مدیر حوزههای علیمه استان زنجان گفت: امام صادق(ع) موسس مذهب شیعه نیست بلکه مدون کننده، مبین و روشنگر مذهب شیعه است و تشیع از زمان پیامبر(ص) مطرح بود.
کد خبر: ۳۹۷۵۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: از دیدگاه امام صادق(ع) یکی از مصادیق یاری امام زمان، احیای ذکر اهلبیت(ع) از طریق بازخوانی و ترویج مستمر و پررنگ احادیث ایشان است.
کد خبر: ۳۹۷۵۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
امام صادق (ع) مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. محفل درس امام صادق(ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد، هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بینظیر بود. همه حرفهای درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن که در طول یک قرن و اندی به وسیلهی مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بود، همه آنها را امام صادق(ع) به شکل درست بیان کرد...
*بخش هایی از بیانات رهبر معظم انقلاب در 14 شهریور 1359
کد خبر: ۳۹۷۴۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
در یک نشست خبری مطرح شد؛
شورای علمای شیعه افغانستان اعلام کرد که حمله به مراکز فرهنگی و عبادی شیعیان هدفمند و سیستماتیک بوده و مصداق نسل کشی است.
کد خبر: ۳۹۷۴۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۶
حجتالاسلام احمد واعظی با اشاره به مختصات شواهد الربوبیه بیان کرد: آنچه این کتاب عهدهدار آن است، مباحث مبنایی فکر سیاسی شیعه است و نه اثری جامع در مبانی و مسائل و غایات؛ یعنی وقتی ما ترسیم میکنیم که یک فلسفه سیاسی جامع، شامل چه مباحثی میشود، از مباحث مفهومی گرفته تا مباحث مبنایی و مسائل، فهرست میشوند.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام نقویان با اشاره به نقش و جایگاه دعا بیان کرد: چنان جایگاه دعا و نیایش را در معارف شیعی برجسته و پُررنگ میبینیم که انسان حس میکند گویی اشتباهی در اصول دین صورت گرفته است و باید دعا را نیز به این اصول افزود. تا جایی که قرآن حتی به کسانی که به دعاخواندن پشت میکنند، وعده عذاب داده است.
کد خبر: ۳۹۶۸۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به سیر تاریخی تصوف و عرفان بیان کرد: آنچه به معنای جدایی عرفان و تصوف مطرح میشود مربوط به قرن دهم و حکومت صفویان است، چراکه آنها متصوفهای بودند که در ادامه شیعه دوازدهامامی شده بودند و برای تقویت تشیع از علمای سنتی شیعه دعوت کردند و این عوامل سبب شد تا رفتهرفته عرفان و تصوف در این حکومت دو چیز تلقی شدند و شاهد ردیههایی بر تصوف هستیم.
کد خبر: ۳۹۶۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۴
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به اینکه هر دین و مذهبی از جمله تشیع متشکل از شعائر، آموزهها و اعمال است، بیان کرد: نمیتوان هیچیک از این موارد را نادیده گرفت، اما در صورتی که تشیع شعائری یا آموزهای غلبه یابد، در این صورت آن چه اهمیت پیدا میکند، سیاهیلشکر یا تکفیر و تفسیق خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۶۶۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین حمیدرضا شریعتمداری به وجه ممیزه جامعه شیعی اشاره و بیان کرد: جامعه شیعی متمایز و متمیز عبارت از یک جامعه اخلاقی معنوی است که به نماز و روزهاش اهمیت میدهد و شعائر هم برایش مهم است، اما ثقل نگاهش آموزه و شعائر نیست و همچنین اگر قرار باشد بگوییم ائمه(ع) به دنبال ایجاد جامعه شیعی بودند، معلوم نیست لزوماً جامعه شیعی مذهبی و مذهبگرا به معنایی که مورد نظر ما است مدنظر آنها بوده باشد.
کد خبر: ۳۹۶۶۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۲
گرچه گزارشهای مربوط به نظریه تحریف قرآن در تشیع متقدم به تدریج و با نقشآفرینی جریانها تغییر و ارتقا یافته است، با این حال نمیتوان ادعا کرد که امام باقر و صادق(ع) هیچ ادعایی در تقابل با مصاحف یا قرائتهای عصر خود نداشتهاند و هر آنچه بیان کردهاند حداکثر در قالب تفسیر مزجی یا بیانی قرآن بوده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
پژوهشگر حوزه فرق و ادیان بیان کرد: تفکر تحریف قرآن در حقیقت در کتب اهل سنت و بلکه از صدر اسلام از بیانات و سخنان صحابه مطرح شد و از آنجا به کتب شیعه انتقال یافت. در بین شیعیان و اهل سنت مباحثی در مورد تحریف بیان شده است، اما نه نزد اهل سنت و نه شیعه تحریف قرآن جایگاهی ندارد و جمهور شیعه و اهل سنت میگویند که قرآن تحریف نشده است و با تحریف قرآن حجیت آن زیر سؤال میرود.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
حسین علی الرجا، روحانی و مبلغ سرشناس شیعه در سوریه بر اثر ابتلا به کرونا دعوت حق را لبیک گفت.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
از نظر شیعه اثناعشری، واقفه، اسماعیلیه خالصه، اسماعیلیه نخستین، طیبیان، نزاریه الموت پیش از حسن دوم، مؤمنشاهیان، و برخی از کیسانیان مهدی متولد شده، غایب و زنده است و ظهور خواهد کرد.
کد خبر: ۳۹۶۲۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
درباره اينکه موضوع تحريف قرآن نخستين بار توسط چه کسانی در قرون نخستين مطرح شده بحث و سخن زياد است. آیتالله بروجردی معتقد بودند که مقدمات اين باور نخست در محيطی غير شيعی از سوی مخالفان امامت حضرت امير(ع) و به هدف نوعی تبرير و سببتراشی برای عدم توجه اصحاب سقيفه به امامت حضرت و تخلف آن امام نسبت به بيعت با ابوبکر مطرح شد.
کد خبر: ۳۹۵۷۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاههای استان فارس با تأكید بر اینكه آموزههای امیرالمؤمنین(ع) را متناسب با شرایط امروز جامعه معرفی کنیم، گفت: موضوع نبوت و همچنین ولایت مسئله بشریت است و مختص به شیعه نیست.
کد خبر: ۳۹۵۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
برخلاف تصور عمومی، تاریخچه اهتمام علمای شیعه به نهجالبلاغه در حد اهتمامی همگانی چندان زیاد نیست. نخستین شروح را علمای اهل سنت از میان معتزله و سنیان دیگر بر این کتاب نوشتند و حتی نخستین اهتمامها برای روایت آن بیشتر از ناحیه علمای اهل سنت یا معتزله خراسان بود.
کد خبر: ۳۹۵۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
فروغ پارسا با بیان اینکه پیدایی کرونا، سازوکارهای مناسکگرایی را تحتالشعاع قرار داده است، گفت: اگرچه در آغاز کرونا با این مسئله مواجه بودیم که مناسکگرایان نمیخواستند پروتکلهای بهداشتی را رعایت کنند و مردم را به توبه و استغفار توصیه میکردند، اما این مناسکگرایی نیز باید تحت تأثیر کرونا باشد و تلاش شود تا آموزههای اسلامی و شیعی براساس اسناد و واقعیتهای تاریخی گسترش یابد.
کد خبر: ۳۹۵۶۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
پایگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای بیانات منتشرنشده رهبر معظم انقلاب را درباره زندگی نورانی امام علی النقی(ع) به مناسبت سالروز شهادت ایشان منتشر کرد.
کد خبر: ۳۹۵۴۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
نشست «آموزه علم امام در میراث کلامی و حدیثی شیعه؛ بررسی چالشها و افقهای پژوهشی» با سخنرانی حجج اسلام محمدتقی سبحانی، محمدصفر جبرئیلی و سی علی هاشمی برگزار میشود
کد خبر: ۳۹۵۳۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۲
امام جمعه اهل سنت بیرجند:
امام جمعه اهل سنت بیرجند با بیان اینکه شیعه و اهل سنت در ایران، برادرانه و در کنار هم از انقلابشان حفاظت میکنند، گفت: باید به یاد داشته باشیم پیامبر(ص) میان مهاجرین و انصار پیمان برادری برقرار کرد و این وحدت و برادری، اسلام را به پیش برد و حفظ کرد که امروز نیز باید مدنظر ما باشد.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
