قاری کی تلاوت دوسری بار نزول کی طرح ہے

ایکنا: قرآنی محقق کا کہنا تھا کہ قاری کی تلاوت وحی کو مکمل کرتی ہے اور جب مخاطب سنتا ہے تو گویا وحی کو سنتا ہے۔

ایکنا کے مطابق، رضوان جلالی‌فر، جو ایک قرآنی محقق ہیں، نے انیسویں خصوصی نشستِ اساتذہ، قراء، اور حافظانِ قرآن کریم کے تیسرے دن ایک مقالہ پیش کیا۔ یہ نشست قرآن کی اعلی کونسل کی جانب سے حسینیہ الزہرا (س)، امام خمینی (رہ) کمپلیکس میں منعقد ہوئی۔ ان کے مقالے کا عنوان تھا: "قاری مبلغ کے تقاضے اور اسلامی منابع میں ان کے لازمی عناصر پر ایک توصیفی-تحلیلی نظر۔

انہوں نے کہا: "یقیناً اس مقالے کے لیے ڈیٹا حاصل کرنے کے دوران ہم نے اسلامی منابع اور روایات کا جائزہ لیا، لیکن اس دوران کچھ مستشرقین کے مقالات نے بھی ہماری توجہ حاصل کی، جو کہ مسلمانوں کے درمیان قرآن کی تلاوت کے متعلق تھے۔ ان محققین میں مولن نامی ایک فرانسیسی محقق شامل ہیں، جنہوں نے 2020 میں 'آواز خدا' کے عنوان سے ایک مقالہ لکھا، جس میں مراکش میں قرآن کی تلاوت کے مقام کو اجاگر کیا گیا تھا۔ انہوں نے یہ نظریہ پیش کیا کہ مسلمان قرآن کی تلاوت سے 'خدا کی آواز' سننے کی خواہش رکھتے ہیں، گویا قاری میں خدا کی آواز حلول کر چکی ہوتی ہے۔

جلالی‌فر نے وضاحت کی کہ یہ نظریہ قابلِ نقد ہے۔ وحی کے عمل کا جائزہ لینے سے واضح ہوتا ہے کہ قرآن اللہ کی جانب سے رسولِ اکرم ﷺ کے قلب پر نازل ہوا اور اللہ نے نازل شدہ قرآن کو رسول کی زبان سے جاری کیا، جو سامعین کے لیے قابلِ سماعت ہوا۔ انہوں نے کہا کہ تلاوت قرآن کا یہ عمل، جو قاری کی جانب سے کیا جاتا ہے اور سامعین سنتے ہیں، دراصل قرآن کے نزول کا ایک ثانوی عمل ہے۔ اس لحاظ سے، تلاوت کو وحی کے تسلسل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، اور قاری کا مقام اس وجہ سے انتہائی اہم اور مقدس ہے۔

انہوں نے مزید کہا کہ ایک بہترین تلاوت غیر مسلموں کو بھی اسلام کی جانب راغب کر سکتی ہے۔ رسولِ اکرم ﷺ خود پہلے قاری قرآن ہیں اور دیگر قاریان کے لیے بہترین نمونہ ہیں۔ ان کی تلاوت کی خصوصیت یہ تھی کہ وہ خوبصورت اور دل کو چھونے والی آواز کے ساتھ کی جاتی تھی۔

جلالی‌فر نے کہا کہ تلاوت کے اثرات مختلف قسم کے ہوتے ہیں، جیسے کہ یہ سامعین کے دل پر اثر ڈالتی ہے یا خاص طور پر ان افراد پر اثر انداز ہوتی ہے جو قرآن کی گہرائی اور حقائق کو سمجھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

انہوں نے مزید وضاحت کی کہ قاری کو ایک مبلغ بھی سمجھا جاتا ہے، اور اس کے لیے علمی، اخلاقی، معرفتی اور ظاہری ضروریات کی پابندی ضروری ہے، جیسا کہ رسول اکرم ﷺ نے ان چیزوں پر زور دیا ہے۔

انہوں نے کہا کہ قاری کے لیے معانی کی معرفت اور ان کی گہرائی کو سمجھنا انتہائی ضروری ہے۔ ساتھ ہی، صوتی مہارتوں اور تنغیم پر عبور بھی بہت اہم ہے، کیونکہ یہ تلاوت کے اثر کو دوگنا کر سکتا ہے۔

آخر میں، جلالی‌فر نے قرآن اور موسیقی کے امتزاج کے حوالے سے خبردار کیا اور کہا کہ جیسا کہ رہبر معظم نے فرمایا ہے، قاری کو گلوکار بننے سے اجتناب کرنا چاہیے تاکہ اس کی تلاوت غنا کے ساتھ اختلاط نہ کرے۔

4251219