حجاب، نماد آیین جاودان حضرت محمد(ص) است

سارا حقی، کارشناس فرهنگی بانوان تبلیغات اسلامی اردبیل در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از اردبیل، گفت: اهمیت و ضرورت حفظ و رعایت عفاف وحجاب مساله‌ای است که در شرع مقدس اسلام، قرآن و روایات موکدا به آن اشاره شده و چارچوب‌های خاص آن مورد تبیین قرار گرفته است.

وی افزود: براساس اصل دوازدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز دین رسمی درایران دین اسلام می باشد وهمچنین می‌توان گفت مساله عفاف وحجاب از اموری است که در سایر ادیان نیز مورد تاکید قرار گرفته است ولذا از این بابت است که آن را یک امر دینی ـ عقیدتی می دانیم.

حقی گفت: در واژه حجاب وعفت در اصل معنای منع وامتناع مشترکند وتفاوتی که بین منع و بازداری حجاب وعفت است تفاوت بین ظاهر و باطن است یعنی منع و بازداری درعفت مربوط به باطن و درون است چون عفت یک حالت درونی است ولی با توجه به این که تاثیر ظاهر بر باطن وتاثیر باطن بر ظاهر یکی از ویژگی‌های عمومی انسان است بنابراین بین حجاب  و پوشش ظاهری وعفت و بازداری باطن انسان تاثیر وتاثر متقابل است، بدین ترتیب که هرچه حجاب و پوشش ظاهری بیشتر و بسته باشد این نوع حجاب در تقویت وپرورش روحیه باطنی و درونی عفت تاثیر بیشتری دارد وبالعکس هرچه عفت درونی و باطنی بیشتر باشد باعث حجاب وپوشش ظاهری بسته وبیشتر در مواجهه با نامحرم می‌شود.

دبیر کارگروه حجاب وعفاف گفت: حجاب نمادی ترین مصداق اسلامیت وعقیده مندی مردم مسلمان ومتعهد به آیین جاودان الهی حضرت محمد(ص) است و رعایت مولفه‌های عفاف وحجاب دریک جامعه سبب می‌شود زنان ودختران در عرصه اجتماع ومحیط کار خود حضوری مثبت داشته ودر هر محیطی به سبب قدرت تفکر،علم وتخصصی که دارند نقش آفرین باشند.