شاعر آئينی نبايد انديشه را در شعرش فراموش كند

گروه ادب: يك شاعر آئينی در آئين اختتاميه دومين جشنواره شعر «گلواژه‌های مطهر» اظهار كرد: شاعر آئينی نيز ضمن اينكه بخشی از اشعارش سوگ است، در عين حال نبايد شعرش عاطفی محض باشد و انديشه را در هيچ شعری به ويژه شعر آئينی نبايد فراموش كرد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، آئين اختتاميه دومين جشنواره شعر «گلواژه‌های مطهر» شب گذشته يكشنبه، هشتم ارديبهشت با حضور حسين‌اسرافيلی، محمدجواد محبت، رضا اسماعيلی و جمعی از شاعران و اهالی فرهنگ و هنر در محل حوزه هنری برگزار شد.

حجت الاسلام و المسلمين زكريا اخلاقی، شاعر آئينی كشورمان با بيان اينكه اهالی فرهنگ در هر زمينه‌ای كه فعاليت می‌كنند، نيم‌نگاهی هم به شعر داشته‌اند، عنوان كرد: شهيد مطهری ارتباط تنگاتنگی با شعر و شاعران داشته است و در جای، جای آثارشان بسيار با احساس با شعر برخورد كرده‌اند.

وی با اشاره به اينكه مطهری در آثارش نكاتی درباره شعر و شاعری گفته است، عنوان كرد: نخستين نكته‌ای كه مطهری مطرح می‌كند اين است كه انسان به صورت فطری، به دنبال زيبايی و هنر است و زيبايی‌دوستی از جمله گرايش‌های فطری بشر به شمار می‌رود.

حجت‌الاسلام اخلاقی همچنين گفت: ابداع، خلاقيت و نوآوری از ديگر ويژگی‌های شعر است و شعر الهام‌بخش همه جوشش‌ها در طول تاريخ بوده. مطهری می‌گويد شعر لطيف از روح لطيف سرچشمه می‌گيرد و اگر می‌بينيم بزرگانی مثل سعدی و حافظ شعرهايشان تا اين اندازه لطافت دارد، به اين دليل است كه روح لطيفی داشته‌اند.

اين شاعر ادامه داد: در همين زمينه مطهری معتقد است كه به همان اندازه كه پيشينيان ما ذوق و قريحه شعری داشته‌اند و دارند معاصران ما نيز از اين خصيصه برخوردار هستند، اما باز می‌بينيم كه از شاعران معاصر كسی همچون مولانا و حافظ بر نمی‌خيزد، به اين دليل كه روح‌ها و جان‌ها در مسير ديگری است و مسير گذشتگان را طی نمی‌كند.

وی ذوق، قدرت خلاقه فكری و لطافت روح را از ويژگی‌های شاعران بزرگ دانست و افزود: شهيد مطهری در آثارش می‌گويد كه امروز لطافت روح در ميان ما نيست و من نيز معتقدم قدرت خلاقه فكری نيز كمرنگ شده است. در كشورهای ديگر، رمان‌نويسان معمولاً از فيلسوفان، روانشناسان و جامعه‌شناسان هستند كه برای رساندن پيام خود، اين قالب را انتخاب كرده‌اند، اما شاعران و نويسندگان ما صرفاً ذوق ادبی دارند و به اندازه‌ای كه بايد از انديشه بالا برخوردار نيستند.

حجت‌الاسلام اخلاقی با بيان اينكه شهيد مطهری در كتاب «تماشاگه راز» خود می‌گويد «حافظ را كسی كه تنها اديب باشد نمی‌تواند شرح كند»، اظهار كرد: به اعتقاد مطهری كسی می‌تواند حافظ را شرح كند كه هم ادبيات و هم عرفان و معنويت داشته باشد و به همين دليل است كه می‌بينيم هنوز شرح جامعه‌ای از غزليات حافظ در كشورمان وجود ندارد.

وی گفت: مطهری در اثر «اصول فلسفه و روش رئاليسم»، تاثير ادبيات را از علم بيشتر می‌داند و می‌گويد كه كتاب‌های فلسفی و علمی در محدوده خاصی می‌توانند تاثيرگذار باشند، اما ادبيات فراگير است. قالب تحولات و انقلاب‌های علمی و صنعتی جهان با انقلاب ادبی در جامعه شكل می‌گيرد.

اين شاعر آئينی افزود: مطهری در جايی ديگر تاكيد می‌كند كه «قرآن بخش عظيمی از اعجازش را مرهون بلاغت و شيوايی كلامش است و خداوند مخلوقش را می‌شناخت و به همين جهت با اين زبان و اين قالب قرآن را نازل كرد». در دوره آغازين شعر فارسی تاثير چندانی از قرآن نمی‌بينيم، اما از زمان فردوسی به بعد، اين تاثير در اشعار شاعران فارسی‌زبان بيشتر می‌شود، تا به مولانا می‌رسد كه مطهری در اين مورد معتقد است اشعار مولانا تفسير قرآن است.

اين شاعر اظهار كرد: شاعر آئينی نيز ضمن اينكه بخشی از اشعارش سوگ است، در عين حال نبايد شعرش عاطفی محض باشد و انديشه را در هيچ شعری به ويژه شعر آئينی نبايد فراموش كرد.