وقتی خدا جسم شود اثبات پيامبر نيز ممكن نيست

به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، حجت‌الاسلام والمسلمين لطف‌الله دژكام، امام جمعه جهرم در خطبه اول نماز و در ادامه بحث چند هفته قبل در مورد احاديث كتاب حجت از اصول كافی، در رابطه با منطق اهل بيت(ع) در مورد نبوت، مطالبی بيان كرد.

وی با ذكر روايتی از امام صادق(ع) و اشاره به سخن فيلسوفان بزرگ از جمله ملاصدرا در اثبات وجود پيامبران از در نظر گرفتن پنج مقدمه برای اثبات نبوت و امامت، سخن گفت و اولين مقدمه در اثبات پيامبر را شناخت خداوند به عنوان خالق، ذكر كرد.

حجت‌الاسلام دژكام اعتقاد به جسم نبودن خداوند را مقدمه دوم در اثبات پيامبران برشمرد و از وجود فرقه‌ای در بين اهل سنت و از اعتقادشان به جسم بودن خدا سخن گفت و افزود: وقتی خدا جسم شود اثبات پيامبر نيز ممكن نيست و نبوت از بين می‌رود.

حكيم بودن خداوند سومين مقدمه برای اثبات نبوت بود كه امام جمعه جهرم در مورد آن سخن گفت و ادامه داد: اگر اعتقاد به حكيم بودن خداوند نباشد، اثبات پيامبران نيز امكان ندارد.

وی همچنين قرار دادن واسطه‌هايی برای انجام كارهای خود در زمين توسط خداوند متعال را مقدمه چهارم بر اثبات نبوت عنوان كرد كه در اصطلاح فلسفی به آن علت‌ها و سبب‌ها گفته می‌شود.

خطيب جمعه جهرم ثروت و قدرت را از جمله واسطه‌هايی كه خدا برای انجام كارهای خود در زمين قرار داده برشمرد و رفتن در خانه خدا به جای رفتن به سوی ثروتمندان و قدرتمندان را متذكر شد.

اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه اگر علت و معلول شناخته شوند آنگاه اثبات نبوت نيز ممكن می‌شود، گفت: ملاصدرا از واماندگی اكثريت اهل سنت در استدلال برای اثبات عقلی نبوت سخن گفته است.

وی بيان كرد: برخی از اهل تسنن به امكان‌پذير بودن ديدن خدا با چشم سر اعتقاد دارند كه اين اعتقاد كه در كتب معتبر علمای اين مذهب نيز ذكر شده است علت اصلی فاصله بين اهل تشيع و اهل تسنن است.

دژكام ادامه داد: نياز انسان به قانون، شريعت و دين در زندگی اجتماعی دنيا پنجمين مقدمه اثبات پيامبران است. اگر به قانون خدا عمل نشود لاجرم از قانون شيطان تبعيت می‌شود كه از ديگر موارد تبعيت از قانون شيطان قساوت و حيوان صفتی تروريست‌ها در سوريه است.

خطيب جمعه جهرم در خطبه دوم با اشاره به در پيش بودن ميلاد امام علی‌بن‌موسی الرضا(ع) در يازدهم ذی‌القعده و تبريك اين ميلاد با بركت، اظهار كرد: جهرم در يازدهم ذی‌القعده مناسبت ويژه ديگری نيز دارد و آن افتتاح حوزه علميه جديد جهرم در روز ميلاد امام رضا(ع) و به نام مقدس امام رضا(ع) است. شروع به كار حوزه علميه در جهرم نيز با مدرسه علميه امام(ره) بوده است.

وی با اشاره به آغاز كار حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در اين ايام، وظيفه امروز حوزه و دانشگاه را از ديدگاه رهبر معظم انقلاب، متوقف نشدن حركت علمی كشور عنوان كرد و افزود: كار علمی كردن در اين كشور كه 200 سال خواب خرگوشی شاهان قاجار و پهلوی نگذاشت حركت كند، واجب‌ترين كاری است كه به عهده حوزه و دانشگاه است.

حجت‌الاسلام دژكام يادآور شد: در فضای سياست‌زده اين كار، شدنی نيست. دانشگاهيان و حوزويان بايد سياست را بدانند و بياموزند ولی سياست زده نشويد، چون ندانستن سياست موجب فريب خوردن و سياست زدگی موجب اتلاف وقت و امكانات كشور می‌شود. وی كليد پيشرفت و اقتدار كشور را در پيشرفت روز افزون از نظر علمی دانست.

امام جمعه جهرم در بخش ديگری از خطبه دوم به مسئله اسرائيل و خاورميانه به نكته‌ای تاريخی و عبرت‌آموز اشاره كرد و آن حمله اسرائيل به لبنان در سه دهه قبل و تصرف بيروت بود كه كسی نتوانست مقابل آن مقاوت كند و هيچ كدام از كشورهای ثروتمند عربی كه امروزه به تروريست‌ها در سوريه كمك می‌كنند، جرأت نكردند حرف بزنند.

وی افزود: اما در چند سال قبل اسرائيل مجدداً اقدام به حمله كرد ولی جمعيتی شيعه و چهار ميليونی در جنوب لبنان كه از انقلاب اسلامی نفس گرفته بودند، به رهبری سيد حسن نصرالله به عنوان سرباز رهبر انقلاب، در جنگ 33 روزه مقابل آن حمله ايستاد و در سايه ولايت پيروز شد.

امام جمعه جهرم شكست برای كسانی كه پشتوانه ولايت دارند را غيرممكن برشمرد و بر تبعيت و پيروی از ولايت و رهبری در راستای خدمت به امام عصر(عج) تأكيد كرد.

نماينده ولی فقيه در شهرستان و امام جمعه جهرم در بخش پايانی سخنان خود در خطبه دوم با اشاره به ديدار ائمه جمعه سراسر كشور با رهبر فرزانه انقلاب، سخنان رهبری در آن ديدار، از جمله وظيفه ائمه جمعه و نقش نماز جمعه كه شبكه مهم و ارزشمند دينی كه جنبه دينی، مردمی و حكومتی در جامعه اسلامی دارد و ويژه فرهنگ تشيع است را خاطرنشان كرد.

حجت‌الاسلام دژكام با بيان اينكه نمايندگان رهبری در سراسر جهان اقامه نماز جمعه می‌كنند، در تشريح شبكه بودن نماز جمعه از ديدگاه رهبری، مطالبی بيان كرد و گفت: در ايران 750 نفر با حكم رهبری، اقامه نماز جمعه می‌كنند و شبكه بودن آنگونه كه برخی فكر می كنند، به اين معنا نيست كه به اينها بگويند در نماز جمعه چه مطالبی بگويند، بلكه شبكه بودن به معنای داشتن هدف واحد كه كمك و ياری امام زمان(عج) است، هست و ائمه جمعه بايد خود مطالعه كنند و روح دين را بشناسند و مردم را با حقيت دين آشنا كنند.

وی نماز جمعه را شبكه اطلاع‌رسانی دينی عنوان و بيان كرد: بايد اين بركت و نعمت هماهنگی و وحدت زير پرچم حضرت امام عصر(عج) را قدر بدانيم و در خدمت امام زمان(عج) باشيم.