ثمره ترویج و پرداخت زکات در جامعه، رشد و تحقق حماسه اقتصادی است
رئيس ستاد زكات كشور اظهار کرد زكات به معنای پاك و پاكيزهكننده است و زمانی كه زكات مال انسان پرداخت شود، مال انسان كارآمد شده و وقتی مال دارای رشد، نمو و بركات باشد نتيجه آن رشد اقتصادی و دست يافتن به حماسه اقتصادی در مسائل مالی است.
گروه اجتماعی: رئيس ستاد زكات كشور اظهار کرد: زكات به معنای پاك و پاكيزهكننده است و زمانی كه زكات مال انسان پرداخت شود، مال انسان كارآمد شده و وقتی مال دارای رشد، نمو و بركات باشد نتيجه آن رشد اقتصادی و دست يافتن به حماسه اقتصادی در مسائل مالی است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قزوين، آيتالله حسن عالمی، رئيس ستاد زكات كشور دوم تيرماه در جلسه شورای زكات استان قزوين كه در دفتر امام جمعه قزوين برگزار شد، بيان كرد: بعد از حماسه سياسی، حماسه اقتصادی است و اين حماسه نيز در صورتی رخ میدهد كه تمام استعدادهای انسان و بخهخصوص استعداد شخصيتهای برجسته و نخبه به كار گرفته شود.
وی ادامه داد: اين وعده خداوند متعال است كه اگر شكر نعمت را به جای آوريم، خداوند متعال نعمتها را افزون میكند و مردم ما اين كار را با حماسه سياسی انجام دادند و قطع يقين خداوند سبحان نيز افزون نعمت را شامل حال مردم خواهد كرد زيرا وعدههای الهی تخلفناپذير هستند.
نماينده ولی فقيه در وزارت جهاد كشاورزی اضافه كرد: ما بايد به زكات در ابعاد گوناگون بنگريم و نبايد تنها اينگونه نگاه كرد كه از زكات چند نفر مستضعف بهرهمند میشوند و يا اينكه با زكات طرحهای عمرانی انجام میشود كه البته اين موارد نيز بخشی از آثار زكات است و آثار پايين دستی است.
وی افزود: زكات آثار برتری دارد كه در روايات و قرآن اين موارد آمده است و از جمله آثار زكات اين است كه موجب میشود خداوند متعال در منابع مالی مردم بركت قرار دهد؛ بر اساس روايات زكات مال انسان را كم نمیكند بلكه موجب ازدياد آن نيز میشود.
آيتالله عالمی عنوان كرد: زكات به معنای پاك و پاكيزهكننده است و زمانی كه زكات مال انسان پرداخت میشود، مال انسان كارآمد و در واقع بركت در مال ايجاد میشود و وقتی بركت در مال ايجاد شود، آثار مورد انتظار از مال نيز به دست میآيد و وقتی مال دارای رشد، نمو و بركات باشد نتيجه آن رشد اقتصادی و دست يافتن به حماسه اقتصادی در مسائل مالی است.
وی توضيح داد: زكات در مسائل معنوی نيز آثار بسياری دارد به طوری كه در روايات آمده است كه زكات باعث قبولی اعمال است و در واقع زكات، نماز و روزه را كارآمد میكند و در واقع اينگونه انسان در نزد پروردگارش پاكيزه میشود.
رئيس ستاد زكات كشور اعلام كرد: زمانی كه مال تزكيه نشده باشد در معرض تلف شدن است بنابراين بايد اين موارد در بين مردم تبيين شود تا عموم كسانی كه زكات به مال آنها تعلق میگيرد، در اين خصوص آگاهی لازم را داشته باشند.
وی تأكيد كرد: قرآن كريم نيز توجه خاصی به موضوع زكات دارد به طوری كه در آيات 42 و 43 سوره بقره آمده است: حق را زيرپوشش قرار ندهید و بر روی حق پردهای نكشيد و حق را كتمان نكنيد در حالی كه چهره زيبای حق را میبينيد، نماز را به پا داريد و زكات را ادا كنيد و با راكعين ركوع كرده و نماز دسته جمعی بخوانيد و ركوعی ادا كنيد كه بعد از اقامه و ادای زكات باشد.
آيتالله عالمی تصريح كرد: آيات بسياری در قرآن در خصوص زكات است بنابراين بايد اهميت زكات در بين مردم تبيين شود و معضلات اجتماعی كه در جامعه به وجود میآيد بايد زكات حلكننده آن مسائل و مشكلات اجتماعی باشد.
وی بيان كرد: شايد وقتی از ما سوال شود كه چه كسی بايد مشكلات اجتماعی را حل كند، پاسخ دهيم اين وظيفه دولت است در حالی كه اگر از نگاه توحيدی به حكومت بنگريم دولت ولی امر مسلمين و همه كسانی است كه زيرمجموعه ولی امر مسلمين هستند.
رئيس ستاد زكات كشور خاطرنشان كرد: آنچه منبع مالی اجرای منويات ولی امر مسلمين است، بيتالمال است و زكات از اموال ولی امر مسلمين است و بايد مشكلاتی كه حل آن بر عهده ولی امر مسلمين است، از اين طريق حل شود و رسيدگی به نيازمندان يكی از اين موارد است.
وی افزود: بنابراين ما بايد زكات را آن چنان كه در فقه آمده و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) ما را راهنمايی كردهاند، مورد توجه قرار دهيم و مصرف كنيم و اين وظيفه همه كسانی است كه در ستاد زكات مسئوليت دارند، بنابراين بايد دست به دست هم دهيم و زكات را آن چنان كه شایسته است مورد توجه قرار دهيم تا زندگی مردم به بركت زكات بركت يافته و توسعه اقتصادی را شاهد باشيم.
آيتالله عالمی ادامه داد: تبليغ يك هنر است و امروز شيوههای جديدی در حوزه تبليغ وجود دارد و هرچه شيوه تبليغ گسترده تر و مخاطب پسندتر باشد، اثرگذاری آن نيز بيشتر است و در جمع آوری زكات نيز موثر است بنابراين برای تنوع بخشيدن به شيوه تبليغ بايد با رسانهها همفكری كرده و از روشهای جديد استفاده كنيم.
وی اضافه كرد: يكی ديگر از نكات مهم در بحث زكات، قصد قربت است و زكات از جمله عبادتهای مالی است كه قصد قربت در آن واجب است و بدون اين قصد قربت نيز اين عبادت مقبول نيست و بايد در پرداخت زكات رضای خدا مورد توجه باشد.
نماينده ولی فقيه در وزارت جهاد كشاورزی تأكيد كرد: با توجه به آنچه در روايات آمده است زكات را نبايد به اجبار دريافت كرد و شيوه برخورد با مودی زكات در شريعت به طور كامل اسلامی و عاطفی است و رضايت در ادای زكات در فقه شيعه وجود دارد.
وی در پایان يادآور شد: نبايد اولويت مصرف زكات بخش عمرانی باشد و زمانی كه افراد نيازمند و آبرومندی هستند كه حاضر نيستند حتی برای دريافت كمك به كميته امداد مراجعه كنند، اولويت با اين افراد است و بايد اينها تأمين شوند.
