
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجتالاسلام سیدمحمود وزیری، مبلغ بینالمللی شامگاه پنجشنبه، 23 آبان در مراسم سوگواری عاشورای حسینی که به میزبانی آیتالله ایمانی در حوزه علمیه مولیالموحدین شیراز برگزار شد، گفت: امام حسین(ع) برای روشنتر کردن راه و هدفش و اساساً برای اینکه چرا غریبانه و مظلومانه ماند و با علم به شهادت در این سرزمین میجنگد، مطالبی را در عاشورا در قالب رجز، اشعار و ابیات بیان فرمود که از این بیانات نکاتی استخراج میشود.
وی اظهار کرد: نکته اول تأکید امام حسین(ع) بر بحث ولایت است که خود امام حسین(ع) امام و جانشین پیامبر خدا و امام مجتبی(ع) است اما در اولین رجزهایی که میخواند افتخار خود را وابستگی به خاندان امیرالمؤمنین و ولایت پذیریش نسبت به علیبن ابیطالب(ع) بیان میکند؛ این یک پیام است یعنی در سختترین شرایط، اظهار تقید به ولایت لازم است.
حجتالاسلام وزیری ادامه داد: این مطلب را پیش کسانی فرمود که دشمنترین دشمنان علی(ع) هستند و این یک نکته بسیار مهم است، برخیها ممکن است به محض اینکه از کشور اسلامی خارج شوند نسبت به آداب و ولایت خود متزلزل شوند که باید از این نکات درس گرفت.
نماینده اسبق مقام معظم رهبری در سوریه بیان کرد: پیام دوم این است که امام حسین(ع) تأکید کرد حتی اگر تمام عالم علیه علی(ع) باشند من متولی و رهرو علی(ع) هستم یعنی ولایتمداری خود را در مقابل دشمنان خود ابراز و اظهار میکند.
وی با بیان اینکه تقید به ولایت و اظهار به آن در سختترین شرایط و موقعیتها مهمترین پیام امام حسین(ع) در روز عاشوراست، گفت: نکته دوم از واقعه عاشورا این است که امام حسین(ع) شکستناپذیری خود را بیان میکند و میفرماید فکر نکنید اگر شام عاشورا جنازه من روی زمین بوده احدی فکر نکند من شکست خوردهام بلکه من پیروزم و از خاندان پدرم امیرالمؤمنین(ع) حمایت میکنم و مقید به دین پیامبر اسلام هستم؛ امام آنچه دیگران در آینه نمیدیدند در خشت خام میدیدید که پس از اندکی تبلیغات پوچی به راه خواهند انداخت که شهدای عاشورا، عدهای خارج از دین خدا بودهاند بنابراین آن امام همام این بیانات را تأکید فرمودند.
ضرورت توجه به جوانان در آشنایی نسبت به فرهنگ عاشورا
حجتالاسلام وزیری، شکستناپذیری و رسیدگی به همسر و فرزند و توجه به جوانان را از درسهای واقعه عاشورا خواند و گفت: باید توجه کنیم که مبادا آفتهایی جوانان ما را از خیمههای امام حسین(ع) دور کند؛ متأسفانه در جنگ نرم امروزی دشمنان به وسیله ابزارهایی مانند اینترنت و ماهواره تلاش میکنند که افکار برخی جوانان ما را دستخوش تحریف کرده و آنان را نسبت به عاشورا و فرهنگ اسلامی دچار تحیر کنند.
وی با تأکید بر اینکه باید اسلام ناب را در عمل، شعار و زبان نشان داد، گفت: باید پیوند بین شعور و شعار رخ دهد؛ شعار زمانی میماند که بر اساس شعور و فرهنگ صحیح انسانی و اسلامی باشد، هرکسی غیر از خدا را طلب کند نمیماند.
این مبلغ بینالمللی که سابقه تبلیغ در کشورهای اروپایی را در کارنامه خود دارد، گفت: نکته سوم از واقعه عاشورا، این است که امام حسین(ع) در واپسین لحظات عمر با اعمال خود درس عزت، آزادگی و سرافرازی را به افراد بشر میآموزد.
حجتالاسلام وزیری خاطرنشان کرد: آن امام همام در لحظات آخر که همه شهید شده بودند مرتب ذکر «لاحول و لا قوة الا بالله» را بیان میفرمودند و شاید همزمان دو هدف از تکرار این ذکر داشت یکی استمداد زبانی از خداوند و دیگر اینکه اهل حرم، صدای او را بشنوند که حسین(ع) هنوز زنده است.
وی گفت: امام حسین(ع) لحظات آخر فرمود همه جمع شدهاید که من را بکشید اما بدانید که مرگ پیش من آسانتر از پذیرش ذلت است؛ به خدا قسم تا زمانی که راه عزت پیش من باز باشد هرگز روی به سمت ذلت نخواهد برد؛ اینها شعارهایی است که در دنیا عدهای را شیعه کرده است و موجب استبصار دیگران خواهد شد.
این مبلغ بینالمللی تأکید کرد: ولایتپذیری، شکستناپذیری، آزادگی و عزت از مهمترین پیامهای امام حسین(ع) در روز عاشوراست و ضروری است که امت تشیع نیز در تمام حرکات، سکنات و شیوهها به این موارد پایبند باشند.
فلسفه سوگواری حسینی، کسب معرفت بالاتر امام حسین(ع) است
امام جمعه اسبق کلن آلمان در ادامه سخنان خود گفت: یکی از راههای شناخت بیشتر امام حسین(ع) شنیدن و تأمل کردن در شعارهای آن امام همام در روز عاشوراست.
وی افزود: روز عاشورا، روز اشک و آه و روز روضه به تمام معنای کلمه است اما یکی از حکمتها و فسلفههای بنیادین مجالس حسینی و محافل عزا آشنایی بیشتر و تحصیل مراتب معرفت بالاتر امام حسین(ع) است.
حجتالاسلام وزیری خاطرنشان کرد: در روایتهای متعددی آمده است که ائمه اطهار مفسران راستین قرآن کریم هستند و از همان روایتی که شیعه و سنی نقل کردهاند همین معنا بر میآید و در روایاتی داریم که سخنان ائمه اطهار مانند قرآن است چون آنها قرآن ناطقند و همانگونه قرآن کریم دارای تفسیرها و تأویلها و باطنی دارد، متن سخنان ائمه نیز همینطور است.