مشکلات امروز جامعه ما معلول بیتقوایی است
استاد اخلاق حوزه و دانشگاه با بيان اينكه اگر رشادتها و از خودگذشتگیهای شهدا نبود عزت، امنيت و آگاهی كنونی كه ما داريم خبری نبود، تصریح کرد مشکلات امروز جامعه ما معلول بیتقوایی و کاستیهای خودمان است.
گروه سياسی: استاد اخلاق حوزه و دانشگاه با بيان اينكه اگر رشادتها و از خودگذشتگیهای شهدا نبود عزت، امنيت و آگاهی كنونی كه ما داريم خبری نبود، تصریح کرد: مشکلات امروز جامعه ما معلول بیتقوایی و کاستیهای خودمان است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مازندران، نمايندگی بابل حجتالاسلام ناصر نقويان، استاد اخلاق حوزه و دانشگاه در مراسم هفتمين روز خاكسپاری دو شهيد گمنام در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل كه روز گذشته یکشنبه اول ارديبهشتماه 92 در اين دانشگاه برگزار شد، ضمن بيان اينكه اگر رشادتها و از خودگذشتگیهای شهدا نبود عزت، امنيت و آگاهی كنونی كه ما داريم خبری نبود، گفت: مشکلات امروز جامعه ما معلول بی تقوایی و کاستیهای خودمان است.
وی افزود: از زمانی كه سنت حسنه و روش نيكوی تدفين شهدا در مراكز علمی دانشگاهی در كشور آغاز شد، بعضی از انسانهای خام، خامانديش يا خام شده توسط دگرانديشان با ادبيان بسيار سخيف و متعفن اين زمزمه را ادا میكنند كه مگر دانشگاه، قبرستان و آرامگاه است كه مرده دفن شود؟
این استاد دانشگاه با اشاره به اينكه دانشگاه مركز عبرتآموزی و دانشاندوزی است، بیان کرد: كلاس درس فقط محدود به يك مكانی كه معلم با يك سری وسائل كمك آموزشی به تدريس میپردازد نيست، بلكه به نگاه قرآن تمام هستی، دانشگاه و محل معرفتافزايی است و شهدا از همه ما زندهتر هستند و ما نه تنها به علت همجواری با شهدای عزيز نگران و تشويش خاطر نيستم بلكه افتخار میكنيم.
نقويان ضمن اشاره به اينكه اگر كسی خواست جانش گلستان باشد بايد در كنار گلزار شهدا به مشاهده بنشيند و چه گلزار و چه گلستانی بهتر از آرامگاه و تربت پاك شهدا است و يك عده فارغ از اين افتخارات هستند و در روز قيامت برنده و بريده اين مسير مشخص میشود.
این استاد اخلاق حوزه با اشاره به اين سخن امام خمينی(ره) كه «شهيد به وجه الله نظر میكند»، تصريح كرد: شهدا خود را به تيغ زدند و زخمهايی ديدند ولی با ترنم رقصگونه میگفتند: ما اين سودا را با جان خريديم حيف است كه ما فقط يك جان داريم تا در اين راه فدا كنيم كاش در اين قمار عاشقی صد جان ديگر داشتيم و صد بار ديگر جان خود را تقديم الله میكرديم و در اين مسير با پيدا كردن چشم خورشيد بين توانستند به پروردگار نظر بيندازند.
نقويان ضمن با بيان اينكه خوشا بر احوال كسانی كه در اين وادی دستی يازيدند و گلی خوشبو را بویيدند و خارها را به جان خريدند، اظهاركرد: قبل از پيروزی انقلاب اسلامی سه مانع و مشكل اساسی برای به معراج رفتن و پريدند افراد وجود داشت كه نداشتن اجازه تفكر و فهميدن يكی از آن موانع بود و امام خمينی(ره) ملت ايران را بيدار كرد و يقيناً بر ملت بيدار نمیشود، بيگاری كشيد، حكمرانی نابجا داشت و انگشت اعتراض ملت دراز است و البته مردم بيدار حرف منطقی را خوب میفهمند و درك میكنند.
اين انديشمند با اشاره به نوكری در برابر طاغوتيان به عنوان دومين مشكل ايرانيان در قبل از انقلاب، بيان كرد: از زمان قاجار ارث نامبارك و شوم نوكری به دوره پهلوی رسيد كه سكه رايج كشور در آن دوران بود و رغبت به سوی فرهنگ بيگانه هم اكنون نيز در رفتار و منش برخی از افراد وجود دارد و به عنوان مثال از نگاه برخی افراد خود باخته انتخاب اسامی ايرانی و اسلامی برای فرزندان خرافاتی و نامبارك و اسامی بيگانه و بیمفهوم دارای ارزش و زيبايی است.
وی افزود: تغيير فرهنگ يك ملت كاری در حد اعجاز است و همانند تغيير ماشين، لباس، مسكن و... كه به آسانی انجام میشود، نيست، بلكه عوض كردن تفكر انسانها اعجازی در حد اعجاز حضرت مسيح(ع) را میطلبد.
این استاد دانشگاه سومين مانع رسيدن افراد به معراج در قبل از انقلاب را مسلمانی بیاسلام دانست و تصريح كرد: در آن دوران طاغوتی مردم در ظاهر مسلمان بودند ولی احكام اسلامی در آنها وجود نداشت و و هنرپيشهها و خود شاه نيز در ظاهر مسلمان بودند ولی احكام اسلامی را در عمل پياده نمیكردند.
نقويان با بيان اينكه افتخار نصيب دانشگاه آزاد اسلامی واحد بابل شده كه چنين گوهرهای انديشمندی در اين مكان حضور دارند، اظهاركرد: امام خمينی(ره) فرهنگ را با دستهای آسمانی خود دستكاری كرد كه به خانواده شهدا پس از شهادت عزيزانشان تسليت گفته میشد بلكه ابتدا تبريك و سپس تسليت میگفت.
وی افزود: حفظ اين نعمتها هزينههای سنگينی را میطلبد و خوشا بر احوال كسانی كه اين نعمتها را بشناسند و در راه حفظ و استمرار اين نعمتها از خود پايمردی و جوانمردی نشان میدهند.
