
جواد صدیق، مدیر بنیاد قرآن مجید استان همدان در نشستی در خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) در همدان، اظهار کرد: مهمترین اثر انقلاب ایران ایجاد نهضتهای اسلامی است به طوری که با الگو گیری و به دنبال آن، گروههای اسلامی مانند حماس و حزبالله لبنان شکل گرفت.
وی گفت: غرب نزدیک 20 سال با برنامهریزی و تلاش به حرکتهای استعماری خود ادامه داد و در این راستا جهت گسیختن وحدت مردم دست به فعالیتهایی همچون ایجاد دینهای جدید بابیت و بهاییت در ایران و وهابیت در عربستان زد، و با فرستادن «همفر» باعث ایجاد این پدیده در سرزمین وحی شد.
صدیق اضافه کرد: با همه این حرکتهای استعماری و به دنبال وهابیت در عربستان، افغانستان، پاکستان، عراق و سایر کشورهای دیگر گروه طالبان ایجاد شد که باعث شکاف در بین مسلمانان شد و امروز شاهدیم در برخی از کشورها جنگ داخلی ایجاد شده و استعمار به منافع خود رسیده است.
هدف استعمار ترویج لائیک در دنیا بود
مدیر بنیاد قرآن مجید استان همدان ادامه داد: از طرف دیگر استعمار با ایجاد مهرههایی همچون رضاخان و حسنی مبارک تلاش کرد فرهنگ خود که همان لائیک و فرهنگ ضد اسلامی است را در کشورهای جهان توسعه دهد، که بیداری کشورهاو آگاهی باعث برهم زدن توطئهها و برنامههای این گروهها شد.
صدیق اظهار کرد: سید قطب در مصر، اقبال لاهوری در پاکستان و دکتر شریعتی در ایران هرکدام اقداماتی را برای رهایی از استعمار غربیان انجام دادند ولی هیچکدام مانند امام خمینی(ره) توانست مردم را متحد کند، ایشان با داشتن مقام علمی بالا، ایمان و تعهد توانستند انقلاب را به پیروزی برسانند.
وی تصریح کرد: انقلاب اثرات بسیار بزرگی را برای کشور ما در پی داشت که در سه محور میتوان خلاصه کرد، یکی از این محورها آزاد کردن ملت از یوق بردگی آمریکا بود که نخستین اثر انقلاب نیز در ایران است، زیرا آمریکا قبل از انقلاب در ایران حاکمیت و حق کاپیلاسیون داشت به طوریکه کسی حق نداشت به سرباز آمریکایی اهانت کند و از پادگانهای خود «حق توحش» دریافت میکردند.
این مقام مسئول یادآور شد: از سوی دیگر، تشکیلات سری به نام فراماسونری در ایران مهرههای خود فروخته و لائیک را انتخاب میکردند و به پست نمایندگی و وزارت میرساندند همچنین انتخابات به صورت فرمایشی بود پس اولین اثر مهم انقلاب برداشتن یوق بردگی از گردن ایران بود.
انقلاب ایران مکتب اسلام را احیا کرد
صدیق ابراز کرد: دومین اثر انقلاب احیای مکتب اسلام بود زیرا قبل از انقلاب مارکسیستها شعاری داشتند که دین افیون ملتها و مایه عقب ماندگی است به طوری که دینداری را عقب ماندگی میدانستند.
مدیر بنیاد قرآن مجید استان همدان اظهار کرد: خیلی از اساتید قبل از امام خمینی(ره) مانند اقبال لاهوری و سید قطب با مطرح کردن بازگشت به خویشتن قصد احیای اسلام حقیقی را داشتند که موفقیت چندانی را به دست نیاوردند و در این بین انقلاب بارهبری امام توانست اسلام را دوباره به عنوان یک دین و مکتب انقلابی به جهانیان معرفی کند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: بعد از انقلاب اقبال به طرف دین زیاد شد و شعارهای مارکسیستی در بین مردم بازار خود را از دست داد، در واقع انقلاب اسلامی ایران زمین لرزهایی بود که جهان را تکان داد و چهره انقلاب اسلامی را برای کل جهانیان ترسیم کرد.