تبيين آيات الهی توسط عترت از جلوههای حديث ثقلين است
امام جمعه موقت تهران در مراسم رونمايی از تفسير الاثری كه امروز برگزار شد با بيان اينكه ثقلين حديثی است كه مورد اتفاق شيعه و سنّی است، افزود كتابالله و عترت در نشئهها و فضاهای گوناگونی همراهی دارند كه يكی از آنها لزوم تبيين قرآن توسط عترت است.
گروه ادب: امام جمعه موقت تهران در مراسم رونمايی از تفسير الاثری كه امروز برگزار شد با بيان اينكه ثقلين حديثی است كه مورد اتفاق شيعه و سنّی است، افزود: كتابالله و عترت در نشئهها و فضاهای گوناگونی همراهی دارند كه يكی از آنها لزوم تبيين قرآن توسط عترت است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، آيتالله امامیكاشانی در سخنانی كه در آئين رونمايی از تفسير «الاثری» پيش از ظهر امروز، 2 مردادماه در محل كتابخانه مركزی پاركشهر ايراد كرد، با اشاره به حديث ثقلين گفت: حديث ثقلين حديثی است كه هم شيعه و هم اهل سنت بر صحت آن اتفاق دارند و اين همراهی كتابالله و عترت در نشئهها و فضاهای مختلف است و يكی از آنها آن است كه كتابالله توسط عترت تبيين میشود.
وی ادامه داد: خوشبختانه اين مطلب را بسياری از علمای اهل سنت نيز پذيرفتهاند و بر اين نكته تاكيد دارند كه مرجعيت علمی نزد اهل بيت(ع) است و ولايت آنها را ولايت كبری میدانند.
امام جمعه موقت تهران گفت: ولايت اهل بيت(ع)، كبری و امامت آنها صغری است و من اين موضوع را در كتاب «بشارت الامان» بررسی كردهام و در آنجا آوردهاند كه اهل سنت اعتقاد دارند كه به طور كلی مرجعيت علمی و اخلاقی از برای اهل بيت(ع) است و ديگری حق ورود به آن را ندارد.
آيتالله امامیكاشانی با بيان اينكه توفيق تدوين آيات قرآن با استفاده از روايات و احاديث سعادتی است كه نصيب عليرضا برازش و دبيركل نهاد كتابخانهها شده كه به حق انسان شايستهای نيز است، اظهار كرد: اميدواريم خداوند از لطف خاص خود به مدد آنها بپردازد. تبيين قرآن كريم به عترت كه در چنين روز مباركی رونمايی میشود، مصادف با ميلاد چهارمين مبیّن قرآن است و بايد توجه داشت كه تبيين قرآن كريم فقط از مسير ائمه اطهار(ع) ممكن است و نه چيز ديگری.
امام جمعه موقت تهران با بيان اينكه نقطه اوج ولايت قرب خدا است، ادامه داد: بالاترين قدرت ولايت نيز در همين نكته است؛ چرا كه ولی دارای همه اسماء حسنی است و به همين جهت میتواند در همه عالم تصرف كند. مرحله دوم كه پس از قرب به خدا حاصل میشود، تبيين آيات خدا است و آخر آنها حكومت است.
