Peyğəmbərin (s) varlığı ilə aramlıq nazil olur
Tehran Universitetinin Quran və İtrət Tələbə Məktəbinin elmi heyətinin üzvü Hani Çitçianın “Tövbə” surəsində tədəbbür ilə bağlı mülahizələr silsiləsinin iyirmi yeddincisi keçirilib. O, burada “Cəmiyyətin birliyinin yüksəldilməsində Peyğəmbərin rolu” barədə danışıb. Onun mətnini aşağıda oxuya bilərsiniz:
"(Ya Rəsulum!) De: “Əgər atalarınız, oğullarınız, qardaşlarınız, övrətləriniz, qəbiləniz (qohumlarınız), qazandığınız mallar, kasad olmasından qorxduğunuz ticarət7, xoşunuza gələn məskənlər sizə Allahdan, Onun Peyğəmbərindən və Allah yolunda cihaddan daha əzizdirsə, Allahın əmri (əzabı) gəlincəyə qədər gözləyin. Allah fasiqləri doğru yola yönəltməz!".
Tövbə surəsinin bu 24-cü ayəsi 16-cı ayənin davamıdır və Peyğəmbərə (s) xitab olunur. Peyğəmbərə dedilər ki, soruş gör niyə qohumlarını Peyğəmbərdən çox sevirlər? Onu ata, övladlarından və s. çox sevməlisiniz. 26-cı ayə Huneyn müharibəsi hekayəsindən bəhs edir və bir növ əvvəlki suala cavab verir: "Sonra da Allah Öz Peyğəmbərinə və möminlərə arxayınlıq nazil etdi, (köməyinizə mələklərdən ibarət) görmədiyiniz əsgərlər endirdi və kafirləri əzaba düçar etdi. Bu, kafirlərin cəzasıdır!". Peyğəmbər (s) və möminlər "Hüneyn" döyüşündə əzmkarlıq edirlər və Allah Öz aramlığını göndərir və onlar qalib gəlirlər.
Bu ayə Allahın aramlığını Rəsulullahın (s) varlığı ilə nazil olur. Peyğəmbəri (s) sevmək Allahı sevməkdən başqa bir şey deyildir. Peyğəmbəri sevmək isə başqalarını sevməmək demək deyil.
Sevgi vərdişlərdən yarana bilər, amma belə sevgi doğru deyil. Sonrakı ayə 29-cu ayədir ki, orada deyilir: "Kitab əhlindən Allaha və qiyamət gününə iman gətirməyən, Allahın və Peyğəmbərinin haram buyurduqlarını haram bilməyən və haqq dini (islamı) qəbul etməyənlərlə zəlil vəziyyətə düşüb öz əlləri ilə cizyə verincəyə qədər vuruşun".
Cəmiyyətdə mübarizə aparılmalı olan işlərdən biri də ilahi halal və haramın dəyişdirilməsidir. Bu halal və haramı qorumaq möminlərin missiyalarındandır. 33-cü ayədə buyurulur: "Müşriklərin xoşuna gəlməsə də, onu (islamı) bütün dinlərin fövqündə (bütün dinlərdən üstün) etmək üçün Öz Peyğəmbərini doğru yolla və haqq dinlə göndərən Odur!". Bu mühüm ayə deyir ki, əsasən Allah elçisini hidayət vasitəsi ilə göndərib ki, haqq din dünyada qalib olsun. Elçi göndərməyin fəlsəfəsi ilahi dinin hökmüdür. Cəmiyyətdə Allah dininin hökmranlığına doğru getdikcə, Peyğəmbərin (s) məqamı daha aydın görünür.
Surənin 40-cı ayəsində oxuyuruq: "(Ey möminlər!) Əgər siz ona (Peyğəmbərə) kömək etməsəniz, Allah ona kömək göstərmiş olar. Necə ki, kafirlər onu (Məkkədən) iki nəfərdən biri (ikinin ikincisi) olaraq çıxartdıqları, hər ikisi mağarada olduğu və öz dostuna (Əbu Bəkrə): “Qəm yemə, Allah bizimlədir!” -dediyi zaman (göstərmişdi). O vaxt Allah ona bir arxayınlıq (rahatlıq) nazil etmiş, onu sizin görmədiyiniz (mələklərdən ibarət) əsgərlərlə müdafiə etmiş, kafirlərin sözünü alçaltmışdı. Yalnız Allahın sözü (kəlmeyi- şəhadət) ucadır. Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!
Ayənin sualı budur ki, niyə siz Allah Rəsuluna kömək etmirsiniz, halbuki Allah, Öz Rəsuluna kömək edir.
4106254
