عمان کے قرآنی مدرسے اور جوانوں کی تربیت

ایکنا: عمان کے قرآنی مدرسے جوانوں کی روحانی تربیت کے لیے اہم مراکز کی حیثت رکھتے ہیں۔

ایکنا نیوز، عمان ڈیلی سے نقل شدہ رپورٹ کے مطابق، سلطنت عمان کے قلب میں قرآنی مدارس روشن فانوسوں کی مانند ہیں جو علم اور ایمان کے راستوں کو روشن کرتے ہیں، کیونکہ یہ اپنے اندرونی ماحول میں اسلامی اقدار کے ایسے تانے بانے بُنتے ہیں جو عمانی معاشرے کے تانے بانے کو مضبوط کرتے ہیں۔ یہ صرف ایسے ادارے نہیں ہیں جو حروف سکھاتے ہیں اور آیات کی تلقین کرتے ہیں، بلکہ یہ نوجوانوں کے قلعے ہیں جہاں ثقافت اور علم دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے؛ ایسا اخلاق جو اسلام کے گوہر کی عکاسی کرتا ہے۔

صدیوں سے قرآنی مدارس ایسے باغات رہے ہیں جہاں معرفت کے بیج بوئے جاتے ہیں اور ایسی باوقار نسلیں تیار کی گئی ہیں جو وقت کے چیلنجز کا مقابلہ کرتی ہیں۔ یہ معاشرے کو انتہا پسندانہ افکار سے محفوظ رکھتے ہیں اور مکالمے و تفاہم کی دعوت دیتے ہیں تاکہ یہ ہمیشہ ایک ایسا چراغ رہیں جو دلوں کو منور کرے اور انہیں وسیع تر افقوں کی طرف رہنمائی کرے۔ روزنامہ عمان نے مختلف صوبوں میں قرآن مدارس کے کردار کی نشاندہی کی جو موجودہ روشن حالات اور پُرامید مستقبل کی تشکیل میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔

ولایت نزوی عمان کے امام و واعظ، شیخ سعید بن ہلال الشریانی نے کہا: پورے ملک میں پھیلے ہوئے قرآنی مدارس کو ماضی میں مکتب یا "کتاتیب" کہا جاتا تھا اور یہ عمان کے طول و عرض میں پھیلے ہوئے تھے۔

عمانیوں نے بہت جلد یہ ادراک کر لیا تھا کہ قرآنی تربیت قرآن کے نور میں ایک محفوظ ڈھال ہے اور ایک مضبوط قلعہ ہے، جو عمانی انسان کے خوبصورت چہرے کو ظاہر کرتا ہے جو اعلیٰ اخلاق کا حامل ہوتا ہے۔ ہر عمانی بچپن سے ہی قرآنی حلقوں اور خاندانی ماحول میں ان اخلاقیات سے مانوس ہوتا ہے۔

انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ قرآنی مدارس کی اہمیت پر گہرا یقین ہی وہ وجہ ہے جس نے ان کی تعداد میں کئی گنا اضافہ کیا، اور معاشرہ ان مدارس کے وجود اور ان کی مسلسل افادیت و اثر پذیری کو برقرار رکھنے کے لیے خرچ کرتا ہے۔ اس کا مظہر وہ متعدد اوقاف ہیں جن کی آمدنی ان مدارس کی تعمیر و نگہداشت اور ان میں تعلیم حاصل کرنے والے مرد و خواتین قرآن آموزوں کے اخراجات پر خرچ کی جاتی ہے۔ وہ ان مدارس سے محبت کرتے ہیں اور اپنے اساتذہ کے ساتھ ذکر و تلاوت کی محفلوں میں جڑتے ہیں۔ واقعاً، یہاں سے ہم اندازہ لگا سکتے ہیں کہ نوجوان نسل کی ایمانی، اخلاقی اور عملی تربیت کے ذریعے ان کو دین و وطن کے لیے نیک اور مفید بنانے کا عمل، ایک مربوط نظام کے تحت ان مدارس میں فراہم کیا جاتا ہے، جو قرآن کریم کی تعلیم اور بلند الٰہی اقدار کی تقویت پر مبنی ہے۔

یہ قرآنی مدارس طویل عرصے تک اصول و اقدار کو جلا بخشنے والی شہ رگ اور نیکی کی طرف دعوت دینے والا سب سے اہم ذریعہ رہے ہیں۔ انہوں نے اپنا سماجی کردار مکمل ترین انداز میں ادا کیا اور ان میں سے علم و فکر کے عظیم چہرے پروان چڑھے: خدا کے کلام کے حافظ، مصنفین، قائدین، سیاستدان اور مربی، جو حق کے نگہبان اور امتوں کے معمار بنے۔

الشریانی نے کہا: شاید آج کے دور میں ان مدارس کے کردار کے کمزور پڑنے کی ایک وجہ وہ عظیم تبدیلی ہے جو آج کی جدید تہذیب نے پیدا کی ہے۔ ہمارے معاشروں میں تیز رفتار تبدیلیاں رونما ہوئی ہیں، جدید طرز تعلیم اور تدریسی طریقے مدارس میں متعارف کرائے گئے ہیں، جنہوں نے خاندانوں کے ان مدارس میں اپنے بچوں کو بھیجنے کے رجحان کو متاثر کیا ہے۔

انہوں نے وضاحت کی کہ قرآنی مدارس کی بحالی کی اہمیت کے بارے میں عوام کی آگاہی اور ادراک میں اضافہ ہو رہا ہے، خاص طور پر ان کے بچوں کے دینی اور اخلاقی اقدار کو فروغ دینے میں ان کے کردار کے باعث۔ یہ رجحان خاص طور پر گرمیوں اور موسمی تعطیلات کے دوران نمایاں ہوتا ہے، جب طلبہ کی بڑی تعداد گرمیوں کے مراکز میں شرکت کرتی ہے۔ یہ موقع تعلیمی منتظمین کے لیے ایک موقع فراہم کرتا ہے کہ وہ تعلیمی اور تربیتی پروگراموں، جیسے تعلیمی دورے، کھیلوں کی سرگرمیاں اور کیمپوں کو بہتر بنائیں، جب کہ مدارس کا بنیادی مقصد، یعنی قرآن کریم کی حفظ اور اسلامی علوم کی تعلیم، برقرار رہے۔ یہی عنصر نوجوان نسل کی قرآنی مدارس کی طرف واپسی کی تحریک کا بنیادی سبب بنتا ہے۔

انہوں نے مزید کہا کہ آج کے دور میں قرآنی مدارس کی ترقی طلبہ کی ضروریات کو پورا کرنے اور ان کی دینی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے ناگزیر ہو چکی ہے۔ اس کے لیے جدید تدریسی آلات کا تعارف اور اساتذہ کی پیشہ ورانہ تربیت ضروری ہے تاکہ وہ نوجوانوں کی ضروریات اور جدید تعلیمی تقاضوں کو بہتر طور پر سمجھ سکیں اور موجودہ تعلیمی رجحانات سے ہم آہنگ ہو سکیں۔

ثریا بنت سعود النبہانیہ، جو صوبہ داخلیہ میں خواتین کی تعلیم و رہنمائی کے مرکز کی سربراہ ہیں، کہتی ہیں کہ قرآنی مدارس نوجوانوں کی دینی اور اخلاقی تربیت میں کلیدی کردار ادا کرتے ہیں۔ یہ وہ ادارے ہیں جہاں نوجوان قرآن کریم اور اس سے متعلقہ علوم سیکھتے ہیں، اور ان مدارس کا کردار صرف قرآن کی تعلیم تک محدود نہیں، بلکہ وہ نوجوانوں کے عقائد کو مضبوط کرنے میں بھی اہم ہیں تاکہ وہ ان نظریاتی رجحانات سے محفوظ رہ سکیں جو حقیقی اسلامی تعلیمات سے ہم آہنگ نہیں۔

انہوں نے مزید کہا کہ مختلف معاشروں میں خاندانوں کی قرآنی مدارس میں دلچسپی مختلف ہوتی ہے، جو ان کی ثقافتی سطح اور قرآن کریم کی تربیتی اہمیت کے بارے میں ان کی آگاہی پر منحصر ہے۔ اس کا تعلق والدین کی بصیرت اور ان کے اس شعور سے ہے کہ قرآن کریم کی تعلیم ان کے بچوں کے لیے کیوں ضروری ہے۔ اس کے برعکس، بعض معاشروں میں قرآن کی تعلیم کی اہمیت سے ناواقفیت، تعلیمی نصاب اور ہوم ورک کی زیادتی، تعلیمی اوقات کی طوالت، قرآنی مدارس کی کمی اور اساتذہ کی قلت جیسے عوامل قرآنی مدارس میں دلچسپی کی کمی کا سبب بن سکتے ہیں۔

النبہانیہ نے عمان کے قرآنی مدارس میں تعلیمی نصاب پر روشنی ڈالتے ہوئے بتایا کہ ان مدارس میں حفظ و ترتیل، مختلف طریقوں سے یادداشت کو مضبوط کرنا، تجوید، قرآنی تلاوت کے اصول، سادہ تفاسیر، آیات پر غور و فکر، فقہ کے بنیادی اصول، سیرت النبیؐ، اور تعلیمی متون جیسے "تحفۃ الأطفال"، "الجزریہ"، "القاعدہ القرآنیہ"، اور "النورانیہ" شامل ہیں۔

انہوں نے قرآنی مدارس کی ترقی کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے کہا کہ ان مدارس کو جدید تعلیمی اداروں کے معیار کے مطابق بنایا جانا چاہیے، انہیں مالی اور اخلاقی طور پر سپورٹ کیا جانا چاہیے، اور ایک واضح نصاب اور منظم تعلیمی نظام قائم کیا جانا چاہیے جو تعلیمی اداروں کے ساتھ ہم آہنگ ہو۔ اس کے علاوہ، موزوں تعلیمی عملے کی فراہمی، وزارت اوقاف کی نگرانی میں قرآن کریم کے حفاظ کے لیے تربیتی اور مقابلے کے پروگراموں کا انعقاد، اور طلبہ کو قومی اور بین الاقوامی سطح کے قرآن مقابلوں میں شرکت کے لیے تیار کرنا، قرآنی مدارس کی ترقی میں نمایاں کردار ادا کر سکتا ہے۔

مصعب بن خمیس الشکیلی نے اپنی یادیں تازہ کرتے ہوئے کہا کہ ہم گرمیوں کی چھٹیوں میں مسجد جایا کرتے تھے تاکہ قرآن حفظ کریں۔ ہمیں پانچ یا چھ افراد کے چھوٹے گروپوں میں تقسیم کیا جاتا، جہاں ہم قرآن کی آیات کی تلاوت کرتے اور انہیں دہرایا کرتے۔

انہوں نے مزید کہا کہ ہمیں ان مدارس میں وضو، نماز اور روزہ جیسے بنیادی دینی اعمال سکھائے گئے۔ مجھے یاد ہے کہ ایک بار میں نے اپنی قمیض پر خون کا دھبہ دیکھا، اور میں نماز پڑھنا چاہتا تھا۔ میرے استاد نے مجھے بتایا کہ خون ناپاک ہوتا ہے اور اس حالت میں نماز جائز نہیں، لیکن اگر میں وضو سے پہلے اس دھبے کو دھو لوں تو نماز پڑھ سکتا ہوں۔

یوسف العرفی، جو قرآنی مدارس کے امور کے نگران ہیں، کہتے ہیں کہ یہ مدارس بچوں اور طلبہ کے ذہنوں میں دینی اصول اور سماجی اقدار کو راسخ کرتے ہیں، جو ان کی شخصیت سازی میں مدد دیتے ہیں اور انہیں اعلیٰ مقاصد کے حصول کے لیے تیار کرتے ہیں۔ قرآن کے اساتذہ اپنی تعلیمی سرگرمیاں تربیتی حلقوں میں منعقد کرتے ہیں، جو طلبہ کے افق کو وسعت دیتے ہیں اور انہیں بہتر مستقبل کے امکانات سے روشناس کراتے ہیں، تاکہ وہ اچھے شہری بن سکیں جو اللہ کے حقوق کو پہچانتے اور دوسروں کے حقوق کا احترام کرتے ہیں۔

حمد بن راشد الحسنی، جو ایک قرآنی مدرسے کے مدیر ہیں، کہتے ہیں کہ قرآنی مدارس، خاندان کے بعد، طلبہ کے لیے دوسرا گھر ہیں، جہاں نوجوان نسل قرآن کے خالص چشمے سے سیراب ہوتی ہے۔ ان مدارس میں تلاوت اور تعلیم کے ذریعے طلبہ قرآن کے ساتھ انسیت پیدا کرتے ہیں اور اس کی مٹھاس کو محسوس کرتے ہیں۔ اس عمل سے ان کی اخلاقیات پروان چڑھتی ہیں، اعلیٰ اقدار ان کی ذات میں راسخ ہو جاتی ہیں، اور ان کی پوشیدہ صلاحیتیں نکھرتی ہیں۔/

4264250