مداومت و استمرار رهبری از جانب اهل بیت(ع)، پیام حدیث ثقلین است
گروه اجتماعی: کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی پاسارگاد گفت: مرجعیت اهل بیت(ع) و مداومت و استمرار رهبری از جانب آنان پیام حدیث ثقلین است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، حجتالاسلام سیدمحمد مراد موسویمنش، کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی پاسارگاد امروز، 19 اسفند در جمع نمازگزاران مسجد الرسول(ص) شهرک این شهرستان با بیان اینکه حدیث ثقلین دارای مضامین بسیارعالی است، عنوان کرد: از حدیث ثقلین به وضوح میتوان چند نکته را متوجه شد، که اولین مسئله مرجعیت اهل بیت(ع) است؛ آنجا که حضرت رسول(ص) میفرمایند: «بعد از خود قرآن و عترتم را به ودیعه می گذارم» در واقع پیامبر(ص) مرجعیت اهل بیت(ع) را در حدیث ثقلین اعلام و به مردم گوشزد میکنند.
وی اظهار کرد: با در نظر گرفتن عصمت، هر فردی نمیتواند جانشین حضرت رسول(ص) باشد و چون حضرت رسول(ص) اهل بیت(ع) را در کنار قرآن قرار داده بودند میتوان فهمید که آنها نیز معصوم بودهاند.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مداومت و استمرار رهبری از جانب اهل بیت(ع) پیام دیگر حدیث ثقلین است، اظهار کرد: قرآن از اهل بیت(ع) هیچ وقت جدا نخواهد شد، تا زمانی که این دنیا هست قرآن نیز وجود دارد، دورانی بر مردم نخواهد گذشت که در آن قرآن و اهل بیت(ع) نباشند و لازمه این امر وجود یک امام حی و معصوم(ع) در زمان حاضر است.
حجتالاسلام موسویمنش در خصوص جایگاه نهجالبلاغه گفت: نهجالبلاغه فوق کلام مخلوق و دون کلام خالق است؛ کلمات و سخنان بشر در هر سطحی و از مقام علمی که باشند، با آن قابل مقایسه نیست.
وی با بیان اینکه بیانات حضرت علی(ع) در نهجالبلاغه خطابهها، نامهها و کلمات قصار آن میدرخشد و همگان به آن اعتراف دارند، افزود: حتی «جرج جرداق» مسیحی میگوید که ما علیبن ابیطالب(ع) را همواره بهعنوان امام و رهبر خود قبول داریم.
حجتالاسلام موسویمنش ابراز کرد: نهجالبلاغه نه تنها میان پیروان اهل بیت(ع) و مسلمانان از جایگاه رفیعی برخوردار است، بلکه میان تمام علما و دانشمندان از هر نحله، دین و مذهبی که باشند اگر به دیده انصاف بنگرد متوجه خواهند شد که مطالب این کتاب شریف قابل قیاس با کلمات دیگران نیست و این به جهت آن است که حضرت علی(ع) قابل قیاس با دیگران نیستند.
وی گفت: کلمات نهجالبلاغه برخواسته از شخصیتی است که آینه تمامنمای حضرت رسول(ص) است و او فردی است که تربیت شده رسولالله(ص) بوده و مانند سایه همیشه همراه ایشان بودند، خداوند عزوجل علم هر آنچه که هست و آنچه که تا روز قیامت خواهد بود را به پیامبر اکرم(ص) آموخت؛ پیامبر(ص) نیز علم و حکمت خود را نزد حضرت علی(ع) به ودیعه سپرد؛ بنابراین نهج البلاغه سخنان شخصیتی است که امانتدار رسول الله(ص) است.
این مدرس حوزه و دانشگاه تأکید کرد: پس از قرآن کریم، نهجالبلاغه کتابی است که به اعتقاد دوست و دشمن، نظیر ندارد؛ علیبن ابیطالب(ع) سرآمد خاندان حضرت رسول(ص) است و اصولاً احدی با اهل بیت پیامبر اکرم(ص) قابل قیاس نیست.
وی با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) اشرف کائنات است، بیان کرد: زمانی که حضرت محمد(ص) از این عالم رخت برمیبستند، برای ادامه دادن راه ایشان باید کسی انتخاب شود که از جهت سیرت، صورت، رفتار، سجایای اخلاقی و مقامات معنوی شباهتی به این اکمل داشته باشد و این فرد شخصی جز امیرالمومنین(ع) نیست.
حجتالاسلام موسوی منش ادامه داد: اصولاً عید بودن روزغدیر به این معناست که خداوند عزوجل جانشین رسولالله(ص) را انتخاب کرد و به یپامبر اکرم(ص) دستور داد که این فرد انتخاب شده را معرفی کند؛ بنابراین این روز، روز شادی تمام مسلمانان است و کسانی که مسیر را تغییر دادند در واقع به دین ظلم کردند؛ چرا که اگر میگذاشتند غدیر مسیر خود را طی کند، ولایت بعد از رسولالله به امام علی(ع) و بعد از آن به دیگر ائمه اطهار(ع) میرسید و در همان مسیری که خدا تعیین کرده بود قرار میگرفت، امروز جهان گلستان بود.
