صحیفه سجادیه؛ تصویر تمامنمای قرآن
گروه اجتماعی: عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان گفت: علامه طباطبایی درباره حسنات و سیئات میگوید: آنچه از اسراری را که خداوند در قرآن به صراحت برای مردم بیان ننموده در غالب دعا از طریق معصومین(ع) به آنان رسیده و میتوان گفت صحیفه سجادیه تصویر تمامنمای قرآن است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، سیدحمید حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان شنبه، دوم آذر در کارگاه صحیفه سجادیه در تشریح دعاهای اول تا سوم گفت: علامه طباطبایی درباره حسنات و سیئات میگوید: آنچه از اسراری را که خداوند در قرآن به صراحت برای مردم بیان ننموده در غالب دعا از طریق معصومین(ع) به مردم فرموده است و میتوان گفت صحیفه سجادیه تصویر تمامنمای قرآن است.
وی افزود: امام سجاد(ع) اکثر خطبههای خود را با حمد خداوند سبحان شروع میکند و امام علی(ع) نیز در نهجالبلاغه میفرماید: سپاس خدایی را که حمد را آغاز ذکرش قرار داد که این نشاندهنده نوع ادبیات راز و نیاز با خداوند است.
حسینی خاطرنشان کرد: امام سجاد(ع) در دعاهای خود پس از ذکر حمد نیاز خود را مطرح میکند، زیرا ایشان عالم و دانای به قرآن است و نیاز را در غالب دعا مطرح میکند، رسیدن به خواستهها و مطرح کردن آنها راه و روشی دارد به گونهای که همه آنها حتی شهادت را در لوای حمد از خداوند بیان میکند، امام سجاد(ع) میفرماید: فرق انسان با انسان در این است که کسی که خدا را حمد نمیکند در مرتبه حیوانیت سقوط میکند.
این مقام مسئول اظهار کرد: در واقع همه موجودات زنده خداوند را حمد میکنند ولی منظور امام سجاد(ع) حمد معرفتی است، زیرا کفار هم حمد خدا میکند منتهی به روش تکوینی که این روش برای انسان ارزشی ندارد و در حد حیوانیت سقوط میکند،حیوانات نیز حمد خدا را به صورت تکوینی به جا میآورند بدون اینکه نماز بخوانند، روزه بگیرند و یا با خدا نجوا کنند.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد همدان اظهار کرد: در روایات داریم بسیاری از مردم به خاطر گناهان کوچکتر وارد جهنم میشوند در حالی که ما فقط برای گناهان بزرگ استغفار میکنیم و گناهان کوچک را نادیده میگیرم.
