گروه اجتماعی: معاون تهذيب مركز مديريت حوزه علميه زنجان، گفت: فرهنگ انتظار انسان را به پاك زيستن و آمادگی برای حركتی مستمر در تهذيب نفس و صفای باطن سوق میدهد.
|
حجتالاسلام محسن نصيری، معاون تهذيب مركز مديريت حوزه علميه زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، با اشاره به مفهوم واژه «انتظار»، اظهار كرد: انتظار، حالت روحی است كه موجب به وجود آمدن درك در فرد منتظر ظهور شده و زيباترين واژه بندگی حق تعالی است كه در روايت از آن به «افضل عبادات» تعبير شده است.
وی در پاسخ به اين پرسش كه تعاليم و آموزههای اسلامی در حوزههای اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی چگونه میتواند با محوريت مفهوم انتظار بازخوانی شود؟، گفت: انتظار فرج در حوزه اعتقادی، ايمان به ولايت، امامت و اميد به ظهور آن ذخيره الهی و آرزوی آزادی از بند مستكبران را دربر میگيرد.
اين مقام مسئول ادامه داد: در حوزه فردی و اخلاقی نيز نوعی آمادگی روحی توأم با خودسازی در راه تهذيب نفس در فرد به وجود آمده و در سطح اجتماعی نيز انسان بسترهای لازم را برای ظهور منجی و تحقق عزت برای مؤمنان فراهم میسازد.
حجتالاسلام نصيری خاطرنشان كرد: فرهنگ انتظار، انسان را به پاك زيستن و آمادگی برای حركتی مستمر در مسير تهذيب نفس و صفای باطن سوق میدهد. انسان منتظر خود را همواره از نظر درونی آماده نگه میدارد تا برای روز ظهور منجی، در قلب او برای خويش حرمی را مهيا سازد.
وی متذكر شد: آنچه كه از مفهوم آيات و روايات برداشت میشود اين است كه انتظار در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی افراد مؤثر بوده و موجب رشد و اصلاح جامعه میشود.
معاون تهذيب مركز مديريت حوزه علميه زنجان بيان كرد: فرهنگ انتظار زندگی را به سمت بيداری و حركت به سوی خودباوری سوق میدهد. انسان منتظر چون همواره در زندگی دارای هدف است برای انس و الفت بيشتر و نزديكی با هدف، اهتمام ويژه ورزيده و اميد به زندگی در فرد تقويت میشود.
حجتالاسلام نصيری در پايان، يادآور شد: افرادی كه در جوامع مسلمان و بخصوص شيعی زندگی میكنند ايمان محكمتری داشته و از اضطراب كمتری نسبت به ديگران برخوردار هستند و همچنين افسردگی از زندگی آنان رخت بربسته است.