طب اسلامی، جامع و فراگیر است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیت‌الله سیداحمد بهشتی، نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری عصر پنج‌شنبه، 3 بهمن در نخستین کنگره بین‌المللی سیره نبوی در طب که در مجتمع ولایت دانشگاه علوم پزشکی شیراز برگزار شد، اظهار کرد: ائمه اطهار(ع) ادامه‌دهنده همان سیره نبوی هستند.

وی تأکید کرد: باید توجه کرد که اسلام همواره به طبی می‌نگرد که جامع و فراگیر است و بتواند پاسخگوی همه مشکلات انسان از لحاظ خلأها و خلل‌هایی که در بدن و در نفس پیدا می‌شود، باشد.

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه انسان مرکب است از نفس و بدن، خاطرنشان کرد: فقط نفس مطرح نیست که بدن را فراموش کنیم و فقط بدن نیست که نفس را فراموش کنیم، قطعاً میان نفس و بدن اتحادی است و دوگانگی وجود ندارد که به طور کلی حساب این دو را از هم جدا کنیم.

آیت‌الله بهشتی با اشاره به اینکه به قول فلاسفه بزرگ اسلامی یک ترکیب و اتحادی بین نفس و بدن ایجاد شده، تصریح کرد: صدرالمتألهین و فلاسفه مکتب شیراز به این موضوع معتقد بودند. حال باید ببینیم که اصالت با نفس است یا بدن؛ طبیب نباید تنها به بدن توجه کند و از نفس غافل شود و بر عکس.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: صدرالمتألهین معتقد است طب جالینوسی طب دقیقی نبوده، چون عامل مرگ را بدن شمرده و بر این معتقد بوده است که مادامی نفس می‌تواند در بدن باشد که بدن انجام وظیفه داشته باشد در غیر این صورت رخت می‌بندد و به عالم دیگر می‌رود.

آیت‌الله بهشتی همچنین با بیان اینکه در طب جالینوسی در مرگ  عامل همه مشکلات به بدن برمی‌گردد، گفت: از نظر صدرالمتألهین این نگاه، نگاه اشتباهی است و این نگاه علّی است یعنی مرگ معلول مشکلات بدن است در حالی که نفس مدبر و فرمانفرمای بدن است.

وی عنوان کرد: نفس برای به فعلیت رساندن استعدادها و قوه‌های خود به بدن احتیاج دارد و بدن را تدبیر می‌کند، زمانی که این احتیاج رفع شد، عزم رفتن به دنیای دیگر می‌کند و ما باید به مرگ به این دیدگاه نگاه کنیم، در نتیجه باید تصور کرد که نفس هم خالق حیات است و هم خالق موت بدن است.

به گفته نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری، در تمام معالجات باید اصالت را به نفس داد و نفس را تقویت کرد تا بتواند سلامت و حیات بدن را تأمین کند، در صورتی که در طب جالینوسی اصالت با بدن است و صدرالمتألهین اصالت را به نفس می‌دهد؛ اما باید دانست که بدن متعلق به نفس است نه اینکه نفس متعلق به بدن باشد که این دیدگاه صدرالمتألهین قطعاً از رهنمودهای نبوی و ائمه اطهار(ع) را نشئت می‌گیرد.

آیت‌الله بهشتی با بیان اینکه پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) مکرراً به این نکته اشاره کرده‌اند که طبیب باید نفس خود را تقویت کند، تأکید کرد: پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) برای تقویت نفس عواملی مانند دعاها، صدقات، عبادت، ذکر، صله رحم و کمک به ضعفا و زیردستان را مطرح کرده‌اند که همه سبب تقویت نفس می‌شود و اگر نفس تقویت شود، می‌تواند به خوبی بدن را تدبیر کند.

وی در بخش پایانی سخنان خود در پاسخ به سؤالی مبنی بر دلیل به استجابت نرسیدن برخی از دعاهای انسان، بیان کرد: همه می‌توانند دعا کنند و همه مردم حق دعا کردن دارند؛ اما توجه به خدا به حالت درونی خاصی نیاز دارد و ممکن است برخی از دعاها به مصلحت انسان نباشد.

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: اگر برخی از دعاها مستجاب نمی‌شود به دلیل فراهم نبودن شرایط استجابت دعا است.