
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، آیتاللهالعظمی جعفر سبحانی، از مراجع تقلید شیعیان روز گذشته، 28 تیر در جلسه تفسیر سوره مبارکه زمر که در مدرسه حجتیه قم برگزار شد، گفت: خداوند در آیه 24 این سوره «أَفَمَنْ یَتَّقِی بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَقِیلَ لِلظَّالِمِینَ ذُوقُوا مَا کُنْتُمْ تَکْسِبُونَ» به یک بخش از عذاب الهی اشاره دارد.
وی افزود: در این آیه خداوند مواجهه انسان با عذابش را به تصویر میکشد؛ لحظهای که بنده از فرط بدبختی صورت خود را در مقابل آتش میگیرد تا آتش از مقابل او رد شود.
این مرجع تقلید یادآور شد: با توجه به اینکه صورت عزیزترین عضو بدن انسان است و به همین خاطر قرآن کریم از صورت بهعنوان سپر انسان در روز قیامت نام برده است که این امر نشاندهنده عذاب دردناک روز قیامت است.
وی گفت: در حالت طبیعی انسان برای فرار از عذاب با دست خود این کار را میکند ولی برای فرار از آتش جهنم این کار را حتی با صورت انجام میدهد.
این مرجع تقلید با ذکر اینکه این حالت در لحظه برخورد آنها با اثر سوءعملشان است، یادآور شد: این در حالی است که در مقابل این افراد مؤمنان بهشتی از نعمات بهشت از جمله میوهها و حوریان و... استفاده میکنند.
اعمال خوب و بد در روز قیامت برای انسان مجسم میشوند
آیتالله العظمی سبحانی اظهار کرد: هر عملی که از انسان سر میزند دارای سه بعد است؛ اعمال خوب و بد در روز قیامت برای انسان مجسم خواهند شد و آتش جهنم همان چهره اخروی گناهان انسان است که با گناهان دنیوی رابطه تکمیلی دارد و آنها را کامل میکند.
وی با ذکر جهالت مردم جزیرةالعرب در زمان بعثت پیامبر(ص) تصریح کرد: پیامبر(ص) انسان کامل بود و تبلیغ در این شرایط بسیار سخت بود و خداوند کریم در قرآن با پیامبر اکرم(ص) به خاطر جاهل بودن امت او تسلیت گفته است.
این مرجع تقلید با اشاره به انواع عذاب دنیوی و اخروی گفت: برخی از اینکه عذاب دنیایی عذاب اخرت را از آنها بر میدارد کم طاقت هستند ولی عذاب دنیایی اثرش زودگذر است ولی در اخرت این عذاب طولانی خواهد بود و به همین خاطر عذاب دنیا بسیار بهتر از عذاب آخرت است.
آیتاللهالعظمی سبحانی با اشاره به برکات زندگانی امام علی(ع) یادآور شد: امام علی(ع) در لحظه مبعوث شدن حضرت محمد(ص) در کنار او بود و با جسم بصیر خود علاوه بر اینکه صدای فرشته وحی را شنید حتی توانست او را نیز با چشم خود ببیند؛ ایشان در سن 10 سالگی از دیدگاه پیامبر اکرم(ص) جزو برترین افراد بودند.
وی تصریح کرد: زندگانی 63 ساله امام علی(ع) را میتوان به پنج بخش تقسیم کرد که اولین بخش آن شامل ولادت حضرت علی(ع) تا مبعث پیامبر اسلام(ص) است و هریک از این دورهها به حدی مطلب دارد که برای هر یک از این دورهها باید کتبی نگاشته شود؛ از ولادت ایشان در خانه کعبه و شهادت ایشان در خانه خدا، همگی آثار بزرگی و عظمت ایشان است.