«فقر و مسئولیت دولت از منظر نهجالبلاغه» بررسی شد
گروه اندیشه: مقاله «فقر و مسئولیت دولت از منظر نهجالبلاغه» در کتاب دومین همایش ملی «نهجالبلاغه و علوم انسانی» در همدان منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، مقاله «فقر و مسئولیت دولت از منظر نهجالبلاغه» به قلم طیبه شکوهی، کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه حکیم سبزواری و حسن مجیدی، استادیار گروه زبان وادبیات عربی دانشگاه حکیم سبزواری در همدان منتشر شد.
در این مقاله آمده است: فقر غمبارترین مصیبتی است که در زندگی دامنگیر انسان شده است، یکی از وظایف مهم حاکمان نسبت به مردم در نظام مردم سالاردینی، مساعدت نیازمندان و ریشه کن کردن فقر از جامعه است، در نزد امام علی(ع) اندیشه اقتصادی بر پایه مسئولیتپذیری است، چرا که وی در برابر مردم مسئول است.
نویسنده در ادامه عنوان میکند: جامعه فقیر جامعه مردهای است که نه دنیا دارد و نه آخرت، دولت باید با ارائه رئوس برنامههای اقتصادی، به مردم جهت داده، و بر فعالیتهای اقتصادی آنان شدیدترین نظارت را اعمال نماید تا راه هرگونه تخلف بسته گردد و در هر حکومت اسلامی باید به محرومان به ویژه فقیران آبرومند توجه خاصی شود نگاهی کوتاه به زندگی ائمه معصومین(ع) اهتمام آنان را به محرومان و زیر دستان نشان میدهد.
این مقاله در ادامه آورده است: اسلام که آخرین پیام آسمانی به زمینیان است، با خود شیوه و راه استواری را برای زندگی آورد که حل همه دشواریهای بشریت و در رأس آن فقر را تضمین کرده و پایههای درستی را برای ساختار نظام اقتصادی قرار داده است که همه وسایل سعادت، آسایش و پیشرفت را با خود دارد و همزمان برای رویارویی با خطرات، موانعی را برای جلوگیری از نفوذ آسیبهای اقتصادی به جامعه اسلامی، پیشبینی کرده است.
نگارنده در ادامه بیان میکند: فقر در سخنان امام علی(ع) پدیده زشت اجتماعی است که امام آن را به پستترین صفتها توصیف میکند، فقر نه تنها بر رفتار اجتماعی انسان فقیر اثر میگذارد، بلکه آثار بدی بر دین و عقل انسان بر جای مینهد، پس فقیر دین و عقلش دچار نقصان میگردد تا آن جا که در معرض سقوط در پرتگاه گمراهی قرار میگیرد.
این مقاله میافزاید: فقر و محرومیت بلا و آفتی است که بر عقیده، ایمان، اخلاق، رفتار، فکر و اندیشه فرد، خانواده و اجتماع تأثیر منفی میگذارد و منجر به مشکلات اساسی اجتماعی و فرهنگی میشود ،بسیاری از آسیبهای اجتماعی، مفاسد و ناامنی نتیجه فقری است که نهان یا آشکار در جوامع بشری وجود دارد، بنابراین رهبران حق باید در خوراک و پوشاک همانند ضعیفترین مردم رفتار نمایند و با جدیت نسبت به حقوق این طبقه محروم رسیدگی نمایند و به طور عادلانه حقوق همه محرومان را به آنها برسانند.
یادآور میشود، این مقاله در کتاب دومین همایش ملی «نهجالبلاغه و علوم انسانی» در همدان منتشر شده است.
