Küçələrdə iştirak, Quranda mühüm ictimai işin nümunəsi
Xəndək döyüşü zamanı Peyğəmbər (s) müsəlmanlarla birlikdə xəndək qazarkən, münafiqlər fürsət düşən kimi gizlicə evlərinə gedirdilər. Halbuki sadiq möminlər Peyğəmbərdən (s) icazə alır, işləri bitən kimi dərhal geri qayıdırdılar.
Qurani‑Kərim “Nur” surəsinin 62-ci ayəsində birinci qrupun davranışını məzəmmət edərək buyurur:
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ»
Yəni “mühüm ictimai iş” insanların bir araya gəlməsini və əməkdaşlığını tələb edən mühüm işdir. Buna görə də rəhbər möminlərin hamısının iştirakı zəruri olan bir iş üçün çağırış etdikdə, heç kəs icazəsiz meydanı tərk edə bilməz.
Ayənin davamında buyurulur:
«إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئ...ٌ رَحِيمٌ»
Bu ayə imanla Allahın vəlisindən icazə almağın ayrılmaz bağlılığını göstərir. Ayədəki “şənihim” ifadəsi göstərir ki, icazə yalnız mühüm şəxsi işlər üçün nəzərdə tutulur.
Peyğəmbər (s) də insanların şəraitini və onların iştirakı ilə yaranacaq nəticələri nəzərə alaraq icazə verirdi. Onlar icazəli olsalar da, şəxsi işi ictimai işdən üstün tutduqları üçün bağışlanma diləməyə ehtiyac duyurdular.
İran İslam Respublikasında “mühüm ictimai iş”in bir nümunəsi
Məqalədə qeyd olunur ki, İranda “mühüm ictimai iş”in bariz nümunələrindən biri xalqın küçələrdə möhtəşəm iştirakı olmuşdur. Bu iştirak:
- düşmənlərin fitnələrini puça çıxarmış,
- meydanda olan döyüşçülərə mənəvi güc vermiş,
- milli həmrəyliyi möhkəmləndirmişdir.
Bu baxımdan, belə mühüm bir ictimai səhnədə əsassız şəkildə iştirakdan yayınmaq caiz sayılmır.
