رمضان؛ ماه وزش نسیمهای بهشتی/ اوج رحمانیت خداوند در رمضان قرار دارد
گروه اجتماعی: با توجه به حدیث پیامبراسلام(ص) که فرمود «در ماه رمضان شیاطین مغلولند، دربهای جهنم بسته شدهاند و دربهای بهشت باز است» میتوان گفت رمضان، ماه وزش نسیمهای بهشتی و رویآوری آسان به بهشت و کمال است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، انسان این اشرف مخلوقات دارای ابعاد مختلف جسمی و روحی است که بسته به هر کدام از آنان خواستهها و نیازهایی دارد اما در این میان برخی از نیازها بهصورت فطری در تمام افراد بشر وجود دارد و در واقع جزء لاینفک تمام انسانهاست.
بندگی خدا و عبودیت یکی از خواستههای فطری انسانهاست که در صورت تحقق کامل این امر میتوان به آرامش و آسایشی دست یافت و نمونه بارز آن را در طول تاریخ بشری مشاهده میکنیم آنجا که انسانها در پی عبودت و بندگی خدا رفتند به آسایش و کمال دست یافتند و چنین مواردی در قرآن کریم زیاد میخوانیم.
اما در این میان که برای هر چیزی بهار و اوجی قرار دارد، باید پرسید بهار بندگی و عبودیت درگاه ربویت چه زمانی است؟ جهت پاسخ این امر باید مطابق همیشه به سراغ آیات قرآن و روایات و احادیث ائمه معصومین رفت که خداوند در سوره بقره تأکید میفرماید ماه رمضان، ماهی است که قرآن برای هدایتگری انسانها نازل شده است و خداوند در آن دعای هر دعاکنندهای را اجابت میکند و یا اینکه پیامبر(ص) فرمود: خداوند ماه رمضان را میدان مسابقهای برای آفریدگان خود قرار داده تا با طاعتش برای خشنودی او از یکدیگر پیشی گیرند .
با توجه به حدیث پیامبر اسلام(ص) که فرمود «در ماه رمضان شیاطین مغلولند، دربهای جهنم بسته شدهاند و دربهای بهشت باز است» میتوان گفت رمضان، ماه وزش نسیمهای بهشتی و رویآوری آسان به بهشت و کمال است.
ضیافت رمضان؛ مسیر دستیابی به کمالات فطری
از سوی دیگر به ماه رمضان، ماه ضیافتالله گویند و این تعبیری است که پیامبر(ص) در خطبه شعبانیه به کار بردهاند. برای درک منظور حضرت از این تعبیر، ابتدا باید ببینیم اگر بر ما میهمانی وارد شود، به ویژه مهمانی که از او دعوت به عمل آورده باشیم، با او چگونه رفتار میکنیم؟ آیا سعی نمیکنیم تا جایی که ممکن است او را گرامی بداریم و در بهترین اتاق منزل و مکان اتاق، جایش دهیم؟ آیا نمیکوشیم برای پذیرایی او، از بهترین لوازم و امکانات و مناسب ترین مواد غذایی که در اختیار داریم، استفاده کنیم؟
ماه رمضان موقعیتی است که خداوند، بیش از همیشه و به بهترین شکل ممکن از بندگان خود پذیرایی میکند و امکانات و منافع بسیار بیشتر از سایر اوقات را در مقابل آنان قرار میدهد. در این ماه، کمترین اعمال انسانها به بهترین شکل مورد توجه و پاداش قرار میگیرد و خداوند در برابر کوچکترین عبادات، بالاترین نعمتها را عطا میفرماید.
اوج رحمانیت خداوند در رمضان قرار دارد
با کمترین توبه، بزرگترین گناهان بخشیده میشود و زمینه عبادت و بندگی و رسیدن به کمال حقیقی و سعادت ابدی، بیش از هر زمان دیگری فراهم است و این، یعنی بهترین موقعیتی که ممکن است برای یک فرد در یک مهمانی باشکوه معنوی فراهم شود.
اگر روزهدار، صادقانه و آن طور که بایسته است، روزه بگیرد، به راستی در ضیافت خانه الهی قدم نهاده، به توفیقخداوند به بالاترین کمالات و بهرهمندیها و منزلتها دست یافته است.
خداوند با فراخوانی مؤمنان به مهمانسرای خویش، در واقع آنان را از زندگی مادّی که سفره مشترک انسان و حیوان، مؤمن و کافر، و نیکوکار و بدکار است، جدا کرده و در جوار خویش جای داده است.
پیامبر(ص) از رمضان به عنوان برکت یاد کرده است
آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در این رابطه به خطبه پیامبر(ص) در آخرین جمعه ماه شعبان اشاره کرد و گفت: آغاز خطبه این است که پیامبر به مردم فرمودند ماه خدا به سوی شما در حرکت است لذا آن حضرت ماه رمضان را ماه خدا نام گذاشت که دارای سه خصوصیت برکت، رحمت و مغفرت است.
وی با بیان اینکه برکت در قرآن مجید با عبارتهای مختلفی آمده است، افزود: برکت، مبارک، تبارک و واژههای مشابه، معانی همه آنها به این جمله بر میگردد: خیر فراوان، ثابت و پایدار که از سوی خدای بزرگ به موجودی ارزانی داشته شود. آنچه مهم است پایداری و بقای خیر و خوبی است.
آیتالله ایمانی ادامه داد: قرآن مجید از زبان پروردگار عالم، برکت را به موجودات و عناوین خاصی اعطا کرده و آنها را مبارک معرفی کرده است. قرآن مجید مسجد الاقصی و کعبه معظمه را مبارک اعلام میکند همچنین خود قرآن مجید به عنوان موجودی مبارک معرفی شده است. بعضی از پیامبران مانند حضرت عیسی(ع) نیز مبارک معرفی شدهاند.
امام جمعه شیراز ادامه داد: همچنین قرآن، اهل بیت ابراهیم(ع) که پیامبر و ائمه اهل بیت او هستند را مبارک معرفی کرده است و شب قدر مبارک اعلام شده و آب و باران نیز مبارک اعلام شدهاند و اینها انواع مختلفی است که خداوند کلمه مبارک را بر آنها اطلاق کرده و همه اینها برای مردم خیر است و برکات الهی هستند.
وی عنوان کرد: پیامبر خدا(ص) ماه رمضان را هم مبارک اعلام میکند یعنی ماه خیر فراوان و پایدار است؛ بدان معنا که در ماه رمضان میتوانید یک عمر خود را از گرفتاریها و مشکلات نجات دهید و چه خیری از این بالاتر که یک شب آن شب قدر است که از هزار ماه عبادت بالاتر است.
بهترین خیر در ماه رمضان، آمرزش گناهان است
آیتالله ایمانی با بیان اینکه کدام خیر بالاتر از بخشش گناهان است که خداوند در ماه رمضان به بندگان خود ارزانی میدارد؟ گفت: باید قدر این ماه را دانست و به استقبال آن رفت.
بنا بر این گزارش، حجتالاسلام والمسلمین عبدالرضا خوشنویس، معاون مرکز رسیدگی به امور مساجد فارس نیز در این رابطه به خبرنگار ایکنا گفت: ماه رمضان در قرآن کریم و بیان پیامبر(ص) و بزرگواران دیگر منصوب به خدا است که البته تمام زمانها و مکانها متعلق به خدا است اما برخی چیزها بهصورت ویژه متعلق به خدا هستند بهعنوان مثال به کعبه بیتالله میگوییم و یا به روز جمعه، یومالله اطلاق میشود و در میان ماهها نیز به ماه رمضان، ماه خدا گفته میشود.
حجتالاسلام خوشنویس ادامه داد: این انتساب ویژه به خدا مشخص میکند که این ماه، یک ظرف زمانی خاصی است که ویژگی آن را پیامبر(ص) شرح داده است و فرمودهاند «در این ماه شیاطین و یا هر وسوسهکنندهای در زنجیر هستند» و باز هم فرمودند «در ماه رمضان دربهای جهنم خودبهخود بسته میشود».
لزوم تطهیر دل از کینه، خشم و حسادت در ماه رمضان
مدیر اجرایی ستاد زکات فارس عنوان کرد: حضرت رسول(ص) فرمودند که «در این ماه، خدا را با قلبهای طاهر بخوانید» یعنی در ماه رمضان سعی کنید قلبتان نجس نباشد و در ادامه نیز تأکید فرمودند که «نجاست قلب به سه مورد کینه، خشم و حسادت است» یعنی اگر بخواهیم دل خود را پاک کنیم باید آنها را از این سه گناهی که دل را نجس میکنند، طاهر کنیم.
وی با بیان اینکه همانطور که نجاستهای بیرونی وجود دارند، کینه، خشم و حسادت نیز نجاستهای درونی هستند، گفت: در ماه رمضان باید تلاش کنیم تا دل خود را از این نجاستهای درونی رها سازیم.
ترک محرمات و انجام واجبات، بافضیلتترین کار در ماه رمضان است
معاون مرکز رسیدگی به امور مساجد فارس تأکید کرد: در ماه رمضان با فضیلتترین کار ترک محرمات و انجام واجبات است و اگر ما بتوانیم یک ماه این مسئله تمرین را کنیم و از بدیها پرهیز و خوبیها را انجام دهیم، خداوند، نفس ما را به گونهای آفریده است که پس از یک ماه بهصورت خودکار از ارتکاب گناهان دوری کرده و بهسوی نیکیها گام خواهیم برداشت.
وی اضافه کرد: به عبارت دیگر شرم از گناه و شوق به طاعت باید خروجی ماه رمضان باشد و اگر خروجی ماه رمضان اینگونه باشد میتوان گفت که ماه رمضان را بهخوبی سپری کردهایم و آن بر سبک زندگی ما و تغییر آن در جهت رسیدن به حضرت حق اثرگذار بوده است.
حجتالاسلام خوشنویس با بیان اینکه در بیانات دیگری به ویژه بیان قرآن آمده است که ماه رمضان، ظرف نزول قرآن است و آنقدر قداست دارد که قرآن کریم در این ماه نازل شده است، اظهار کرد: در قرآن کریم آمده است که یکی از خصوصیات ماه رمضان، این است که شب مقدس و فرصت استثنایی مثل شب قدر در این ماه قرار دارد و بر اساس روایتها، شب قدر به اندازه 85 سال عمر یک انسان ثواب و پاداشهای آن است یعنی این ماه برتر از هزار شب است.
مدیر اجرایی ستاد زکات فارس یادآور شد: ماه رمضان، فرصت خوبی است برای تزکیه نفس و دوری از گناه و وسوسه شیطان و حداقل کاری که مردم باید در این ماه انجام دهند این است که قداست این ماه را نشکنند بهویژه اینکه کسانی که قداست این ماه را نمیشناسند و میخواهند از فضیلت این ماه فرار کنند لااقل حرمت این ماه را حفظ کنند لذا توصیه میشود تا هر کسی در حد توان خود، حرمت این ماه را حفظ کند.
این گزارش میافزاید، حجتالاسلام والمسلمین غلامحسین نیازی، مسئول دبیرخانه کانونهای مساجد فارس نیز در این رابطه به خبرنگار ایکنا گفت: ماه مبارک رمضان بهترین ماه برای خودسازی وتقرب به خداوند متعال است که از طریق رهایی از یوق هواهای نفسانی و مادی میتوان به این مقام معنوی دست یافت.
روزه یک امر عبادی محور جهت تعالی انسانها در بعد فردی و اجتماعی است
وی، با بیان اینکه روزهداری یکی از مهمترین اموری است که خداوند در ماه رمضان به آن تأکید دارد، روزه را یک امر عبادی محور در زندگی تمام انسانها دانست و افزود: همانطور که خداوند در قرآن کریم نیز بیان فرموده است روزه بر تمام اقوام و ادیان و امتها واجب بوده است زیرا روزهداری دارای اثرات فردی و اجتماعی است.
حجتالاسلام نیازی عنوان کرد: بعد فردی روزهداری این است که انسان به ضعف خود از لحاظ جسمانی پیمیبرد و همچنین نیاز خود را به عالم ورای این دنیای مادی بیشتر احساس میکند.
سرپرست خبرگزاری شبستان فارس، روزهداری را تلنگر و مایه بیداری انسانها در بعد فردی دانست و افزود: این امر همچنین باعث میشود مقداری از منیتها و خواستههای نفسانی و امور مادی دور شود و نفس و روح انسان فرصتی برای ظهور مسائل معنوی پیدا کند زیرا وقتی به کمتر به جسم رسید، نفس و روح انسان به ملکوت نزدیکتر میشود.
وی با اشاره به اینکه روزهداری در بعد اجتماعی نیز موجب توجه به نیازمندان و رفع مشکلات مادی و معیشتی این قشر از جامعه میشود، گفت: بهوسیله روزهداری انسان میتواند درد گرسنگان و فقرا را بهتر درک کند و همین امر انگیزهای جهت کمک به دیگران و دل کندن از مال و ثروت و ترویج فرهنگ زکات و خمس در جامعه اسلامی شود.
حجتالاسلام نیازی عنوان کرد: همچنین ماه مبارک رمضان فرصت بهتری را برای عبادت، نیایش، ذکر و دعا به انسان میدهد مخصوصاً در سحرهای ماه رمضان بهترین فرصت جهت رابطه با خلق هستی است.
