کرد: تفکر تحریف قرآن در حقیقت در کتب اهل سنت و بلکه از صدر اسلام از بیانات و سخنان صحابه مطرح شد و از آنجا به کتب شیعه انتقال یافت. در بین شیعیان و اهل سنت مباحثی در مورد تحریف بیان شده است، اما نه نزد اهل سنت و نه شیعه تحریف قرآن جایگاهی ندارد و جمهور شیعه و اهل سنت میگویند که قرآن تحریف نشده است و با تحریف قرآن حجیت آن زیر سؤال میرود.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
حسین علی الرجا، روحانی و مبلغ سرشناس شیعه در سوریه بر اثر ابتلا به کرونا دعوت حق را لبیک گفت.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
از نظر شیعه اثناعشری، واقفه، اسماعیلیه خالصه، اسماعیلیه نخستین، طیبیان، نزاریه الموت پیش از حسن دوم، مؤمنشاهیان، و برخی از کیسانیان مهدی متولد شده، غایب و زنده است و ظهور خواهد کرد.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
درباره اينکه موضوع تحريف قرآن نخستين بار توسط چه کسانی در قرون نخستين مطرح شده بحث و سخن زياد است. آیتالله بروجردی معتقد بودند که مقدمات اين باور نخست در محيطی غير شيعی از سوی مخالفان امامت حضرت امير(ع) و به هدف نوعی تبرير و سببتراشی برای عدم توجه اصحاب سقيفه به امامت حضرت و تخلف آن امام نسبت به بيعت با ابوبکر مطرح شد.
کد خبر: ۳۹۵۷۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاههای استان فارس با تأكید بر اینكه آموزههای امیرالمؤمنین(ع) را متناسب با شرایط امروز جامعه معرفی کنیم، گفت: موضوع نبوت و همچنین ولایت مسئله بشریت است و مختص به شیعه نیست.
کد خبر: ۳۹۵۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
برخلاف تصور عمومی، تاریخچه اهتمام علمای شیعه به نهجالبلاغه در حد اهتمامی همگانی چندان زیاد نیست. نخستین شروح را علمای اهل سنت از میان معتزله و سنیان دیگر بر این کتاب نوشتند و حتی نخستین اهتمامها برای روایت آن بیشتر از ناحیه علمای اهل سنت یا معتزله خراسان بود.
کد خبر: ۳۹۵۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
فروغ پارسا با بیان اینکه پیدایی کرونا، سازوکارهای مناسکگرایی را تحتالشعاع قرار داده است، گفت: اگرچه در آغاز کرونا با این مسئله مواجه بودیم که مناسکگرایان نمیخواستند پروتکلهای بهداشتی را رعایت کنند و مردم را به توبه و استغفار توصیه میکردند، اما این مناسکگرایی نیز باید تحت تأثیر کرونا باشد و تلاش شود تا آموزههای اسلامی و شیعی براساس اسناد و واقعیتهای تاریخی گسترش یابد.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای بیانات منتشرنشده رهبر معظم انقلاب را درباره زندگی نورانی امام علی النقی(ع) به مناسبت سالروز شهادت ایشان منتشر کرد.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
