به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از خانه ملت، علی لاريجانی رئيس مجلس شورای اسلامی در نشست علنی امروز، چهارشنبه اول آبانماه، در نطق پيش از دستور خود با بيان اينكه عيد سعيد غدير خم، عيد آل محمد(ص) است، گفت: غدير صرفاً يك واقعه تاريخی نيست، غدير يك صراط و مسير روشن برای هدايت جامعه اسلامی در طول تاريخ است كه مسلمانان راه زندگی اجتماعی و ساختار حكومت را دريابند.
نماينده مردم قم در مجلس شورای اسلامی تصريح كرد: امام(ره) تعبير گويايی در اين زمينه دارند و فرمودند قضيه غدير، قضيه جعل حكومت است، اين است كه قابل نصب است و الا مقامات معنوی قابل نصب نيست، چيزی نيست كه با نصب آن مقام پيدا شود و لكن آن مقامات معنوی كه بودند، آن جامعيت برای آن بزرگوار بوده است كه اسباب اين بوده است كه او را به حكومت نصب كنند.
وی ادامه داد: ولايتی كه در حديث غدير است، به معنای حكومت است و نه به معنای مقام معنوی، در اين كلام بهخوبی بيان شده است كه با حادثه غدير راهی برای مسلمانان مشخص شد كه رسالت پيامبر در طول تاريخ با پشتوانه ولايت ريشهدار شود.
لاريجانی افزود: مسلمانان با روشنی بايد دريابند كه سياست و داشتن حكومت بخش مهمی از تحقق اسلام است لذا آيات مبعث و غدير كه آيات رسالت و امامت است، همجهت و هممعنا میباشند.
وی تصريح كرد: در آيه مبعث آمده است كه خداوند به مؤمنان نعمت داد كه در ميان آنها رسولی برانگيخت و در آيات غدير آمده است كه امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خويش را بر شما تمام كردم.
عضو كميسيون شوراها و امور داخلی كشور مجلس نهم بيان كرد: ملاحظه میكنيد در قرآن كريم حضور پيامبر(ص) در ميان امت نعمت است و تداوم حضور او بهوسيله وصی نيز نعمت است و اتمام و اكمال نعمت كه اين اوج تفكر اسلامی است كه ساختار سياسی جامعه كه مهمترين بخش حيات اجتماعی انسان را شكل میدهد، براساس مدل ولايت تنظيم میشود كه انسانهای معصوم هدايت جامعه را برعهده میگيرند.
رئيس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: يعنی در مكتب اهل بيت(ع) عمومی انسانها بهوسيله تمسك به راهنمايی انسان هادی به سعادت میرسند كه انسان هادی در اين مكتب انسان مبعثی است كه برانگيخته و فرستاده از سوی خدای متعال است.
لاريجانی يادآور شد: پيامبر و انسانی غديری كه به امت معرفی شده از سوی خدا منصوب گشته يعنی وصی پيامبر و جانشين او صاحب اولويت و مولويت قرآنی است.
وی تصريح كرد: اينگونه است كه رشته ولايت الهی مهمترين تكيهگاه رشد و كمال انسان از نظر فردی و اجتماعی میشود.
نماينده مردم قم در مجلس نهم بيان كرد: كار مهم امام(ره) در انقلاب اسلامی در طراحی و تحقق اين مدل حكومت ولايی در زمان غيبت بود كه در ساختار قانون اساسی ما بهعنوان ولايت فقيه تجلی يافت و در واقع غدير با انزال آيه غدير بود.
رئيس نهاد قانونگذاری كشور گفت: ولايت علوی ادامه رسالت در نبود پيامبر(ص) را محقق كرد؛ ولايت فقيه، غدير را در نبود ولايت معصوم تداوم بخشيد و عزتمندی امروز جمهوری اسلامی ايران در تمام فراز و نشيبهای سياسی و امنيتی داخلی و خارجی مرهون اين جايگاه ارزشمند است.
لاريجانی افزود: در طی سالهای اخير در انقلابهای منطقه به عينه مشاهده كرديم كه با همه هيجانات و شورانگيزی كه در حركت ملل مسلمان وجود داشت به خاطر فقر يك نظام مطمئن سياسی دچار آسيبهايی شدند، اما در تئوری ولايت فقيه در سختترين شرايط كه شرق و غرب عليه ملت ايران بسيج شدند، اين نظريه و پيوند عميق دينی مردم با نظام باعث استواری ملت شدكه از بركات آن عزتمندی ملت در اين شرايط است كه منطقه در قليان بحرانها است، اما ايران اسلامی از جايگاهی برخوردار است كه حتی دشمنان كينهتوز ملت ما نمیتوانند عزت ملی ما را ناديده انگارند.
وی با اشاره به اظهارات اخير مقامات ايالات متحده درباره حضور ايران در كنفرانس ژنو 2 و تعيين پيششرطهايی از سوی آنها گفت: برخی مقامات ايالات متحده اظهاراتی را افاضه كردند منجمله اينكه ايران بايد نتايج ژنو يك را بپذيرد و دولت گذار را قبول كند و بشار اسد هم نبايد برای دولت آينده كانديدا شود.
عضو فراكسيون اصولگرايان رهروان ولايت مجلس ادامه داد: به نظر میرسد رجال سياسی آمريكا يا دچار بيماری فراموشی ذهنی شدهاند يا تمارض به اين كسالت میكنند؛ اولا از هنگام تشكيل كنفرانس ژنو يك بهخاطر داريد كه همين موجودات پرحرف چه جنجالهايی به پا كردند كه ايران نبايد در اين كنفرانس شركت كند، آن زمان درگيریهای داخلی سوريه به اين شكل نبود؛ ايران هم در اين كنفرانس شركت نكرد.
وی تصريح كرد: ايران نظر خود را بارها اعلام كرد كه راه حل مسئله سوريه جهت تعميق دموكراسی از طريق نظامی نيست، بلكه بايد از طريق گفتوگوهای ملی به عزم واحدی در سوريه برسند.
نماينده مردم قم در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بعد از كنفرانس ژنو يك اعضای شركتكننده به خيال ماجراجويی در سوريه راهحل نظامی را در پيش گرفتند و اين مصائب را برای مردم سوريه بهوجود آوردند، خب! حالا شما بايد جواب دهيد كه در كنفرانس ژنو يك شركت كرديد، چرا مصوبات اين كنفرانس را دنبال نكرديد و دنبال راه ديگری رفتيد؟! نه اينكه برای ايران كه دعوت نشده اين سؤال را مطرح میكنيد!
لاريجانی تصريح كرد: آمريكا و برخی كشورهای منطقه كه با سروصدا در كنفرانس ژنو يك شركت كردند بايد پاسخ دهند چرا دنبال راهحل نظامی رفتند و باعث كشتار مسلمانان شدند.
رئيس مجلس شورای اسلامی بيان كرد: ثانياً اين كشورها كه در كنفرانس ژنو يك شركت كردند چرا دولت انتقالی را بهوجود نياوردند؟ اين سؤال بايد از آنها شود.
وی بيان كرد: روشن است چرا اين طرحهای تخيلی حاصلی ندارد و محقق نشد. نتايج اعلامی ژنو يك ظاهر قضايا است و باطن قضايا اهداف ديگری بود كه قصد آنها از پا درآوردن يك دولت مقاوم در مقابل رژيم صهيونيستی بود حتی به قيمت جنگ.
عضو كميسيون شوراها و امور داخلی كشور مجلس شورای اسلامی يادآور شد: آنها همه تلاش خود را انجام دادند و مقدار زيادی سلاح و پول به سوريه فرستادند و تروريستها را مسلح كردند، اما بعد از دو سال و نيم توفيقی پيدا نكردند، ضمن اينكه متوجه شدند كه در چه گرداب هولناكی گرفتار شدهاند كه امروز برای تروريستهای تا بن دندان مسلح فكری كنند، در چنين وضعيتی حال سخن از ژنو 2 میزنند.
وی ادامه داد: ثالثاً با چه منطقی مسئولان آمريكا به خود اجازه میدهند بگويند كه فلان كس نبايد در انتخابات آينده سوريه كانديدا شود، خيلی وقيحانه است؛ شما كه میگفتيد بشار اسد پايگاه مردمی ندارد و ما میخواهيم دموكراسی را در آنجا ايجاد كنيم، پس چرا از كانديدا شدن بشار اسد میترسيد؟
نماينده مردم قم در مجلس نهم يادآور شد: اين رجزخوانیهای توخالی نتيجه بیفكری و نداشتن درك درست از صحنه زندگی مسلمانان است. آنها مرتباً سفر میكنند اما كمی زحمت نمیكشند كه صحنه را درست بشناسند و اقدامات خود را ارزيابی كنند، حداقل حرفهای يكسال اخير خود را وارسی كنند و تناقضات آن را بفهمند.
لاريجانی گفت: جمهوری اسلامی ايران شيفتگی برای شركت در اين كنفرانس ندارد؛ اگر اينگونه تدابير نيمهسوخته سياسی دردی را برای شما علاج میكند، اين راه را ادامه دهيد؛ ايران با واقعبينی به صحنه مینگرد و تكرار میكند كه راهحل بحران سوريه در قشونكشی و در ارسال سلاح و نظامیگری نيست؛ نه در سوريه و نه در بحرين.
رئيس مجلس نهم يادآور شد: اينگونه ژستهای تبليغی تأثيری هم در استراتژی جمهوری اسلامی ايران ندارد. ايران وقتی در ژنو 2 شركت میكند كه صرفاً يك راهحل دموكراتيك مبتنی بر رأی مردم سوريه مبنای كار باشد.
وی در ادامه با اشاره به معرفی سه وزير پيشنهادی دولت يازدهم به مجلس گفت: در اين روزها در بحث وزرای پيشنهادی دولت شنيده شده كه به نوعی اين امر و يا تغييرات آن به نظر رهبری مربوط دانسته شده كه به هيچ وجه اين رأی درستی نيست.
لاريجانی تصريح كرد: رهبر معظم انقلاب هميشه تلاش داشته كارهای قوای سهگانه بر مبنای قانون اساسی تحقق يابد، تبعاً وزرا توسط رئيسجمهور انتخاب و برای اخذ رأی اعتماد به مجلس معرفی میشوند؛ مجلس هم بررسی میكند و چنانچه افراد را صاحب كفايت لازم ديد، به وی رأی میدهد.
عضو فراكسيون اصولگرايان رهروان ولايت ادامه داد: اين مسائل چه در حوزه قوه مجريه و چه در حوزه قوه مقننه به رهبری مربوط نيست، به تصميم قوه مجريه و مقننه مربوط است. بنده لازم ديدم اين نكته را بيان كنم تا در كشور منشأ سوءتعبير نشود، ضمن اينكه طرح اين مسئله هم شبيه مسائلی است كه در جلسه روز يكشنبه عرض كردم و معلوم نيست چه فايدهای برای كشور دارد و جدای از عدم صحت آن فايدهای بر آن وارد نيست.
وی بيان كرد: باز هم تأكيد میكنم با توجه به شرايط كشور، بيش از هر زمان نيازمند وحدت در جامعه هستيم و در كوران مذاكرات همدلانه مذاكرهكنندگان را در پيشبرد اهداف و كشور پشتيبانی نماييم.
لاريجانی با اشاره به برخی تعابير زننده بعضی گويندگان نسبت به بزرگان سياسی كشور بيان كرد: اينگونه تعابير غيرمفيد و مضر است، ممكن است افراد جامعه به دليل اختلافنظرات يكديگر را نقد كنند، اما توهين كردن به مقامات سياسی كشور شرعاً مجاز نيست و فايدهای بر آن وارد نيست و جز خسارت و ايجاد اختلاف و كينه چيزی حاصل آن نيست.
وی تصريح كرد: علاوه بر اين، اين گونه مناقشات با ادبيات پرتنش اين تلقی را در طرفهای مقابل ايجاد میكند كه ايرانيان در مجموعهای از اختلافات درگير هستند و میتوان بر آنها فشار بيشتری تدارك ديد.
نماينده مردم قم در مجلس نهم با بيان اينكه امروز سالگرد شهادت آيتالله سيد مصطفی خمينی است كه اين روز را به بيت معزز امام(ره) و ملت ايران تسليت و تعظيت عرض میكنم، گفت: امام راحل حاج آقا مصطفی را آينده انقلاب و اسلام میدانست.
لاريجانی بيان كرد: امام خمينی (ره) درگذشت وی را راهگشای انقلاب قلمداد كرد، چرا كه با شهادت حاج آقا مصطفی روح تازهای در كالبد جريان انقلاب دميده شد؛ امام(ره) درگذشت وی را از الطاف خفيفه الهی دانست.
رئيس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: حاج آقا مصطفی يك مبارز واقعی، يك انقلابی مسلكی، يك همدم و همراز امام در همه صحنههای مبارزهای از قم، تركيه و عراق بود.