پانی کے مختلف أنواع بارے قرآنی تعابیر؛ قرآنی معجزے پر دلیل

ایکنا: قرآن کریم میں پانی کے لیے مختلف الفاظ استعمال ہوئے ہیں جیسے آب فرات، گوارا، طھور، اجاج یعنی شور اور یہ قرآن کے معجزاتی بیانات میں شمار ہوتے ہیں۔

ایکنا نیوز- خبررساں ادارے الکلام الطیب کے مطابق قرآن کریم مختلف قسم کے پانیوں میں احتیاط سے فرق کرتا ہے، اور مختلف پانیوں کو ان کی طہارت کے مطابق مختلف نام دیئے گئے ہیں۔ قرآن پاک دریاؤں اور کنوؤں سے پینے والے میٹھے پانی کو "فرات کا پانی" کہتا ہے، سمندر کے پانی کو قرآن میں "اجاج" کہا جاتا ہے، جس سے مراد اس کی زیادہ نمکیات ہے، اور یہ بارش کے پانی کو "طہارت کا پانی" بھی کہتا ہے۔ پانی کی مختلف اقسام میں فرق سائنسی طور پر ثابت ہوچکا ہے اور ان میں سے ہر ایک میں نمکیات کی ایک خاص مقدار ہوتی ہے جو انہیں مختلف خصوصیات دیتی ہے۔

فرات اور طہور کا پانی

یہ پانی جسے پینے کا پانی کہا جا سکتا ہے اس میں خاص خصوصیات ہیں جو اسے پینے کے لیے موزوں بناتی ہیں۔اس پانی کو پینے سے انسانوں پر اچھے دماغی اثرات مرتب ہوتے ہیں۔

اللہ تعالیٰ نے دریاؤں کے پانی اور زیر زمین ذخائر میں جمع ہونے والے پانی کو "فرات" کا پانی کہا ہے جس کا مطلب ہے  خوشگوار اور پینے کا پانی۔ جبکہ سمندر کے کھارے پانی کو "اجاج" کہا جاتا ہے، اس لیے قرآن کو ایک ایسی کتاب قرار دیا جا سکتا ہے جس نے اپنے زمانے اور ماحول میں پہلی بار پانی کی سائنسی درجہ بندی پیش کی۔

آیت کریمہ میں ’’ «وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا “ اور ہم نے اس میں گوارا پانی کو بنایا: اور ہم نے اس میں اونچے پہاڑ بنائے اور تمہیں پینے کے لیے میٹھا پانی دیا‘‘ (المرسلات: 27) گوارا کے پینے کے پانی کو ’’فرات‘‘ سے تعبیر کیا ہے۔ اس میٹھے اور صاف پانی میں خاص نمکیات ہوتے ہیں جو اسے پینے کے لیے موزوں بناتے ہیں۔ دوسری طرف آسمان سے گرنے والا پانی بخارات اور پانی کی دوبارہ کشید پر مشتمل ایک خاص عمل کی وجہ سے پاک ہو کر کشید پانی میں تبدیل ہو گیا ہے اور یہ پانی پینے میں خوشگوار ذائقہ نہیں رکھتا، لیکن  کسی بھی قسم کی آلودگی سے پاک ہے اور اسی لیے خدا نے اسے "خالص" پانی سے تعبیر کیا، جس کا مطلب ہے سب سے زیادہ خالص۔ اور وہی ہے جس نے اپنی رحمت کے ہاتھوں ہوا کو انسان بنا کر بھیجا اور آسمان سے پاکیزہ پانی برسایا اور وہی ہے جس نے اپنی رحمت سے پہلے ہواؤں کو بلایا اور ہم نے بارش بھیجی۔ آسمان سے پاکیزہ پانی اترا (الفرقان:48)

جب آسمان سے پانی گرتا ہے تو اسے "خالص پانی" کہا جاتا ہے اور پھر یہ معدنیات اور زمین کے نمکیات کے ساتھ مل کر "فرات" کا پانی بن جاتا ہے۔ پانی جو پینے کے لیے محفوظ ہے۔ جب قرآن دریاؤں کے پانی کے بارے میں بات کرتا ہے، تو وہ اسے فرات کے پانی سے تعبیر کرتا ہے: وہ گرم ہوں گے، اور زیور نکالیں گے، پہنیں گے، اور آخر میں ان میں ستارے دیکھیں گے۔ وہ تیرا فضل تلاش کریں اور تیرا شکر کریں، دو سمندر ایک جیسے نہیں ہیں، یہ پیاس بجھانے والا میٹھا ہے اور پینے میں لذیذ ہے اور وہ کڑوا اور لذیذ نمک ہے، اس کے فضل سے (اپنا رزق) تلاش کرو امید ہے کہ وہ شکر کرے گا" (فاطر: 12)

اجاج پانی

قرآن کریم نے سمندر کے پانی کو بھی ایک خاص لفظ "اجاج" کے ساتھ بیان کیا ہے۔ جیسا کہ مبارک سورہ فاطر میں بیان کیا گیا ہے، " وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ " ، یہ فرات ہے، شراب یا خوشگوار بنانے والا ، اور یہ بھٹی کا نمک ہے" (فاطر: 12)۔

اس آیت میں دیکھا جا سکتا ہے کہ دو قسم کی صفتیں بیان کی گئی ہیں: "عضب افرات" (میٹھا گوارا) اور "ملاح اجاج" (کڑوا نمک)۔

"عج" کے بارے میں جو سمندر کے پانی کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ صفت "نمک: نمکین" سمندر کے پانی کو بیان کرنے کے لیے کافی نہیں ہے اور اسی لیے اللہ تعالیٰ نے اس میں صفت "اجاج" کا اضافہ کیا ہے جس کا مطلب ہے "زیادہ"۔

پانی کی اقسام کی درجہ بندی میں قرآن کا معجزہ

اس تقسیم میں قرآن کا معجزہ اس جگہ دیکھا جا سکتا ہے جہاں اس نے بارش کے پانی کو ’’پاک‘‘ کہا ہے۔ چونکہ بارش کا پانی بخارات اور کشید پر مشتمل عمل کا نتیجہ ہے، اس لیے یہ کسی قسم کی آلودگی سے پاک ہے۔ سائنسدان اس پانی کو " مقطعر پانی" کہتے ہیں اور اس کی جراثیم کش اور جراثیم کش خصوصیات کی وجہ سے طب میں اس کے بہت سے استعمال ہوتے ہیں۔

ان اصطلاحات کا اظہار ایسے ماحول اور ایک ایسے وقت میں ہوا جب صدیوں بعد بھی لوگ بخارات اور کشید سے حاصل ہونے والے پانی کی جراثیم کش خصوصیات سے واقف نہیں تھے، جبکہ قرآن نے اسے "خالص" پانی کہا ہے۔ ایک ایسا معاملہ جسے یقین کے ساتھ قرآن کا سائنسی معجزہ قرار دیا جا سکتا ہے۔

4116708