توجه به آخرت از ویژگیهای جامعه شیعی است
گروه اندیشه: عضو شورای انقلاب فرهنگی گفت: همه فضائل اسلامی در کنار توجه به آخرت، به دنیا نیز توجه دارند، آنچه که امروز از آن بهعنوان حقوق شهروندی از آن یاد میشود، مانند حق شادی، زندگی بدون استرس و ... از ویژگیهای یک جامعه شیعی محسوب میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسن رحیمپورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی شب گذشته، 29 تیر در مراسم احیای شب قدر بیست و سوم ماه مبارک رمضان در نمایشگاه بینالمللی قرآن و عترت مشهد ضمن عرض تسلیت ایام شهادت امام علی(ع) گفت: در خطبهها و نامههای حضرت علی(ع) موضوعاتی همچون سبک زندگی انسانی و اسلامی مطرح شده است که نماد مدیریت جهادی و تربیت صحیح است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره خطوط تبلیغاتی و جنگ روانی دشمنان اظهار کرد: دشمنان حضرت علی(ع)، همواره در تلاش بودند تا بتوانند یک بازی دو سر باخت را برای ایشان تدارک ببینند اما ایشان بر اساس تکلیف و تشخیص خودشان وارد عمل میشدند و به برنامههای آنها بیاعتنا بودند.
رحیمپورازغدی در ادامه با استناد به خطبه 5 نهجالبلاغه بیان کرد: دشمنان ایشان، حضرت علی(ع) را بر سر یک دو راهی قرار دادند که اگر ایشان حرفی میزدند، میگفتند وی تشنه قدرت است و اگر هم سکوت میکردند میگفتند او ترسیده است، اما با همه این اوصاف ایشان کار خودشان را میکردند و فقط حفظ مکتب برای امیرالمؤمنین(ع) مهم بود.
وی با بیان اینکه فتنه بهمعنای درآمیختگی حق و باطل با یکدیگر است، اظهار کرد: حضرت علی(ع) فرمودهاند: «موجهای فتنه آمده است که جز با سوار شدن بر کشتی نجات نمیتوان از آن رهایی یافت، خطرناکترین پروژه، اختلافافکنی و ایجاد دودستگی در میان اعضای جامعه اسلامی است، که در این راه باید تکبر و فخرفروشی برداشته شود، نگاهم به مرگ و شهادت همانند نگاه نوزاد به سینه مادرش است که اگر من سکوت دارم، از سر ترس نیست بلکه از سر آگاهی و آن دسته خطراتی است که اسلام را تهدید میکند».
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه اضافه کرد: شبیه این مسائل برای ما، هم در سطح شخصی و هم در سطح کشوری بسیار اتفاق میافتد اما تفاوت حضرت علی(ع) با ما در این است که ایشان بر اساس رضایت خداوند و مصلحت خلق تصمیمگیری میکرد و ما اینگونه نیستیم.
وی با بیان اینکه حضرت علی(ع) با مسئله تبعیض نژادی مخالف بودند، عنوان کرد: در زمان زعامت حضرت علی(ع)، اسلام به ابرقدرتی در جهان تبدیل شده بود و به همین خاطر نژادهای زیادی به دین اسلام گرویده بودند، در این میان، به اسم اسلام مسئله برتری عرب بر غیرعرب در حال وقوع بود که حضرت نیز طبق فرمایشات رسول اکرم(ص) ملاک و معیار برتری را تقوا اعلام کردند.
رحیمپور ازغدی بیعت مردم با امام علی(ع) در آن برهه تاریخی را بزرگترین بیعت دانست و درباره تفاوت بین اسلام امام علی(ع) و معاویه گفت: در اسلام حضرت علی(ع)، باطن و حقیقت اسلام معرفی شد اما در اسلام معاویه، او میخواست به هر قیمتی پیروز باشد لذا امروزه هنگامیکه گفته میشود ما بهدنبال ادای تکلیفیم نه نتیجه، منظور آن است که به دنبال ارزشهای مادی نیستیم.
وی در ادامه با بیان اینکه همنشینی با پولپرستان، اشراف و سرمایهداران معیار افراد برای زندکی را تغییر میدهد، اظهار کرد: این افراد طلاپرست هستند و اگر در جایی بین خدا و طلا حق انتخاب داشته باشند، طلا را انتخاب میکنند بنابراین رفت و آمد با چنین افرادی ابتدا باعث میشود که دینداری ننگ محسوب شود و سپس ایمان افراد تضعیف میگردد.
رحیم پورازغدی در ادامه افزود: دینداری صرف نماز خواندن و حج و مسجد رفتن نیست بلکه باید دید در یک جامعه چه مقدار از بازارش دیندار و امانتدار بوده و ترازوهایش صحیح کار میکند.
وی همچنین ابراز کرد: عزاداری و سیاهپوشی صرف برای امام علی(ع) مهم نیست بلکه اگر میخواهید طبق آنچه که آنها میگویند عمل کنید فقط کارهایتان از جمله رفاقت و دوستی، عیادت از بیمار، بخشش، و... باید منطبق بر معیارهای الهی باشد و نه منافع شخصی.
وی با بیان اینکه جهل دشمنی خطرناک است که گاهی باعث میشود جامعه بین انتخاب حکومت امام علی(ع) و معاویه و یا امام حسین(ع) و یزید مردد بماند، گفت: گاهی جاهل و احمق به اندازه یک فرد خائن صدمه میزنند، زیرا نتیجه کار هر دو یکسان است.
رحیپورازغدی در ادامه افزود: جاهل صرفاً افراد بیسواد را شامل نمیشود بلکه گاهی افرادی با مداراج علمی بالا جاهل هستند و محفوظات آنها موجب گمراهیشان میشود، خداوند به اندازه هیچ کس از آنان بیزار نیست، زیرا آنان از عقل بهرهای نمیبرند، فرد جاهل در دل تاریکی به دل راه میزند لذا هم به خود و هم به جامعهاش ستم میکند.
وی در ادامه درباره ویژگیهای بارز یک جامعه شیعی گفت: همه فضائل اسلامی در کنار توجه به آخرت، به دنیا نیز توجه دارند، یعنی هم دنیا و هم آخرت افراد آباد میشود، آنچه که امروز از آن بهعنوان حقوق شهروندی از آن یاد میشود، مانند حق شادی، زندگی بدون استرس و ... همه از ویژگیهای یک جامعه شیعی است.
