«العفاسی» یک طرح و نقشه رسانهای است
محسن یاراحمدی با بیان اینکه «مشاری العفاسی» بیش از آنکه یک قاری شناختهشده باشد، محصول یک طرح و نقشه رسانهای و تبلیغاتی است، گفت: این طرح رسانهای در سایه غفلت از ظرفیتهای داخلی، توانسته ذائقه بخش زیادی از مخاطبان را قبضه کند.
محسن یاراحمدی مدرس، قاری و داور مسابقات قرآن در گفتوگو با خبرنگار ایکنا درباره مواضع اخیر مشاری العفاسی قاری کویتی علیه جمهوری اسلامی ایران در جریان جنگ رمضان اظهار کرد: این فرد اساساً از حیث جایگاه قرآنی و فنی در اندازهای نیست که بخواهیم برای مواضعش اعتباری قائل شویم.
وی افزود: مشاری العفاسی بیشتر یک خواننده و منشد است؛ همانگونه که در هر کشوری خوانندگانی وجود دارند که در مسیر اهداف نظام خود حرکت میکنند یا علیه آن موضع میگیرند. العفاسی نیز در همان چارچوب تعریف میشود و هر جا منافع صاحبان سرمایه و حامیانش اقتضا کند، همانگونه میخواند و موضع میگیرد.
اثری برای رضایت منافع صاحبان سرمایه
یاراحمدی ادامه داد: او پیش از این نیز در موضوعات اجتماعی، خانوادگی و مسائل مختلف دیگر ورود کرده و اساساً چهرهای رسانهای و تبلیغاتی است. به همین دلیل بهترین مواجهه با چنین افرادی بیاعتنایی است؛ چراکه نه از حیث فنی و نه از منظر هنری، جایگاهی ندارد که بخواهیم وقت و ظرفیت فضای قرآنی کشور را صرف پرداختن به او کنیم.
این مدرس قرآن با انتقاد صریح از سطح فنی ترتیلهای العفاسی تصریح کرد: حتی ترتیلهای او نیز از نظر فنی در سطحی نیست که بتوان درباره آن بحث جدی داشت. ترتیلی کاملاً معمولی با ضعفهای آشکار در تجوید، وقف و ابتدا و حتی آکسانگذاری. تنها نکتهای که در آثار او به گوش میرسد، استفاده از چند ملودی نسبتاً خوشصداست؛ ملودیهایی که بسیاری از قاریان و مرتلان ایرانی، زیباتر و حرفهایتر از او اجرا میکنند.
وی بیان کرد: آنچه العفاسی را به چهرهای جهانی تبدیل کرده، نه کیفیت فنی آثارش، بلکه بوق تبلیغاتی سعودی است. اگر همین حجم از تبلیغات و حمایت رسانهای پشت هر فرد دیگری قرار گیرد، او هم به یک چهره بینالمللی تبدیل خواهد شد.
بیشتر بخوانید؛
تلاوت ترتیل قرآن با تکیه بر ردیفهای آوازی موسیقی ایرانی منتشر شد + فیلم
پایگاه اینترنتی «الحان»؛ فرصت جدید آموزشی برای قاریان جوان + فیلم
یاراحمدی با اشاره به تجربه شخصی خود در تولید ترتیل قرآن با بهرهمندی از دستگاههای موسیقی ایرانی گفت: حدود یک سال است ترتیلی را با هویت و ملودی ایرانی تولید کردهام؛ اثری که به اعتقاد بسیاری از اساتید و مخاطبان، تجربهای متفاوت و کمنظیر محسوب میشود. اما چون پشت آن تبلیغات و حمایت رسانهای وجود ندارد، عملاً مسکوت مانده و کسی از آن خبر ندارد.
وی افزود: مشکل اصلی اینجاست که ما از ظرفیتهای داخلی خود غافل شدهایم و نتیجه این غفلت آن شده که گوش و ذائقه مخاطبانمان را به دست دیگران سپردهایم تا آنها برای ما تصمیم بگیرند چه چیزی شنیده شود. به جای آنکه استعدادها و ظرفیتهای ایرانی را تقویت کنیم، تبدیل به سکوی دیدهشدن افرادی شدهایم که هیچ اشتراک فرهنگی و هویتی با ما ندارند.
این داور مسابقات قرآن با تأکید بر نبود حمایتهای رسمی اظهار کرد: با وجود گذشت یک سال از تولید این ترتیل ایرانی، حتی یک ریال حمایت مالی از هیچ نهاد و ارگان دولتی دریافت نکردهام. طبیعی است در چنین شرایطی، افرادی مانند العفاسی که از حمایت کامل دولت سعودی برخوردارند، میدان را در اختیار گیرند و مخاطبان جهان اسلام را جذب کنند.
گلایه از بیتوجهی به ظرفیتهای داخلی
وی ادامه داد: تأسفبارتر آنکه حتی برخی اساتید داخلی نیز به جای حمایت از تولیدات ایرانی، همچنان به ترویج ترتیلهای خلیجی میپردازند. به جای آنکه به حافظ و قاری ایرانی بگویند این سبک ایرانی را بیاموزید، توصیه میکنند، العفاسی گوش کنند.
یاراحمدی با اشاره دوباره به کیفیت فنی ترتیلهای العفاسی گفت: ترتیل او هیچ ویژگی منحصربهفردی ندارد. چند ملودی ساده در کنار هم قرار گرفته که نمونههای بسیار بهترش را قاریان ایرانی اجرا میکنند. تفاوت اصلی در امکانات فنی و تبلیغاتی است؛ ضبط حرفهای در استودیوهای مجهز و شبکه گسترده تبلیغاتی باعث شده صدای او با کیفیتی جذاب به مخاطب عرضه شود.
وی افزود: کافی است در هر شبکه اجتماعی به دنبال ترتیل بگردید؛ بلافاصله آثار العفاسی بالا میآید. این حجم از دیدهشدن، نتیجه تبلیغات گسترده و سرمایهگذاری کلان است، نه برتری فنی. دولت سعودی بهصورت جدی پشت این پروژه ایستاده و طبیعی است وقتی چنین حمایتی وجود داشته باشد، آن چهره نیز برجسته میشود.
ما استعداد داریم، آنها تریبون
این مدرس قرآن با مقایسه برخی مرتلان مشهور عرب اظهار کرد: جالب اینجاست که در میان مرتلان مطرح خلیجی نیز، العفاسی را بهترین میدانند؛ در حالی که از نظر فنی، ایرادهای فراوانی دارد. با این وجود، ما در داخل کشور ظرفیت تولید آثاری بهمراتب حرفهایتر و اثرگذارتر را داریم، اما حمایتی صورت نمیگیرد.
وی بیان کرد: چهار سال برای تولید ترتیل ایرانی تحقیق کردم تا بتوانم آواز ایرانی را در خدمت تلاوت قرآن قرار دهم. اتفاقاً بازخورد مخاطبان عمومی هم بسیار مثبت بوده است، اما همچنان این اثر در حاشیه مانده و کسی برای معرفی و حمایت از آن قدمی برنمیدارد.
یاراحمدی با گلایه از بیتوجهی نهادهای فرهنگی گفت: ماههاست به وزارت ارشاد و شورای توسعه فرهنگ قرآنی نامه نوشتهام، اما نتیجهای جز پاسکاری نداشته است. حمایت از یک اثر قرآنی ایرانی، آن هم در چنین شرایطی، چرا باید تا این اندازه دشوار باشد؟
میتوانیم بهتر از العفاسی داشته باشیم
این قاری قرآن افزود: برنامهای در شبکه نسیم پخش میشود که آثار هنرمندانی که برای ایران و ایرانی اثر تولید کردهاند را معرفی و حمایت میکند. من شناخت و ارتباطاتی با این شبکه ندارم یک نفر از مسئولان قرآنی ترغیب نشد ارتباطاتی برقرار کند تا این ترتیل در این برنامه معرفی شود. این در حالی است که اثر مذکور، یک کار کاملاً قرآنی و مبتنی بر هویت ایرانی است و میتواند آغازگر یک جریان تازه در عرصه ترتیل باشد.
یاراحمدی در پایان اظهار کرد: ما در کشور خودمان نیز مظلوم واقع شدهایم؛ تا جایی که خودمان زمینه دیدهشدن چهرههای دیگر کشورها را فراهم میکنیم و بعد، همانها در بزنگاهها علیه ما موضع میگیرند. در حالی که میتوانستیم با تکیه بر ظرفیتهای داخلی، صاحب سبک و جریان باشیم، امروز همچنان به ترتیل العفاسی میپردازیم و از کنار ظرفیتهای بومی خود عبور میکنیم.
انتهای پیام
