به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، هجدهمين مقاله شفاهی حسن رحيمپورازغدی، ادامه بحثهای پيشين در حوزه تئوریهای سياسی با موضوع «ضرورت گفتوگوی انتقادی در متون كلاسيك غرب»(فلسفه سياست و علوم سياسی) است.
در اين شماره از مقاله، موضوعاتی همچون تاريخ طبيعی «دولت» و مسئوليت ماورا الطبيعی آن، نسبت «قوانين عينی و الاهی» در سياست و قوانين ساده مكانيكی در نگاه «تلئولوژيكال»، «وحی»، «عقل» و «تجربه»، مبنای «سياست دينی»، ضرورت عبور از پاسخهای كلاسيك و كليشههای مادی در «علوم سياسی» مشاهده میشود.
همچنين «انسان، موجود دوپهلو»، پايه علوم انسانی در اسلام، كدام «علوم انسانی»، مناسب شأن «انسان» است؟، نقد خداشناسی و انسانشناسیِ «هابز و ماكياول»، پدران سكولاريزم در «علوم سياسی»، چرا ماكياولی، «ماكياوليستی» عمل كرد و شكست خورد؟، نسبت «لذّت و تقوی» در «رهبانيت مسيحی» و «سبك زندگی اسلامی» و نفسانيت، عقلانيت و سياست از ديگر موضوعات اين شماره از مقاله شفاهی بهشمار میرود.
از ديگر موضوعات اين مقاله میتوان به انسانشناسی و مبانی «علوم اجتماعی و سياسی»، مقايسه «انسان و خدا»، رقابت ميان «آيه و ذوالآيه»؟!!، «اصطبل»، «ماتمكده» يا «تجارتخانه؟»، سه تفسير از «دنيا»، پيشفرض سه الگوی «سياست»، دنيا، نردبام «وصل انسان و خدا» يا ديوار «جدايی انسان از خدا؟»، سياست و سلوك اجتماعی «الیالله» و آميزش «اخلاق و ديانت» در سياست، مزاحم «قدرتپرستان»، تفاوت «جاهطلبی» و «كرامتخواهی» و نهاد «سياست»، ابزار ارضاء «نفسانيت» يا در خدمت «عقلانيت؟» اشاره كرد.
«انسان»، تعريف «سعادت» و بنيانهای «سياست»، سياست و دغدغه «حقانيت»، علوم سياسی؛ «اقتدار» يا «مشروعيت؟!»، «دولت – ملت»، اومانيزم و نفی معيارهای Other wordly در علوم سياسی، خصوصیسازی «اخلاق» و دنياگرايی «اگوئيستی» در علوم سياسی، اصالت «زور» در سياست و ايدئولوژیهای بدبينانه، سكولاريزه كردن «تعريف انسان» و تحقير «انسان» در علوم سياسی، واقعبينی سياسی يا گزينش از ميان واقعيتها؟! (توصيفهای توصيهآلود) و «پاپ»، «شهريار»؛ و مدلهای غير اسلامی در «سياست» از موضوعات هجدهمين مقاله شفاهی به شمار میرود.
انسان؛ موجودی «عقلانی» يا «غريزی»؟ و يا مركب دو بُعدی؟، انطباق با «مقتضيات زمان»، به كدام معنا؟ شور غريزی، تنها موتور «سياست و اقتصاد، سكولار» (حذف «عقلانيت فراابزاری» و «اخلاق» از علوم اجتماعی) از ديگر موضوعات اين شماره از مقاله به شمار میرود.