کد خبر: 1270362
تاریخ انتشار : ۱۸ مرداد ۱۳۹۲ - ۰۰:۲۴

عيد فطر؛ كمال شادمانی روزه دار از طاعت و بندگی پرودگار

استاد حوزه و دانشگاه عيد فطر را بروز و ظهور كمال شادمانی روزه دار از طاعت و بندگی پرودگار دانست و گفت خداوند روز فطر را به اين سبب عيد قرار داد تا مسلمانان مجمعی داشته باشند كه در آن روز، جمع شوند و در برابر خدا بخاطر منت ها و نعمت هايش به تمجيد و تعظيم بپردازند.


گروه اجتماعی: استاد حوزه و دانشگاه عيد فطر را بروز و ظهور كمال شادمانی روزه دار از طاعت و بندگی پرودگار دانست و گفت: خداوند روز فطر را به اين سبب عيد قرار داد تا مسلمانان مجمعی داشته باشند كه در آن روز، جمع شوند و در برابر خدا بخاطر منت ها و نعمت هايش به تمجيد و تعظيم بپردازند.


حجت الاسلام والمسلمين لقمان رضانژاد، استاد حوزه و دانشگاه در گفت وگو با خبرگزاری بين‏المللی قرآن(ايكنا) شعبه گيلان، رمضان را ماه مهمانی خداوند دانست و اظهار كرد: ماه رمضان تمرين حضور در محضر صاحب دعوت است كه اگر حضور و شيرينی آن درك گردد انسان در می يابد كه در هر زمانی در سفره مهمانی او نشسته است.


وی با بيان اينكه بايد بدانيم تقرب و عبوديت فقط در ذكر و مناجاتی كه آن را در شب های ماه رمضان تجربه كرديم نيست، افزود: هيچ فرقی بين مردم و مسئولين نيست بلكه هر مكلفی بايد پيرو اين كلام باشد ولی چون مسئولين با توجه به موقعيت خود، قابليت و فضای بيشتری برای اهتمام ورزيدن به امور مسلمين دارند، نقش مسئوليتی بيشتری در قبال كلام پيامبر خدا(ص) دارند.


فقر فرهنگی و دور ماندن از زيبايی های دين دغدغه مسلمین است


حجت الاسلام رضانژاد تصريح كرد: بايد دانست اهتمام ورزيدن به امور مسلمين منحصر در مشكلات اقتصادی مسلمين نيست كه امروز به عنوان دغدغه مطرح شده است، بلكه فقر فرهنگی و به دور ماندن از زيبايی های دينی را نيز شامل می شود.


استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به سخن پيامبر(ص) ابراز كرد: برای روزه دار دو شادمانی است، يكی شادمانی هنگام افطار به شكرانه موفقيت در طاعت وبندگی خداوند و ديگری شادمانی هنگام ملاقات با پرودگار در نتيجه و ثمره بندگی خداوند است، همان طور كه روزه دار از سپری شدن هر روز از روزه شاد می گردد از سپری شدن رمضان و موفقيت در طاعت و بندگی پرودگار نيز شاد می شود كه بروز اين شادمانی در رتبه كمالش را می توان عيد فطر دانست.


وی عيد فطر را بروز و ظهور كمال شادمانی روزه دار از طاعت و بندگی پرودگار دانست و تاكيد كرد: خداوند روز فطر را به اين سبب عيد قرار داد تا مسلمانان مجمعی داشته باشند كه در آن روز، جمع شوند و در برابر خدا بخاطر منت ها و نعمت هايش به تمجيد و تعظيم بپردازند.


حجت الاسلام رضانژاد با بيان اينكه عيد فطر روز تجميع زكات، رغبت و نيايش است، عنوان كرد: فلسفه نماز عيد بر محورهای اجتماع و گردهمايی، زكات و رسيدگی به فقرا، رغبت و گرايش به خدا و تضرع به درگاه پرودگار است.


استاد حوزه و دانشگاه در خصوص فلسفه و فوائد پرداخت زكات فطره با اشاره به سخن امام صادق(ع) كه فرمودند: « همانا از مصاديق كمال روزه پرداخت زكات فطره است هم چنان كه صلوات بر پيامبر كمال نماز است»، ادامه داد: با توجه به سخن بدست می آيد كه روزه داری و بندگی پرودگار با همه عظمت و ارزش معنوی ای كه دارد زمانی به نقطه كمال و رشد خود می رسد كه عمل عبادی پرداخت زكات فطره به مستحقين صورت گيرد.


پرداخت زكات فطره شرط قبولی روزه ماه مبارك رمضان است


حجت الاسلام رضانژاد پرداخت زكات فطره را شرط قبولی روزه ماه مبارك رمضان دانست و تاكيد كرد: پرداخت زكات فطره موجب حفظ انسان از مرگ در آن سال می گردد.


وی ادامه داد: آنچه در رمضان بيش از پيش تجلی می كند فضای عمومی كشور و پررنگ شدن ارزش های دينی و اجتماعی است كه می توان به برگزاری محافل انس با قرآن، ادعيه، مناجات سحرانه، شب زنده داری، روزه داری، عيادت مريض، صله رحم، احسان و گذشت اشاره كرد كه همه الگوی زندگی ما در ماه های ديگر سال هستند.


استاد حوزه و دانشگاه تاكيد كرد: بايد بتوانيم در همه ماه های سال رمضانی زندگی كنيم و شعائر الهی و انسانی را تداوم دهيم؛ لذا لازم است كه ما خود را به رنگ خداوند بيارائيم و رنگ هايی كه يادآور اوست را در هر ايامی حفظ و باقی بداريم كه اين كار نه تنها به ماندگاری اثر رمضان در ماه های ديگر كمك می كند بلكه موجب بهره وری از آثار آن در ماه های ديگر نيز خواهد شد.

captcha